馬年央視春晚有一個(gè)小品《扶不扶》，談的是是否扶摔倒的老太太這一近來(lái)引發(fā)熱議的問(wèn)題，小品中說(shuō)“不能讓好人流血又流淚”“人心倒了，就扶不起來(lái)了”。
然而，單單“扶不扶”成為熱議的話題本身，就說(shuō)明中國(guó)的“人心”已經(jīng)倒了，雖然還沒(méi)完全倒。因?yàn)樵诿飨瘯r(shí)代，“扶不扶”根本就不是一個(gè)問(wèn)題。
如果你問(wèn)我：你扶不扶摔倒的老太太？我的答案很明確：不扶。因?yàn)閰栆詫幗淌诮?jīng)濟(jì)學(xué)的第一課就是：“人是自利的”，“人的本性就是追求個(gè)人利益最大化”。如果我扶了摔倒的老太太，那么就是“違背人的本性”，就是“反人類”，就是“文革余孽”，我還怎么敢扶？
人心倒了怎么扶？靠道德的血液，人格的完美，赤條條的來(lái)去嗎？恐怕是扶不起來(lái)的。
毛主席時(shí)代之所以“扶不扶”根本就不是一個(gè)問(wèn)題，不是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人人有道德的血液，人格的完美，赤條條的來(lái)去，而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)實(shí)行的是免費(fèi)醫(yī)療，不會(huì)為看不起病發(fā)愁，誰(shuí)還會(huì)費(fèi)力不討好去坑自己的恩人？
就在春節(jié)前夕，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文去看望了古巴革命領(lǐng)導(dǎo)人菲德爾卡斯特羅。卡斯特羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言：“市場(chǎng)是一只發(fā)了瘋的、野蠻的畜生，市場(chǎng)規(guī)律造成了人類最自私、最無(wú)情的制度”。
其實(shí)中國(guó)古代早就有類似的說(shuō)法：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為已。故謀用是作，而兵由此起。”簡(jiǎn)而言之，就是“天下為公，是謂大同。天下為家，是謂小康。”
古代希臘和中國(guó)遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，卻也把“天下為公”的時(shí)代稱為“黃金時(shí)代”，而把被后來(lái)西方人吹噓的神乎其神的“古典時(shí)代”稱為“黑鐵時(shí)代”，和中國(guó)異曲同工。
然而不知何時(shí)起，西方人把“黃金時(shí)代”貶低為“野蠻時(shí)代”，卻把“罪惡的黑鐵時(shí)代”推崇為“普世價(jià)值”。同樣，中國(guó)人也拋棄了“天下為公，世界大同”的“中國(guó)夢(mèng)”，轉(zhuǎn)而追求“奔小康”，連年春晚的主題也變成了“家”。在這種情況下，扶不扶”成為熱議的話題也就是無(wú)法避免的了。
當(dāng)我們指責(zé)“人心倒了”的同時(shí)，能否捫心自問(wèn)，我們也是“人心倒了”的罪魁禍?zhǔn)字唬?/p>
——明明是改革造成的問(wèn)題，卻要進(jìn)一步深化改革來(lái)解決。
——明明是市場(chǎng)化造成的問(wèn)題，卻要進(jìn)一步強(qiáng)化市場(chǎng)的作用。
——明明是“新體制”造成的問(wèn)題，卻要進(jìn)一步“破除舊體制”。
——明明是西方個(gè)人主義自由主義價(jià)值觀造成的問(wèn)題，卻要進(jìn)一步推崇“普世價(jià)值”。
——明明是墻破了造成的問(wèn)題，卻要進(jìn)一步“推墻”。
——明明是社會(huì)主義國(guó)家的春晚，卻邀請(qǐng)法國(guó)、南朝鮮、匈牙利的反共藝人上春晚，而不邀請(qǐng)朝鮮、古巴的紅色人民藝術(shù)家。
……
面對(duì)這一切，我只想說(shuō)一句：什么“人心倒了就扶不起來(lái)了”？你們不作死就不會(huì)死！
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