今天看完《老農(nóng)民》六十集，頗為感慨!不管你執(zhí)著什么大理兒，中國農(nóng)民就是這樣一路走了過來。華西村、南街村、周家村、袁家村的模式雖然令人羨慕，但畢竟不是這三十年的主流。農(nóng)民為了生存發(fā)展，頑強(qiáng)奮斗到今天，回首看去，實在是不容易啊!土改，互助合作化，初級社，高級社，人民公社，最后又解散人民公社會，恢復(fù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)制，包產(chǎn)到戶，土地私有化，土地資本化，現(xiàn)在又鼓勵土地流轉(zhuǎn)，為深化資本主義開辟道路。這部電視劇劇情簡單，它的主線是完全否定人民公社的社會主義公有制方向，鼓吹、肯定并支持小崗村的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)方向。生命垂危的周書記說：“千萬不能走回頭路啊!”這個鏡頭給人一種錯覺，好象毛主席的社會主義是兇惡的老虎，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和資本主義則是救命的稻草。真是一種笑話。不過這種笑話也能騙不少人，這些人自然是被無明覆蓋著的。當(dāng)然，戲里的感情可能是真的，貧下中農(nóng)和當(dāng)年地主的后代成為誰也離不開誰的鐵哥們，死了以后還要成為鐵哥們，女人們的命運(yùn)也隨著時代不斷發(fā)生著戲劇性的變化。牛大膽確實是這樣的一個人物，土改時，他是貧下中農(nóng)，天生的革命者，斗地主站在第一線，帶領(lǐng)群眾走集體化道路，他自然也是帶頭人，主張包產(chǎn)到戶的也是他，最后他打著為群眾的旗號，做成了，做大了，做成了董事長，算是這個村僅有的成功者之一。包產(chǎn)到戶后，他建了磨面廠，用的是大家的錢，問題是，在包產(chǎn)到戶之前，為什么不建磨面廠?而人家吳仁寶卻是帶領(lǐng)群眾由六四年建磨面房開始了華西村的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程，逐步實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，實現(xiàn)了自己龐大的工業(yè)體系，最核心的是，他實現(xiàn)的不是個人的富裕，而是共同富裕、高度民主、高度文明的共產(chǎn)主義小區(qū)。袁家村領(lǐng)頭人郭裕祿說，要搞社會主義新農(nóng)村，首條重要的是堅強(qiáng)的社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，現(xiàn)在他們把村民素質(zhì)的提高放到了頭等位置上，在所有的要素中，人的素質(zhì)是第一位的。沒有高素質(zhì)的人才，要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是不可想象的。這些概念對于牛大膽來說，決然是不可想象的。
這部片子隱瞞了許多重要事實，就是分地之前農(nóng)村生產(chǎn)力已經(jīng)取得的長足的進(jìn)步。比如我們合陽榆林村，當(dāng)時已經(jīng)有不少的拖拉機(jī)和機(jī)井，手術(shù)拖拉機(jī)往機(jī)井邊一發(fā)動，水立刻從井里嘩嘩流出進(jìn)入田里。當(dāng)時水利也建成了不少，這是農(nóng)業(yè)的命脈。再往前進(jìn)一步，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系將不會被破壞。分地承包后，農(nóng)民們不得已用鐵锨、镢頭和助頭做為勞動工具，人拉肩扛成主要的勞動方式;那田也不多，養(yǎng)牛養(yǎng)不起，養(yǎng)驢只能拉車，不能犁地;機(jī)器單干戶賣不起，若是集體，自然可以一步到位了!把一大片地分成若干小塊，與二千三百六十二年前商鞅變法前的井田制差不多了，至今人家的聯(lián)合收割機(jī)也不到我們村來，因為地都是一塊一塊，沒法使用機(jī)器。如果保持人民公社的公有制生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力已經(jīng)獲得解放，而且具有無限大的進(jìn)步空間，真正是多快好省。在繁重的體力勞動壓力下，加上水利的破壞，水渠的失修，澆地成了大問題，干脆不澆地了，完全變成了靠天吃飯，最終不種地了，荒蕪了良田，都出去打工了，于是農(nóng)村剩下了386181部隊，天天累得腰酸腿痛，有什么前途!藍(lán)田一位七十歲老農(nóng)說，現(xiàn)在農(nóng)村里狼來了都沒人攆。秦孝公聽了，不知是該笑還是該哭!
小崗村分地承包后二十六年，也就是二零零四年，因為貧窮甚于往昔，安徽省府下派了一位大員——好黨員沈浩去該村當(dāng)支書，想讓這個當(dāng)年的典型輝煌起來，不然旗就得倒了!幾年后沈浩通過拉關(guān)系，要了不少錢，為該村裝點了門面，一任結(jié)束后，他要離任，村民又重演當(dāng)年分地按手印的舊戲，要求沈浩留任，繼續(xù)為他們要錢，結(jié)果，沒一兩年，沈浩累死了!沈浩之死，為小崗村路線的失敗作了最好的注腳。沈浩死了，不知小崗村人在贊他還在在心里說他傻!而全國人民沒有為他流眼淚的。這與焦裕祿事跡的性質(zhì)是徹底不一樣的。
不管怎么說，農(nóng)民兄弟在改開中奮斗至今，實在不容易。城市下崗工人更是不易。工農(nóng)子女面臨的困境不可預(yù)料。數(shù)年前麗江邊一所學(xué)校的女學(xué)生張超奮然肢解某大款、馬加爵殺害同學(xué)的情形猶在眼前。如果他們不被嚴(yán)重的歧視和壓迫，如果他們還有一點人的尊嚴(yán)，這種事件還會發(fā)生嗎?他們心中的仇恨決非偶然，因為他們有是非有真愛，只不過他們年輕的心忍力小了一點，韓信畢竟是少數(shù)人。老子的忍力夠大了吧!他老人家也在《道德經(jīng)》大罵奴隸主：“民不畏死，奈何以死懼之!民之輕死，以其上求生之厚!民之饑，以其上食稅之
多!”李白忍力也不少吧!他也公然向權(quán)貴挑戰(zhàn)：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安得摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”膿包總有破的時候。當(dāng)然，如果年輕一代腦袋全被洗換了，認(rèn)為被強(qiáng)奸是一種快樂，被羞辱是一種獎勵，被踩在腳下是一種和諧，那么，美國上一世紀(jì)的五十年代超越遏制戰(zhàn)略和和平演變的目的自然毫不費(fèi)力就達(dá)到了，武松大概也會心甘情愿地變成西門慶。如果這樣的話，蔡京高俅們的快樂又將如何?中國夢真是大大的有希望實現(xiàn)了吧。
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，佛會否定這個真理嗎?肯定不會。這個真理在馬列主義是常識，可是現(xiàn)在的大學(xué)生大二快結(jié)束了，竟然對此一無所知，修正主義階級的陰險可謂極矣。這也證明了，人與人的不同在于世界觀。在這里，我只能說一兩句結(jié)實話：腳大了，小鞋穿不上了。該換大鞋了，不換不行了!私有制該結(jié)束了!對這個問題的態(tài)度，表達(dá)著是愿做響當(dāng)當(dāng)?shù)娜诉€是愿當(dāng)跟在資本后面溜勾子的鬼!誰愿意停留在私有制的泥淖中，那就由他去吧!
二〇一五年二月二十七日
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
