2014年10月15日，由習(xí)近平同志主持的《文藝工作座談會》在北京召開，習(xí)近平在大會上講了話。參加座談會的72名文藝工作者中沒有趙本山的名字，緊接著，遼寧省和鐵嶺市的文藝座談會中，依然沒有趙本山的身影。作為全國政協(xié)委員、遼寧省文聯(lián)副主席、國家一級演員的趙本山，國家、遼寧省、鐵嶺市三個(gè)級別的文藝座談會都沒有參加，引發(fā)外界的猜測。
清華大學(xué)教授、知名文化學(xué)者肖鷹在接受華商報(bào)的采訪時(shí)說：現(xiàn)在中央、遼寧省、鐵嶺市幾個(gè)層面的文藝座談會都把趙本山拒之門外，就是拒絕把傳統(tǒng)曲藝二人轉(zhuǎn)低俗化和變成市場奴隸的信號，換句話說，把二人轉(zhuǎn)低俗化的趙本山時(shí)代要結(jié)束了。毛開云也在網(wǎng)絡(luò)上撰文說道：趙本山缺席三級文藝座談會，應(yīng)該徹底打醒市場化、低俗化的趙本山。
據(jù)2014年10月22日環(huán)球時(shí)報(bào)刊登的《趙本山激動得睡不著，這就對了!》一文中說：這個(gè)時(shí)候，趙本山響應(yīng)座談會，“很激動，甚至晚上睡不著覺”的消息格外引人注目。趙本山昨天深夜組織召開本山傳媒演職人員大會，學(xué)習(xí)習(xí)大大的講話精神。趙本山整整講了40分鐘，其中包括被媒體挑出來的上面那句話，他還說，“我們遇到了一個(gè)有夢的時(shí)代，一個(gè)正能量的時(shí)代!”他表示要落實(shí)講話精神，抵制低俗，精益求精搞創(chuàng)作，多出好作品，為人民服務(wù)。
趙本山?jīng)]有參加文藝座談會，這本來是一種非常正常的現(xiàn)象。馮鞏、宋祖英、張藝謀等大腕不也同樣沒有在文藝座談會上出現(xiàn)，為什么沒有人說他們什么?環(huán)球時(shí)報(bào)刊文說“這次文藝座談會顯然對趙本山有了很大的觸動，趙的反思和表態(tài)都符合文藝座談會期待的方向，但卻在今天的互聯(lián)網(wǎng)上遭遇了大量的嘲諷，這雖然并不令人意外，但對趙本山來說卻有些不公平。”
趙本山自1990年第一次上春晚表演小品《相親》節(jié)目以來，曾經(jīng)連續(xù)15年奪得春晚節(jié)目一等獎。正如環(huán)球時(shí)報(bào)在文中所說：“趙本山堪稱中國文藝界的大腕。必須承認(rèn)，他對中國大眾文化做了不小的貢獻(xiàn)。在這樣快節(jié)奏、緊繃嚴(yán)肅的時(shí)代，那么多次讓億萬人在同一時(shí)間開懷大笑，這是多么難得!這正是趙本山的一大貢獻(xiàn)。”
清華大學(xué)教授、知名文化學(xué)者肖鷹曾多次批評趙本山的作品日益低俗化，并指責(zé)他并沒有盡到二人轉(zhuǎn)傳承人的職責(zé)。趙本山曾回應(yīng)稱：二人轉(zhuǎn)就像豬大腸，并且自己并不在意二人轉(zhuǎn)傳承人的頭銜。
趙本山活躍舞臺幾十年，給老百姓帶來許多笑聲，趙本山的作品中存在許多不足是事實(shí)，我們不能因?yàn)橼w本山有缺點(diǎn)而否定他的功績。出席這次文藝座談會的72人也只不過是當(dāng)前中國文化藝術(shù)各界的代表，他們不一定都是進(jìn)步的文化藝術(shù)的代表人物，有少數(shù)參會者的作品中不也有低俗和色情的內(nèi)容嗎？我們要正視趙本山現(xiàn)象，不要人云亦云。有的人甚至造謠誣蔑說趙本山已經(jīng)移民國外，如果趙本山真的移民了，就應(yīng)該不會再擔(dān)任全國政協(xié)委員和遼寧省文聯(lián)副主席的職務(wù)了。
習(xí)近平同志在這次文藝座談會上指出：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”
回想到從改革開放以來，在中國大陸上進(jìn)步的文化思想遭到扼殺，柏楊的《丑陋的中國人》曾經(jīng)在中國大陸風(fēng)行，起到了矮化中國人的作用。上世紀(jì)八、九十年代，港臺資本主義文化嚴(yán)重影響當(dāng)時(shí)的大陸青年。西方的資本主義文化趁機(jī)侵入，封建文化死灰復(fù)燃，資本主義和封建主義文化思想使中國人民從“獨(dú)立自主，自力更生”中痿厥不振，使這個(gè)具有“五千年文明古國”的文明受到嚴(yán)重摧殘。于是主導(dǎo)中國文化的主要有四大類，一是帝王將相才子佳人，二是武俠打斗和兇殺色情，三是西方腐朽的資本主義文化糟粕，還有一類就是什么所謂的傷痕文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)謠言，這是一種專門攻擊中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、虛無中國歷史、丑化革命先輩和矮化中國人民的文化，這四類文化曾經(jīng)作為中國的主流文化長期占據(jù)著中國大陸的網(wǎng)絡(luò)、媒體、舞臺、影視及各種文藝領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化的精髓丟失了，存下的只有帝王將相的背影和“勞心者治人，勞力者治于人”的剝削階級意識形態(tài)文化。紅色革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化被砍殺，顛倒，破壞。從舞臺到教科書，從媒體到廣告，到處充斥著低俗、媚俗和庸俗的文化糟粕。帝國主義和封建主義思想文化在中國成了主流，黃賭毒黑腐泛濫成災(zāi)就是源于帝國主義和封建主義思想文化毒害的結(jié)果。
改革開放以來特別是上世紀(jì)九十年代以來，有誰見過中國出現(xiàn)一部進(jìn)步的文學(xué)作品嗎？有誰見過文化藝術(shù)的作品中大力提倡過“為人民服務(wù)”嗎？有誰在文化藝術(shù)戰(zhàn)線大膽歌頌過“勞動光榮”和革命英雄嗎？沒有，有的只是追求個(gè)人享受，貪圖個(gè)人享樂，為己為私的極端個(gè)人主義橫行。網(wǎng)絡(luò)媒體舞臺和影視不是宣傳馬列主義毛澤東思想而是宣揚(yáng)資本主義憲政、民主思想，不是宣傳先進(jìn)的無產(chǎn)階級思想而是宣揚(yáng)腐朽的資產(chǎn)階級思想，不是宣傳“勞動光榮”而是宣揚(yáng)剝削有功，不是宣傳社會主義的優(yōu)越性而是主張資本主義私有化，不是熱愛祖國而是宣揚(yáng)漢奸文化，把愛國者罵作“愛國賊”。
在十八大前，如果有誰想寫一篇正義正氣正確的文章必然會遭到禁止，宣傳紅色文化的網(wǎng)站必然會遭到封殺，而象美國總統(tǒng)奧巴馬支持下的“南方系”和有強(qiáng)硬政治后臺“炎黃春秋”這樣的一類一貫堅(jiān)持宣揚(yáng)西方憲政民主政治，一貫堅(jiān)持反華反黨反毛反社會主義反人民的媒體網(wǎng)站卻依然故我，沒有受到任何打擊。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色人民政權(quán)國家政治中卻出現(xiàn)了“禁紅”，而反華反黨反毛反社會主義反人民顛覆共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)的文章和謠言卻被大肆宣揚(yáng)和刊發(fā)。中國共產(chǎn)黨黨校成了反對共產(chǎn)黨的堡壘，黨校教授成了宣揚(yáng)憲政和反共的宣傳員。教育腐敗的原因是因?yàn)榻逃到y(tǒng)混進(jìn)了資產(chǎn)階級知識分子，教授成了“叫獸”，大學(xué)成了培養(yǎng)資產(chǎn)階級接班人的搖籃，誤人子弟。共產(chǎn)黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部把中國人民的血汗錢送給美國，他們在中國推行私有化，然后讓美國人用中國的錢來收購中國通過私有化進(jìn)程變賣的國企，變中國國家資產(chǎn)為美國資本家的資產(chǎn)，出賣中國國家利益，其目的就是為了討好美國人的歡心，以此換來美國的獎勵(lì)，受美國政府的褒揚(yáng)，為美國等西方國家服務(wù)。他們把美國的國家利益放在自己的利益之上，更把美國的利益放置于中國國家和人民的利益之上。有的共產(chǎn)黨的媒體吃共產(chǎn)黨的飯，砸共產(chǎn)黨的鍋。導(dǎo)致在中國謠言滿天飛，犯罪到處是。抗日戰(zhàn)爭的題材變成了抗日神劇的笑料，有的甚至還歌頌國民黨反動派，贊美“民國范兒”， 在西安有人在中央某些人的支持下，公開為屠殺人民血債累累的國民黨反動將領(lǐng)張靈甫開設(shè)靈園，為國民黨反動派樹碑立傳。還有人妄想復(fù)辟南京為“首都”，把解放戰(zhàn)爭中的“淮海戰(zhàn)役”陰謀改變成國民黨鎮(zhèn)壓人民戰(zhàn)爭的“徐蚌會戰(zhàn)”，否定中國人民的解放事業(yè)把“解放前”的解說詞改變成為“49年前”。連人們熱切盼望的大型電視劇《毛澤東》到現(xiàn)在也只放映到49集，并且在這個(gè)電視劇中蔣介石的臺詞連蔣介石最著名的口頭禪“娘希屁”都沒有聽到一個(gè)，反而表演毛澤東在發(fā)脾氣時(shí)的“放屁”卻出來了，不知道編劇和導(dǎo)演這樣編導(dǎo)的目的是什么？紀(jì)念抗美援朝的電視劇《抗美援朝》被封殺，至今不能上演。馮小剛主導(dǎo)在春晚表演的《紅色娘子軍》和《英雄贊歌》被一些別有用心的人罵得體無完膚，人民群眾自發(fā)地紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席的活動遭到政府的阻撓和警察的抓捕，進(jìn)步、正義和正確的文化藝術(shù)受到打擊。在這樣一種文化環(huán)境中，對趙本山的作品要求更高是沒有道理的。
如果說“二人轉(zhuǎn)”是低俗的，那么請問：現(xiàn)在社會上流行的模特表演是高雅的還是低俗？時(shí)裝模特所穿袒胸露背三點(diǎn)式的衣服是人們平常所穿的衣服嗎？這些時(shí)裝模特兒是時(shí)裝表演還是色情賣弄？那些在公開場合全裸體彩繪畫的表演是高雅還是低俗？那些在網(wǎng)絡(luò)、媒體、和大街上宣傳的露胸露屁股的色情廣告是高雅還是低俗？廣州、西安等地的性博會宣揚(yáng)性開放(亂性)公開兜售迷藥性藥助長犯罪是高雅還是低俗？李銀河們所提倡的性開放淫亂性文化是高雅還是低俗？大學(xué)教授們換妻換偶亂性交文化是高雅還是低俗？那些在電視、電影和各種舞臺上袒胸露背賣弄風(fēng)騷的女主持和女演員是高雅還是低俗？《色戒》等影視劇中的床戲是高雅還是低俗？今年年初廣東東莞掃黃時(shí)公知們大叫“東莞挺住”公開挺黃的文章是高雅還是低俗？為什么公知們不批在舞臺上露出乳溝大腿賣弄風(fēng)騷的女主持和女演員反而要批純潔可愛高唱《英雄贊歌》的王芳？這說明公知們本來就是低俗文化的開拓者，他們的靈魂深處充滿著低級齷齪的東西。中國社會由這些公知來主導(dǎo)中國的文化方向，文藝工作者怎么能創(chuàng)作出優(yōu)秀的文藝作品？怎么能發(fā)現(xiàn)真正的“美”和揭露真正的“丑”？
毛澤東同志在延安文藝座談會上指出：“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題。”文藝作品歌頌誰揭露誰丑化誰是文藝創(chuàng)作者的階級立場所決定的，什么樣的階級立場必然會創(chuàng)作什么樣的作品。毛主席指出：“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場。對于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。在這個(gè)問題上，我們的文藝工作者中是否還有認(rèn)識不正確或者認(rèn)識不明確的呢？我看是有的。許多同志常常失掉了自己的正確的立場。”
習(xí)近平同志在這次文藝座談會上指出：“能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅(jiān)定人們對美好生活的憧憬和信心。”
趙本山的作品大多數(shù)主要是反映農(nóng)村的生活狀況，是來源于農(nóng)村的題材，雖然他的作品有許多不足之處，但比那些神劇、超越劇，搞笑劇，兇殺劇、色情劇要好得多。現(xiàn)在，有多少文藝作品是為人民抒寫的？有多少編劇、作家、藝術(shù)家能虛心向人民、向生活學(xué)習(xí)？如果能虛心地向人民學(xué)習(xí)向生活學(xué)習(xí)就不會出現(xiàn)在春晚舞臺上的主持人高喊“今天晚上，全國人民都圍在一起吃餃子”的無知，也不會有周立波的調(diào)侃說：“我也是中國人，我在春節(jié)晚上從來就不吃餃子，我們上海人和所有的南方人也沒有春節(jié)吃餃子的習(xí)慣。”一個(gè)春晚主持人，不可能是有意想把中國說成是南北分治的兩個(gè)國家吧？連中國南方的老百姓春節(jié)不吃餃子都不知道，說明有相當(dāng)一些人不了解中國人民的生活，沒有向生活學(xué)習(xí)。
趙本山雖然沒有參加座談會，希望趙本山能夠象他所說的那樣，很激動，能夠落實(shí)習(xí)近平同志的講話精神，抵制低俗，精益求精搞創(chuàng)作，多出好作品，為人民服務(wù)。全國人民在期待著趙本山在有生之年能夠創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的作品，給中國人民帶來更歡樂更健康的笑聲。
趙本山作品的不足不是趙本山的錯(cuò)，是中國的文藝工作方向錯(cuò)了，這些年中國的文藝工作的導(dǎo)向不是“為人民服務(wù)”而是為人民幣服務(wù)的，有的文藝工作者更不是站在廣大勞動人民的立場上而是站在剝削階級的立場上成了市場的奴隸。文藝一旦成了市場的奴隸，就會沾滿臭銅氣。為了錢，文藝工作者在市場經(jīng)濟(jì)中迷失了方向，感到迷茫，無措和不安甚至出賣自己的良知。習(xí)近平同志在文藝座談會上的講話是繼承毛主席《在延安文藝座談會上的講話》的又一杰作，有良知的文藝工作者應(yīng)該象參加延安文藝座談會的前輩那樣，奮起精神為人民而創(chuàng)作，為人民而抒懷，用愛黨愛國愛人民愛社會主義的情懷創(chuàng)作出更多反映勞動人民偉大精神的作品，寫中國人民自己的文章，繪中國人民自己的畫，譜中國人民自己的曲，奏中國人民自己的音樂，唱中國人民自己的歌，演中國人自己喜愛的戲劇，頌中國人民自己的精神，重視對青少年一代的培養(yǎng)教育，堅(jiān)持“古為今用，洋為中用”，團(tuán)結(jié)起來，共同奮斗，明確方向，自信自強(qiáng)，中國的文化藝術(shù)才能走向繁榮，走向世界。
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