電視劇《三八線》的播出是一個(gè)進(jìn)步。這包含兩個(gè)意思：第一，正面反映抗美援朝的電視劇能夠播出，本身就是一個(gè)進(jìn)步。稍微夸張一點(diǎn)說(shuō)，這不妨視為是一種文化自信、歷史自信的表現(xiàn);第二，和近年來(lái)的軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)題材影視劇相比，這部戲在貼近、尊重歷史的本質(zhì)與邏輯方面有進(jìn)步。
大概從上世紀(jì)90年代后期開(kāi)始，抗美援朝題材的影視劇，就逐漸從銀幕和熒屏上淡出了，但一直沒(méi)有公開(kāi)的解釋或說(shuō)明。
抗美援朝的意義是極其偉大的。概括起來(lái)有兩點(diǎn)：一是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的歷史上，第一次證明了中國(guó)有能力單獨(dú)依靠自己的力量來(lái)保衛(wèi)自己的安全，有學(xué)者將之稱為“立國(guó)之戰(zhàn)”，絕非溢美;二是由于抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，使得蘇聯(lián)關(guān)于放棄根據(jù)雅爾塔協(xié)議在中國(guó)東北權(quán)益的承諾，由“承諾”變成了“落實(shí)”：旅順軍港，中長(zhǎng)鐵路等，都很快被順利、無(wú)償?shù)亟贿€給了中國(guó)。中國(guó)由此成為世界上第一個(gè)掙脫了“雅爾塔體系”的國(guó)家，任何超級(jí)大國(guó)都不能再把自己的意志強(qiáng)加給中國(guó)了，而無(wú)論是歐洲的傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)，還是日本，到現(xiàn)在都還不能完全做到這一點(diǎn)。
從根本上說(shuō)，抗美援朝勝利的光榮，是屬于整個(gè)中華民族的，是我們自豪感和自信心的重要的來(lái)源，我們有必要經(jīng)常重溫這場(chǎng)勝利，以從中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和力量。
這樣看來(lái)，《三八線》的播出，就具有巨大的文化意義和心理意義。
就《三八線》對(duì)人物和歷史邏輯的表現(xiàn)來(lái)看，和近年來(lái)軍事題材的作品相比，也有不小的進(jìn)步。比如在第一集里，主人公李長(zhǎng)順的父親和弟弟，在鴨綠江進(jìn)行和平勞動(dòng)時(shí)，被越界轟炸的美軍飛機(jī)炸死，李長(zhǎng)順因此深受刺激，堅(jiān)決要求參軍。這就使李長(zhǎng)順的人物性格具有堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)——為父親報(bào)仇，是他此后在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)出生入死的重要?jiǎng)訖C(jī)，而不是像有些影視作品中表現(xiàn)的那樣，僅僅是要證明自己是個(gè)“爺們”。此外，美軍對(duì)中國(guó)和平的城市和鄉(xiāng)村的轟炸，也使得今天的觀眾更加直觀的理解“保家衛(wèi)國(guó)”的含義。
《三八線》第一、二集風(fēng)格有些輕松，這是一種敘事手法。悲劇也需要輕松來(lái)襯托，謝晉指導(dǎo)的《高山下的花環(huán)》前40分鐘全是歡樂(lè)甚至喜劇式的后方戲，但沒(méi)人會(huì)認(rèn)為《高》是一部喜劇。相信隨著劇情展開(kāi)，《三八線》將展示出它史詩(shī)的一面。
當(dāng)然，從已經(jīng)播出的幾集看，《三八線》也還是有一些瑕疵的，比如演員的年齡偏大，看上去有不協(xié)調(diào)的感覺(jué)等。但瑕不掩瑜，這仍然是一部值得一看的優(yōu)秀作品。(作者是香港理工大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者)
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