論新左翼文藝的三大特性——兼評(píng)王學(xué)忠的詩(shī)集《地火》

與此同時(shí)，反映工人階級(jí)抗?fàn)幩接谢ā朵摮歉闹谱兙帧贰稇嵟挠裉m》《地火》《富士康跳樓工人的墓碑》《他站起來(lái)了》）、為勞動(dòng)人民鼓與呼（《千人斷指嘆》《霓虹》《孩子，抓著媽媽的手》《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》《另一個(gè)世界》）、懷念毛澤東、魯迅（《尋路》《呼喚毛澤東》《天安門前一條河》《毛岸英》《回望》《永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記》《昆侖頌》《中華龍毛澤東》《魯迅先生》《戰(zhàn)士的吶喊》）、張揚(yáng)公平正義、批判享樂(lè)主義、新自由主義、個(gè)人主義（《讓子彈飛》《驚蟄雷》《我們走在大路上》）等新左翼文藝破土萌芽。王學(xué)忠的詩(shī)集《地火》就是新左翼文藝的代表作。

《地火》具備新左翼文藝最鮮明的斗爭(zhēng)屬性——思想性。新左翼文藝不是那些不痛不癢的文藝，他傳播的是消滅私有制、反剝削反壓迫的馬列主義、毛澤東思想，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)、結(jié)合大眾民主實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。新左翼詩(shī)歌富有哲理、啟人心志，能喚醒民眾、鼓舞斗志，它是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)和斗爭(zhēng)時(shí)從心底發(fā)出的聲音。

“不分長(zhǎng)短肥瘦/聚一起，攥緊/再打出處/是拳頭//各自分開，伸出/無(wú)論向左向右/永不縮回的/是乞丐……。”收入《地火》的這首《手指》形象地告訴我們，工人階級(jí)只有團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量，否則無(wú)論政治風(fēng)向偏左還是偏右，工人還是靠乞討過(guò)日的乞丐!這是啟人心智、極富哲理、具備思想性的一首好詩(shī)。

“一根火柴丟在地上/殘損的軀體/和黑色的頭顱/引我許久遐想//火柴不是神話里的英雄/然而，一根接一根繼續(xù)/總有一天/腳下會(huì)燒起沖天大火……。”詩(shī)歌《一根火柴丟在地上》用掉在地上的一根火柴比喻下崗的工人，用火柴可以燒起沖天大火的事實(shí)鼓舞工人階級(jí)的斗志，也是新左翼文藝斗爭(zhēng)屬性的代表作。

《地火》具備新左翼文藝的階級(jí)屬性——人民性。新左翼文藝來(lái)源于勞動(dòng)人民，站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，依靠人民大眾，貼近實(shí)際，服務(wù)于人民大眾。新左翼詩(shī)歌不是個(gè)人情感的宣泄，而是反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)或者這個(gè)階級(jí)典型代表人物的喜、怒、哀、樂(lè)及故事，作品書寫的多是“大我”而不是“小我”。

“一夜秋風(fēng)襲來(lái)/落葉紛紛墜下/昨天的綠色精靈/淪為流浪兒/母親懷里撒嬌的日夜/是銘刻心頭的回憶//失去的已不再來(lái)/如同一杯剩茶/潑在了地上/濃郁的茶香/愜意的往事/隨一夜秋風(fēng)而去……。”《一夜秋風(fēng)》這首詩(shī)歌反映了下崗工人由國(guó)家的寵兒淪落為流浪兒，把喪失了主人公地位的工人回味過(guò)去，懷念過(guò)去的情感宣泄于字里行間。該詩(shī)為工人階級(jí)而哀，立場(chǎng)鮮明，具備人民性！

“小煥做事在發(fā)廊/她的家在豫南一個(gè)綠色的村莊/丈夫去山西煤窯打工/……/最讓她掛心的/是十歲的女兒/……在城市霓虹燈閃爍的地方做暗娼/她說(shuō)這年頭做啥都不容易/為了早日湊齊那頂子錢/她要用最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)/讓每一個(gè)顧客/走了再來(lái)/滿意在心上……/”《朋友小煥》用現(xiàn)實(shí)主義手法白描了下崗工人一家男的在外地長(zhǎng)期干苦力，女的在大城市賣淫，十歲的獨(dú)生女丟老家，一家人妻離子散的悲慘生活。作者跳出了“小我”，融入了“大我”，關(guān)注廣大勞動(dòng)人民的命運(yùn)，該詩(shī)人民性十分鮮明。

《地火》具備新左翼文藝的通用屬性——藝術(shù)性。新左翼文藝必須是最優(yōu)最美的文藝。他吸收古今中外藝術(shù)的精華，運(yùn)用一切人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)手法，把新左翼文藝傳播得更深更遠(yuǎn)。當(dāng)今中國(guó)詩(shī)壇由八十年代舒婷、北島的“朦朧詩(shī)”發(fā)展到九十年代的“不懂詩(shī)”，再到二十世紀(jì)的“口語(yǔ)詩(shī)”、“下體詩(shī)”。如果說(shuō)“朦朧詩(shī)”把含蓄發(fā)展到極限，有藝術(shù)上的特色；那么“不懂詩(shī)”就是只有自己能看懂的胡言亂語(yǔ)，“口語(yǔ)詩(shī)”、“下體詩(shī)”根本就不是詩(shī)歌。新左翼文藝服務(wù)對(duì)象的主體是勞動(dòng)人民，這就決定了新左翼詩(shī)歌不能走含蓄的極端，但也不能直白；而要運(yùn)用文學(xué)中的比喻、擬人、擬物、夸張、對(duì)仗、對(duì)比等修辭手法，加上美術(shù)中的色彩、畫面，結(jié)合音樂(lè)中的韻律、節(jié)奏，巧用魔幻、幻夢(mèng)、虛擬等浪漫主義手法及蒙太奇手法，用最少的文字表現(xiàn)出讓人民大眾看得懂的意境、人物、故事。精煉、易懂是新左翼詩(shī)歌的最鮮明的藝術(shù)特色。

上文提到的《一夜秋風(fēng)》就運(yùn)用了擬物（工人是落葉）、比喻（剩茶像下崗工人）、對(duì)比（今天與昨天對(duì)比）等修辭手法。采用美術(shù)技巧描繪了春夏生長(zhǎng)在樹上的綠葉在秋風(fēng)下淪落的畫面，葉子由富有生機(jī)的綠色轉(zhuǎn)為枯萎的黃色，全詩(shī)精煉、易懂。

“那頭豬瘋了/眼里射出狼光/掙脫腳上的繩索/奔向荒無(wú)人煙的山崗//瘋了的豬自由了/瘋了豬躲過(guò)了死亡/身后主人的嘆息聲/和屠手的刀重重落在地上。”這首《那頭豬瘋了》構(gòu)思巧妙，表明勞動(dòng)人民象任人宰割的豬，如果真的被資產(chǎn)階級(jí)逼瘋了，他們就會(huì)掙脫身上的枷鎖獲得自由，逃脫死亡！巧用擬人而沒(méi)有直白。僅用五十八個(gè)字描寫出了形象生動(dòng)的故事，既奉勸了資產(chǎn)階級(jí)，又指明工人階級(jí)的出路，不能說(shuō)不精煉，也不能說(shuō)讀不懂。該詩(shī)集思想性、人民性、藝術(shù)性于一體。