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《十送紅軍》——生動感人的群眾路線教材

老同志 · 2014-06-11 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
十送紅軍 收藏( 評論() 字體: / /

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  蔡小心提供

  中央電視臺將在今天開播電視劇《十送紅軍》。此前,已經有片花和名人推薦等形式,做了一些宣傳。本人觀看了片花和小心送過來的內部資料光盤部分劇集,并和制片方做了簡單交流后,基本可以確認,這是一部生動感人的群眾路線教材。這部電視劇,表現(xiàn)的是紅一方面軍的十位最普通的戰(zhàn)士,經過長征的跋涉、戰(zhàn)斗與犧牲,以自己的生命,熔鑄和詮釋共產黨和人民軍隊的信念的歷程。換言之,是以紅一方面軍的長征為背景,展示信仰的熔鑄與傳承的作品。

  今天,我們回顧歷史,可以很明確地得出結論:中國革命、建設和改革,之所以能夠沿著正確的方向取得巨大的成就,根本原因,就是有了一個堅強的領導核心——中國共產黨。這個黨,在艱苦卓絕的環(huán)境中,真正成熟了起來,帶領中華民族獲得了新生,也推動著國際共產主義運動,進入了一個新的境界。那么,這個黨成熟的關鍵階段是什么時期呢?我認為是長征時期;這個黨的最突出的特質是什么呢?我認為就是始終立足于本國實際,堅持和發(fā)展、貫徹群眾路線。對此,我們必須在民族復興和人類進步的視野下,才能有深入的認識。

  中國最早接受馬克思主義的先進知識分子,沒有出身于工人和貧農家庭的。他們本來可以在那個社會中,過上至少是中等偏上的生活。是救國救民的強烈責任感,使他們在總結此前的中華民族的仁人志士反抗外來侵略,爭取民族復興的斗爭失敗的根本原因后,得出了一個歷史的基本結論:面對已經建成了資本主義工商業(yè)革命的西方列強,中國作為一個自然資源差異巨大,發(fā)展不均衡的大國,既不能簡單引進西方的技術和器物,就恢復自己的傳統(tǒng)制度的“榮耀”,也不能簡單引進西方的制度。真正能使中國人民擺脫悲慘命運,使中國文明迎來新生的道路,只能是進行社會主義革命,在根本制度上,完成對西方資本主義的趕超。就是憑著這樣的信念,在俄國革命成功的激勵下,在共產國際的指導和幫助下,中國共產黨成立了。而在這個黨成立之后,最根本的問題,就從制度的選擇,轉到了取得革命成功的道路的選擇。

  以毛澤東為代表的共產黨人,深入分析了中國社會各階級的情況,總結了大革命失敗的根本原因,明確了一個基本認識:在中國,即使要替民族資產階級和小資產階級完成民族獨立的任務,都不能依靠軟弱幼稚的民族資產階級和小資產階級,也不能依靠同樣幼稚的無產階級。按照經典的馬列主義的定義,中國真正的產業(yè)工人階級,只占全國人口的萬分之二上下。作為掌握著現(xiàn)代技術的一個新興的階級,即便在半殖民地的處境下,憑著自己的技術能力,這個群體,實際上過著不低于小資產階級的生活。不論就其數(shù)量和革命性而言,都是有著先天不足的。但是,這個群體,絕大多數(shù)出身于貧農階級。如果把中國革命的重點放在農村的土地革命,則既可以調動起中國社會最廣大的、最受壓迫的、最具有革命的意志和能力的階級的力量,成為決定性的力量,也可以得到工人階級的普遍的同情和支持,且一些有樸素正義感的小資產階級知識分子,也會對革命抱有一定的同情和支持。如此,就可以實現(xiàn)如毛澤東所言的“把我們的人搞得多多的,把對方的人搞得少少的”——須知,在中國社會,革命的力量和反革命的力量,其掌握的資源的對比的懸殊,是世所罕見的。只有在政治上真正實現(xiàn)了“團結最大多數(shù),孤立極少數(shù)”,才有成功的希望。

  如此,就可以理解,電視劇《十送紅軍》中,不論是中華蘇維埃共和國的領導,還是鐘石發(fā)父子,何以會對地契那樣重視。也可以理解,第二個單元的主角張二光,是怎樣從一個“優(yōu)秀士兵”成為一個有信仰的堅強的戰(zhàn)士的。在中國完成了新民主主義革命的戰(zhàn)爭,被稱為“土地革命戰(zhàn)爭”,是真正點到了中國革命的要害的。今天,關于中國的土地制度問題,又有了一些議論。這里,可以引用一位著名的經濟學家的說法:中國共產黨是土地革命起家的。在土地制度上犯根本性的錯誤,就是動搖國本!

  簡而言之,歷史的邏輯就是:土地制度,關乎中國最大多數(shù)群眾的根本利益。正確地解決土地制度問題,就是從根本制度上實現(xiàn)了中國最大多數(shù)群眾的根本利益。這是中國革命、建設、改革的各個時期的群眾路線的最核心的內容。實踐在發(fā)展,認識也在發(fā)展。有了正確的、符合中國國情的土地制度,才有中華民族的偉大復興,才有共產黨的執(zhí)政地位的穩(wěn)固。

  分到了土地的農民,自然由衷地擁護共產黨。但革命畢竟是在力量對比懸殊的情況下,需要不斷地探索、奮斗、犧牲的過程。在感情上對共產黨的擁護,對革命的認同,并不能自動轉化成堅定的信仰,不足以激勵農民投身于革命,以自己的生命保衛(wèi)革命的成果。要實現(xiàn)這一點,必須經過一次次的斗爭和勝利,才能使革命的隊伍真正地不斷壯大。

  然而,歷史的真實是,在第二次土地革命戰(zhàn)爭后期,由于種種主客觀原因,紅軍的三大主力集團,先后被迫進行了戰(zhàn)略轉移。這場戰(zhàn)略轉移,是極其艱險的。最艱險之處,其實不是敵人的圍追堵截和自然環(huán)境的險惡,裝備補給的艱困,而是深深的“絕望”。楊成武回憶,在長征開始后,他作為紅一方面軍的開路先鋒團的政委,也不知道這場戰(zhàn)略轉移何時結束,前途如何。一位戰(zhàn)士追上他的馬,問他:政委,我們要走到什么地方才能停下來,要什么時候才能再回來啊?他無法回答。

  人民軍隊,被稱為“人民子弟兵”,既是指其為人民利益而戰(zhàn)的性質、宗旨,也是實實在在的“保衛(wèi)家鄉(xiāng),保衛(wèi)勝利果實”的任務決定的。“守家在地”,是這支軍隊的戰(zhàn)斗力的重要源泉。有了這樣的背景,才能有堅定的戰(zhàn)斗意志,才能得到人民群眾的最有力的支持。即便是后來的南下解放的摧枯拉朽,也沒有能杜絕大量的開小差的情況。而在當時的情況下,保衛(wèi)蘇區(qū)失敗,為了保留下自己的力量,也為了開辟新的根據(jù)地,才被迫進行戰(zhàn)略轉移。作為有血有肉的人,總要追問一下:在我們自己的家鄉(xiāng),保衛(wèi)蘇區(qū)都失敗了。到一個陌生的地方,開辟新的蘇區(qū),真的能夠成功么?我們離開了,失去了武裝力量的保衛(wèi)的親人,會面臨怎樣的命運?一個優(yōu)秀的軍人,最畏懼的,不是死亡,而是自己的犧牲毫無意義。在當時的情況下,那些紅軍指戰(zhàn)員,其實每個人心中都有一個疑問:我們這次戰(zhàn)略轉移,真的能成功么?真的有再回到家鄉(xiāng)的一天么?

  據(jù)軍史專家研究,紅一方面軍開始長征時,是86,000人的部隊。最后到陜北時,只剩下不足4,000人。損失掉的95%以上的指戰(zhàn)員,多數(shù)其實不是傷亡,而是不斷地開小差離開的。回顧歷史,我們不應該簡單責備這些意志不堅定的逃兵。如果不是那不斷進入“越來越絕望”的境地的漫漫征程,也許他們都會成為合格的、優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士。而正是這漫漫征程的淘洗,才使得這支軍隊,這個黨,篩選出、錘煉出自己的真正的骨干精華。電視劇中,通過戰(zhàn)斗模范鄭秋生的完成靈魂救贖的過程,深刻表現(xiàn)了這個淘洗和錘煉的過程。革命戰(zhàn)士,是因為自己的根本利益,投身到這支軍隊中的。在這個昂揚溫暖的集體中,一個英雄的特質被激發(fā)、被肯定。而一旦在戰(zhàn)斗中,因被俘而離開這個集體,進入另一個集體,他的靈魂也發(fā)生了迷失。最后,是自己的戰(zhàn)友,也是自己的親兄弟的拯救和犧牲的示范,使他尋回了真正的自我,完成了救贖。

  這就回到了前面提到的問題,是什么激勵著那些指戰(zhàn)員,在幾乎看不到希望的漫漫征程中,成長為堅強的戰(zhàn)士,也是人民軍隊、共產黨乃至整個中華民族的復興和人類進步事業(yè)的最寶貴的財富的?簡言之,就是信仰。這個信仰就是,這支軍隊,是為了爭取一個“與今天的世界不同”的“明天的世界”而戰(zhàn)斗的。那個新世界不會自動到來,需要我們不斷地戰(zhàn)斗和犧牲,才能迎來那個新世界的曙光。我們經歷的苦難和犧牲的過程,就是一個為新世界的接生承受陣痛的過程。我們失去的是生命,但最終,我們會因為迎來一個新世界,而在更深遠的歷史中,得到真正的永生。就是憑著這樣的信仰,每一位烈士,都能視死如歸。但是,這只是少數(shù)最堅定的戰(zhàn)士的信念,還不足以使這場革命成為真正感召和凝聚起最廣大人民群眾的運動。而真正需要注意的是,這些最堅定的戰(zhàn)士,他們不是冰冷的歷史邏輯的工具。他們有著自己的血肉親情,以及因為這種血肉親情,表現(xiàn)出的一時的動搖。所以,真正激勵他們的,是張二光的那句話:我不想死,但你比我更有希望活。而當班長賈學會,為了履行對戰(zhàn)士小滿的母親的承諾,為保衛(wèi)小滿的棺槨而犧牲時,這個關于信仰的故事,在人性的意義上,得到了真正的升華:信仰是崇高的,但不是空洞的。能讓人放棄生命的信仰,一定是觸動了人的最樸素的情感的。讓小滿能夠回到他的母親身邊,不論活著還是死去,是班長賈學會代表紅軍,代表共產黨,對一個母親的承諾,也是對人民的承諾。只有用自己的生命踐行了這個承諾,才能夠激勵更多的群眾投身革命,支持革命,最終使革命由先進分子的信仰,變成現(xiàn)實的、成功的社會進步的進程。就是這樣的遵循了人類最基本的情感的犧牲和感召,才使得這場革命,得到了最廣泛、最強大的群眾基礎,使革命在艱苦卓絕的斗爭中,愈挫愈奮,最終取得了成功。

  今天,我們黨在進行群眾路線教育實踐活動。對群眾路線的本質,有各種闡釋。而我認為,最準確的闡釋,其實就是毛澤東的總結:第一,要在政治上帶領他進步;第二,就是要給他實實在在的看得見的利益。在長征中,共產黨分給農民的土地,被地主又奪回去了。但是,黨卻無比重視對人民的根本利益的承諾,最堅定的戰(zhàn)士,還在以自己的犧牲,兌現(xiàn)著自己代表紅軍,代表黨對群眾做出的,最觸動人的基本情感的承諾。這就是紅軍在絕境中真正成熟起來的根本的思想基礎。這就是在最嚴峻的環(huán)境下的,群眾路線的最集中的體現(xiàn)和踐行。《十送紅軍》這部電視劇,讓我們在人性的意義上,在似乎遠離了革命和戰(zhàn)爭的年代,真正得到了升華。有人說,這是一部反映“長征中的配角”的作品。其實,這是真正反映了長征的主角的作品。只是,這些都是無名的主角。就是這些無名的,曾經不是那么“高大全”的主角,經過漫漫征程的淘洗和錘煉,成為我們民族的真正的骨干。

  可以說,這部電視劇,是一部生動感人的群眾路線教育的教材。

  2014.06.09

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