10月15日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)。一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎。
習(xí)近平同志的講話，鼓舞了廣大文藝工作者，為今后文藝事業(yè)的發(fā)展指明了方向，也引起了文學(xué)、文藝界學(xué)者的巨大反響。他們認(rèn)為，作為鑄造靈魂的工程，文藝對于社會主義改革開放事業(yè)的意義不可忽視;堅持與加強馬克思主義文藝?yán)碚搶τ谖乃嚮顒拥闹笇?dǎo)作用，不辱時代使命，反映時代精神，激揚正氣，服務(wù)大眾，必將迎來社會主義文藝市場的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。
一脈相承 高度重視文藝的意義
72年前的1942年5月，在延安整風(fēng)期間，毛澤東同志主持召開了延安文藝座談會，并發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》。
“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”習(xí)近平同志用形象的比喻高度評價了文藝的地位與作用。學(xué)者表示，習(xí)近平同志的講話，體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之地從國家富強、社會發(fā)展的高度對文藝工作的重視。黨和國家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人，都深刻認(rèn)識到文藝工作對于塑造靈魂、培育精神的重要意義，他們有關(guān)文藝的重要論述，對文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展和深化改革起到了指導(dǎo)作用。
中國藝術(shù)研究院原副院長、中國人民大學(xué)國學(xué)院名譽院長馮其庸參加了座談會。他對本報記者稱，習(xí)近平同志講話體現(xiàn)了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對于文藝工作的重視與關(guān)心，令文藝工作者深受鼓舞，將對今后我國文藝工作的發(fā)展發(fā)揮積極的指導(dǎo)和推動作用。
中國共產(chǎn)黨在動員、領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)和建設(shè)社會主義中國的歷史過程之中，向來重視文藝工作、重視文藝功能作用的發(fā)揮。中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所黨委書記、副所長黨圣元表示，無論是在戰(zhàn)爭年代還是在建設(shè)年代，中國共產(chǎn)黨以自己先進(jìn)的思想文化理念將一大批進(jìn)步、革命的文藝人才吸引、團(tuán)結(jié)在自己的周圍，建立了一支強有力的文藝隊伍，在鼓舞人心、激揚士氣方面，在批判舊社會、清理舊思想等方面，在傳播、建構(gòu)新思想、新理想、新文化等方面，在啟蒙社會、教化民眾方面，均起到了無可替代的作用。重視文藝工作，是中國共產(chǎn)黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)下我國社會主義的發(fā)展建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段，在社會治理、思想文化整合等方面，迫切需要文藝這一思想文化精神力量的參與。
中國共產(chǎn)黨人向來注意群眾文化的作用。復(fù)旦大學(xué)中國語言文學(xué)系教授朱立元表示，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人重視群眾文化產(chǎn)品對于最廣大的群眾所起到的精神鼓舞、價值引導(dǎo)作用，將會促使更多樂觀、積極、催人上進(jìn)的作品產(chǎn)生并發(fā)揮“正能量”。
激濁揚清 不可拜服市場邏輯
20世紀(jì)90年代以來，伴隨市場化的推進(jìn)與深入，文藝園地呈現(xiàn)出前所未有的繁榮，眾多優(yōu)秀作品大大豐富了群眾的精神文化生活，但同時也存在部分作品格調(diào)不高、內(nèi)容低俗、粗制濫造等現(xiàn)象。在市場化大潮中，文藝是隨波逐流，還是激濁揚清?
當(dāng)前，我國文藝發(fā)展的總體狀況是良好的，但也存在不少影響文藝健康發(fā)展的因素。黨圣元表示，消費主義思潮的負(fù)面影響尤烈：內(nèi)容空心化、情趣低俗化、過度娛樂化，價值立場失守、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)弱化、道德教化功能萎縮、審美涵養(yǎng)稀釋，都與消費主義思潮有一定關(guān)聯(lián)。消費主義思潮造成了文藝價值觀上的混亂。如果一味地被消費主義思潮牽著鼻子走，則必然會導(dǎo)致文藝創(chuàng)作缺乏社會責(zé)任和道德意識。在文藝價值觀上，我們倡導(dǎo)“自由的精神生產(chǎn)”、“人的全面發(fā)展”的自由創(chuàng)造精神，這對于滋生拜金創(chuàng)作和低俗、享樂格調(diào)的消費主義思潮，具有針鋒相對的批判作用。
“文藝的完全市場化會導(dǎo)致嚴(yán)重的負(fù)面影響，不能完全任由市場這只‘看不見的手’的操縱。”朱立元對習(xí)近平同志講話中的“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”深表認(rèn)同。他告訴記者，文藝產(chǎn)品面對市場已不可避免，但是不能完全市場化。文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)屬于精神生產(chǎn)，即馬克思所說的“藝術(shù)生產(chǎn)”， 主要滿足人對于心靈啟迪、精神價值等的追求，與物質(zhì)生產(chǎn)存在顯著差異。大眾文化必須通俗，通俗文化同樣能帶給人精神的愉悅和心靈的提升，但其通俗在于表現(xiàn)手段、表現(xiàn)方式和精神內(nèi)涵。如果拍攝電影僅看票房，拍攝電視劇僅看收視率，出版書籍僅看銷量和印數(shù)，勢必導(dǎo)致作品低俗乃至墮落等消極現(xiàn)象。
中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁表示，習(xí)近平同志談到文藝領(lǐng)域里的一些問題，是新時期文藝面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實。進(jìn)入20世紀(jì)90年代之后，市場經(jīng)濟大潮成了文藝的隨行物，并給文藝的活動與發(fā)展在正反兩方面施加了深刻影響。其中，較為明顯的偏差與不正之風(fēng)，就有“娛樂至上”、“游戲一切”、“經(jīng)濟利益為先”、“資本強勢主導(dǎo)”等現(xiàn)象與傾向。它們相互交織、甚囂塵上，使得文藝領(lǐng)域日益顯得異常駁雜，“正能量”的東西不斷被遮蔽，難以完全彰顯并發(fā)揮作用。
如何處理文藝與市場的關(guān)系?在白燁看來關(guān)鍵在于文藝領(lǐng)域自身：市場已經(jīng)是社會生活的常態(tài)，也是文化生活的?？汀Ｃ鎸@種環(huán)境與氛圍，文藝需要充分認(rèn)識市場的“雙刃劍性”，更要充分認(rèn)識文藝自身的精神自主性、審美能動性與文化傳承性，在適應(yīng)中堅守，在借助中利用，要運用市場的方式與手段來展示文藝、傳播文藝、服務(wù)讀者、影響社會，而不是一味地匍匐于市場的腳下，做市場的附庸與奴隸。
習(xí)近平同志的講話體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對文化共享性、公共性的一貫重視。中國藝術(shù)研究院副研究員張慧瑜認(rèn)為，值得關(guān)注的是文化產(chǎn)品受眾面的狹窄，文化活動等一般集中于省級城市以上的地區(qū)，而其他地區(qū)特別是農(nóng)村地區(qū)的民眾難以享受文化成果。群眾文化活動等廣大的非市場空間，僅靠文化產(chǎn)業(yè)、市場無法覆蓋，需要由公益性文化機構(gòu)等承擔(dān)使命，從而滿足廣大群眾的文化需求。
時代擔(dān)當(dāng) 文藝創(chuàng)作不可逃避社會責(zé)任
習(xí)近平同志強調(diào)，一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。這一論斷引起學(xué)者的共鳴。他們認(rèn)為，承擔(dān)社會責(zé)任是文藝作品不可推卸的使命，是文藝作品的根本價值所在。
以文學(xué)為例，黨圣元告訴記者，強調(diào)社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，其意義決不僅僅局限在文學(xué)領(lǐng)域，還與社會主義道德體系建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化、弘揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)、培育民族精神等密切相關(guān)。全面建成小康社會，不斷推進(jìn)中華民族的全面復(fù)興，努力實現(xiàn)中國夢，業(yè)已成為我們的歷史使命。對于實現(xiàn)這一歷史使命，文藝具有特殊的滲透力和影響力，可以發(fā)揮獨特而重要的作用。通過作品傳播先進(jìn)文化，塑造美好的世道人心，弘揚社會正氣，大力宣傳體現(xiàn)時代精神，激勵人們積極向上，追求真善美，這正是文學(xué)社會責(zé)任的具體體現(xiàn)。文學(xué)的審美創(chuàng)造與人的全面發(fā)展有著非常密切的關(guān)系，這為文學(xué)的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提供了極大的表現(xiàn)空間。
習(xí)近平同志強調(diào)要把社會效益放在首位，是站立在文藝的規(guī)律、作用與功能的基本點上立論的。從根本上說，文藝是社會的精神傳感器、時代的審美風(fēng)向標(biāo)，它要反映時代的精神風(fēng)貌和人民的內(nèi)在心聲，這是它最為重要的功能所在。達(dá)到“社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一”、“既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上受到歡迎”的作品，需要在思想的正能量與趣味的大眾化上，去做新文章、下大功夫，這是一般的創(chuàng)作者難以做到的。所以，正因它難以達(dá)到，才是需要努力探求的重要課題。白燁如此表示。
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