昨天無意中看了韓國電影《流感》，與人議論，有所感。
名字“流感”，是有象征意義的。不但是指現實的流感，也指由它引發的社會效應。在不可把握的突發災難面前，人的理智、耐性、信念都被摧垮，恐懼、慌亂像病毒一樣四處蔓延，不可控制，瞬間崩蝕社會有機體。在這個整體的氛圍籠攝下，上演了從上到下的一系列驚險故事，展現了從小人物到大人物的蕓蕓眾生像。于是，民眾瘋狂搶奪，醫院難以應對，交通陷于癱瘓，政府鋌而走險，喪失信心，放棄療救，封鎖鎮壓，以致民眾更加不安，秩序愈加混亂。在這其中，還交錯著悲郁的離別，撕心的呼號，狂暴的復仇;自私的種子勃然萌發、傳播，加劇人的整體毀滅。
就是這樣一個小小的“流感”，迅速把全社會聯系在一起，為我們展現了廣闊的社會圖景。電影取材于豬流感爆發，因為并不久遠的共同經歷，我們對其中一些故事很能感同身受，對其中各色人物的面貌也很容易辨認，這便增強了電影的現實感，與好萊塢慣以奇幻、未來、超現實為主題的災難片劃清了界限。
電影對現代工業社會的脆弱、人與人關系的微妙、政府與人民的關系、韓國受制于美國的事實、以及對美國這一超級霸權以科學名義行冷酷殘忍專制之事的揭露，融會在“流感”這一突發事件面前呈現的，電影制作者獨具匠心。
當然，最顯而易見的解讀，也即電影的“主旨”，大概都不是以上這些。顯然，讓人普遍感動的是其中的溫情，友誼，善良，正直。這當然是以男女主人公(包括小女孩)為核心來表現的，但也以大大小小的許多人物作為陪襯，使這一主題更飽滿真實。比如，病毒的第一攜帶者，那個東南亞人，對小女孩樸素的友情與奉獻;還有一名警察與母親的別離，還有男主人公與哥哥間的手足情，甚至人販子痛失弟弟之后的不能自已……另外，在上層，有良知的醫生堅持真理與正義，總統臨危不懼，心系人民，與邪惡和霸權作不妥協的斗爭;從士兵到高層，被小女孩的哭泣所感動，改變行動。當然，又時時處處有著對立面的存在，真善美與假惡丑交織并存，甚至集中在同一人同一事上，在相互斗爭中顯示自己的力量，同時增強了電影的表現力。
現在到電影的題旨上，很顯然，這是一個溫情(愛)最終戰勝邪惡的故事，也是其感人之處。這其中，有男女之愛，親人之愛，兄弟之愛，陌生人之愛，也有男主人公“普救世人”的大愛，當然，還有總統對人民的愛，人道主義之愛。這些，也都交織呈現，而集中于三個主人公身上。電影手法得到充分展現。
如果從傳統敘事作品的角度來看，電影還是有缺陷的。不過缺陷也正是可資反思處，可以獲取一定深度。男女主人公性格截然相反，固然互相映襯、碰撞、補充，在一系列矛盾沖突中充分呈現、發展，使得故事搖曳多姿，驚心動魄，然而兩人最后的結合，即便是情節開展的自然結果，但考慮到性格、價值觀的差異，還是有些生湊——兩人之后會怎樣?電影沒說，但在結尾有一個輕松的小場景：女主人公嗔怪男主人公不要老想著去幫助別人。其實，這不經意的對話，正好提示了兩人的根本沖突，而這也是他們偶然相遇、展開矛盾、發展關系的起始。
顯然，女主人公的形象更具真實性：在現代社會中，作為一個職業醫生，她是敬業的，小心翼翼地處理著各種關系，不敢絲毫懈怠、差池;她與前夫分居，一人承受著生活壓力;她甚至不得不把女兒訓練成一個早熟的“現代人”，高度適應陌生人社會，對自己的目的、利益絕對明確，對陌生人堅決不信任;不輕易表達感情，把別人的付出視為理所當然，把人的職業看作唯一屬性。她是個冷美人，冷靜，自私，警覺，工于心計;同時，對女兒的愛也是真摯的、極端至于扭曲的。這種愛，也是基于對社會對他人的冷漠、恐懼，對社會壓力的謹慎應受;這種愛，既可以像影片中展示的，保護了女兒，最終拯救了社會，同時，也很可能毀滅自己和親人，傷害他人，毀滅社會——電影中許多細節暗示了這種隱性的發展方向。
與之作陪襯的，還有許多次要人物。有為了病死的弟弟而瘋狂復仇的人販子，有陰險狠毒的警察長官，以權謀私的議員，霸道殘忍的美國人，還有怕被傳染而要求封鎖盆塘的其他地區的“廣大人民”……這些形象在現代社會中并不陌生。他們也許并非全惡，他們或為自己的地區，或為自己的親人，在災難面前做出了并不“人道”但大多可以“理解”的選擇。人們需要愛與被愛，但在復雜、多變、脆弱的現代社會關系中，人們只能將愛畸形地施與“自己人”。危機一來，一切平等、博愛、正義都蒼白無力。(當然，親情與愛情依然有力，成為希望所在，同時減弱了故事的悲劇性。)
倒是貿然闖入現代社會的那個東南亞人，作為一個“局外人”，引發、卷入、目睹了這場騷亂，在主客對比中，無意中形成了深刻的嘲諷。
他是流感的傳播者和第一幸存者，被現代人作為救命稻草搶個你死我活;他善良樸直，很輕松地與小女孩交上了朋友;他關心他人，重情重義，無私奉獻，為小女孩和全社會的得救提供了重要條件;他不懂得現代社會的規則，沒有那么復雜險惡，也不讓人害怕警惕，而現代社會中的“好人”——男主人公，卻很難得到同社會人的信任，演出一出出鬧劇。現代人、現代社會，與前者相比，外表上是體面的，背后卻有著太多不體面的尷尬。
那么，男主人公的形象是不是就有些“假”了?在上述社會情境中，竟然有“出淤泥而不染”，大公無私，堅持原則，執著奉獻的“活雷鋒”，可真奇了。當然，他的奉獻很大成分上加入了“現代”因素——“愛”，尤其是對女主人公微妙的愛意。而后者正是現代人的需要和期待，自然更能得到同情、欣賞。他顯然超越了“小資情調”，但他的“道德”卻在審美上很大程度地讓位于“情調”，他的超越性使得“小資情調”更讓同情者著迷，于曲折經歷和美好結局中，為他們確立了一個“小清新”的審美空間，一個現代人向往的真情的凈土，一個幻象，一個烏托邦，一個理想范式，可供想象，也僅供想象。
另外，女主人公冷酷到底的性格，也始終沒有發生真正的變化。人物形象的多色調和發展性沒有很充分地呈現。更甚者，在從上到下、從內到外都一片冷漠自私的社會的最頂層，影片居然隆重推出了一個“神一樣的存在”，一個不畏霸權，堅持正義，熱愛人民，恪守原則，大智大勇的“總統”，由他挽救了局面。這像極了“外敵、內奸、佞臣、貪官、污吏、愚民——明君!”的古代模式。這無論在人物塑造還是政治表現層面上，都是幼稚膚淺的。但這種高層英明神武拯救世界的形象，在發達國家的影視作品中并不少見，也為現代觀眾樂于接受，這本身已足以反思——影片除了個人英雄主義的男主人公，神一樣的總統，以溫情打動人的小女孩，其他人尤其是民眾則是自私、沖動、狂暴的，并沒有展現他們的正面的集體力量。小女孩打動了士兵，讓他們不忍心開槍，但前面死的民眾呢?就該當嗎?人們除了期待奇跡出現，就沒有別的出路了嗎?英雄/精英與民眾的關系就只是救與被救甚至是隔空操縱嗎，就沒有其他可能性嗎?顯然，影片在這里又陷入了淺薄的俗套——英雄/精英+溫情+巧合=拯救世人。
此外，作為一部現實性很強的影片，還大可以有挖掘之處：比如現代國家機器的多面性，如何看待現代醫學、科技，現代人的關系和處境……電影的表現手法和形式本身也有待較專業的分析。我的朋友還與我討論了政治層面上，有關國家、權力、政府與人民、民主與民意、精英與群眾、人道主義、群眾運動等問題。這種種層次、視角的解讀，本身即顯示了電影所呈現的社會生活的廣度和深度，以及文藝作品意義生成的多種可能性。
不過，話又說回來，盡管可以得到很多啟示，但如果簡單認為作品“批判了什么，歌頌了什么，表現了什么”，就可能一廂情愿了。因為，這種從社會價值出發的闡釋，很可能并非電影制作者的本意和廣大觀眾的意愿。說到底，這部商業影片，無非是慣有的帥哥+美女+可愛、英雄救美大團圓的模式。于是在呈現出上述意義的同時，本身也在消解著這種闡釋意味。此外，驚險刺激的場面，逼真炫目的鏡頭，交錯起伏的線索，曲折緊湊的情節，讓接受者時刻處于高度緊張、興奮、動情的狀態，很是“過癮”。這就對了，好看、過癮才是目的。這樣，賺得你一陣笑，一把淚，進而一把鈔票，則皆大歡喜，是電影之外的“現代社會大團圓”。
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