資本主義“促成了相對的突破，因為它用一種極端嚴格的公理代替了語碼，這個公理在有限的狀態下保持著在作為已被解域的社會超驗原則(socius)的資本的身體上的流動能量,而這是一種比其他原則更無情的社會超驗原則。”[1] 這種有別于其他社會形態的資本主義原則，我們可以理解為“資本的邏輯”即“資本主義公理”。在這種資本主義公理下，“民主、集權、自由和專制國家之間的區別僅僅依賴于具體的可變因素，依賴于這些可變因素的全球分配……甚至所謂的資本主義國家也是同形的，以至于只有一個世界市場，資本主義的市場”[2]。
人與人之間的關系植根于人與人之間的生產關系。從資本主義勞動優化的歷史來看，最早的泰勒制，去除了“無用時間”，實現了勞動的優化，但是對于工人來說，他們雖然能夠明顯感受到壓迫的存在(因為有監工)，但還有喘息的可能，可是到后來的福特制，繼續優化勞動的結果是改變了生產過程本身，比如從分散的勞動變為流水線作業勞動方式，工人的勞動強度加大，異化幾乎無處不在，但壓迫感開始內化，資本主義公理也隨之內化：在工人的體會中，直接的壓迫來自于傳送帶而不是監工。到了現在，則是豐田制，工人以工作小組的形式，將機械的強制的方式改為靈活的，利用系統論和管理學的方法組合體力和腦力，以實現更多的超額剩余價值。此時，驅使他們勞動的不再是監工，也不是不斷勻速運行的傳送帶，而是已經植根于他們無意識的資本主義公理。他們努力去達到公理、維護公理、再生產公理。
資本主義國家機器與前資本主義國家機器(奴隸制和封建制國家)都實現著生產領域的專制，但兩者運作的區別在于：在資本主義國家機器中，資本在“服從”的時刻發生作用，使所有人變成了“主體”，并以表面的聯接呈現出來。不過“主體”與“主體”是有區別的，掌握資本的人“資本家”是“言說的主體”，而工人無產階級則是“陳述的主體”。人人都以為自己是自己行為和思想的主人，但大多數人其實都不過是一個“陳述的主體”，陳述的內容都是“言說主體”的思想邏輯。“工資制度把人類帶到了前所未有的服從程度，展示了獨一無二的殘酷，卻又在人文主義的呼喚中受到肯定……” [3]就像豐田制中的勞動者，勞動強度已經達到了極致，然而他們卻認為他們是在為自己勞動。奴役從外在的轉變為了內在的、無意識的。而資本主義的“陳述主體”力量滲透卻到了無知無覺的地步。因此，“現代權力不可能歸結為古代的‘壓抑或意識形態’，即露骨的壓迫和奴役，而意味著對語言、感知、欲望、運動等的規范化，調整、模式化和信息處理等過程，這是通過對微觀組裝來進行的”[4]。 資本主義公理的內在性就表現在：人人都生活在對言說主體的意識和思想的陳述中。
這是美國2006年的一部電影，講述了一個表面上比較復雜的恐怖故事。一個外星生物降落到地球，鉆進了男主角格蘭特的體內。于是這個男人發生了變異。他的身體組織從皮膚表面延伸出來，很快就長成了一個畸形怪狀的人。而他的意識也完全被外星生物所占有，行為變得怪異，他到處尋找他的“子宮”來存放和繁衍他的(外星生物)“后代”。他找到了一直傾慕于他的女人布萊拉，把體內的“后代”放入布萊拉的腹中，最后長大的外星后代(一些蠕蟲狀的生物)將她活活撕裂。
這些蠕蟲到處爬動，鉆進鎮上的人的嘴里，迅速控制了他們的大腦和精神，使這些人都變成了僵尸，這種僵尸不是以相互脫離的方式存在的，他們已經和鉆到腦袋里的蠕蟲融合為一，而他們的思想則和這些蠕蟲的來源——格蘭特保持了一致，或者說怪物格蘭特通過蠕蟲“控制”了這些僵尸，因此這些僵尸和怪物男人保持了同一性，同時男人又是他們的中樞。但是，這些僵尸不是變成了簡單的被摧毀了自我意識的機械的肌體，而是表面上各司其職，依然扮演著他們原來在人間的各種角色，同時又保持了和中樞——怪物格蘭特的高度一致性，因此不像其他僵尸電影中相似程度很高的僵尸，而是各個不同僵尸。當然這些僵尸的作用除了繼續吞噬活人外，還能回到“中樞和母體”——被怪物格蘭特變異的身體組織所吞噬，從而與之融合，而格蘭特的軀體則越來越龐大，從還能夠移動到無法動彈，只能通過觸角去活動。
這個故事里，“子宮”和“僵尸”的狀況是不一樣的。作為子宮的人(比如布萊拉和鎮長杰克)是有一定自我意識的，正因為如此，杰克才難以忍受成為子宮的命運，而開口讓警長擊斃他。作為“僵尸”就不一樣了，僵尸完全喪失了自我意識，他們不過是在扮演著過去現實中的自己的角色，同時以自己的口說出怪物格蘭特想說的話。面對這樣一部影片，不由得讓人產生各種疑問：為什么設計了怪物、子宮、僵尸這種層級制的、相互關系復雜的角色格局?為什么里面的女孩兒凱利會說一堆莫名其妙的話?
任何電影的情節和角色都無不是現實狀況的變形和夸張，自覺或者不自覺地影射和反映著現實關系。我們需要通過比較來發現其中的不自覺的隱喻和象征。這里不妨回顧一下資本主義發展的歷史：在資本主義早期，也就是資本主義的自由競爭時期，商品輸出和交換是世界市場上發生的主要內容。資本主義的宗主國盡管在剝削殖民地，但這種關系只表現為殖民主義，而不表現為帝國主義，“因為宗主國和殖民地沒有在政治上連在一起，沒有政治上組成殖民帝國。因此兩者的關系更多地表現為經濟剝削，政治壓迫不是主要的特征”。[5]在自由競爭時期，資本主義宗主國還能針對殖民地施行“商品輸出”，通過傾銷商品而在交換中獲得超額利潤，然而隨著壟斷程度的提高，積累了大量資本的國家已經“成熟過度了”，有利可圖的投資場所不斷減少，出現了大量的“過剩資本”，為了追求“壟斷利潤”，資本輸出到更有利可圖的落后國家成為自然而然的事情：“自由競爭占完全統治地位的舊資本主義的特征是商品輸出。壟斷占統治地位的最新資本主義的特征是資本輸出。” [6]同時，由于壟斷時期，資本主義國家競爭激烈，為了搶奪國際市場，劃分勢力范圍，資本主義國家在政治上和殖民地聯在一起，組成殖民帝國。魯道夫•希法亭在《金融資本》一書里區別了“資本輸出”和“資本轉移”，他認為：如果資本脫離原國籍，就是“資本轉移”，而“只有用于國外的資本仍由國內支配，才能談得上資本輸出。”[7] 這說明在經濟和政治方面宗主國對殖民地的控制進入到了一個新的階段：由經濟滲入轉變為經濟和政治的雙重控制。由此產生了一系列后果，其中有兩種結果比較明顯：1.資本輸出“把資本主義運輸方法和生產方法移到外國，也在那里造成經濟的迅速發展。” [8] 2.資本主義宗主國對殖民地的政治、法律等意識形態的控制。
我們不難發現《撕裂人》中的重要角色，“子宮”布萊拉和僵尸們分別體現了“資本輸出”的這兩種結果：1.布萊拉并沒有因為成為“子宮”而很快地死掉，她被格蘭特藏在倉庫里。每天格蘭特都找來各種肉類喂養她，她充滿旺盛的食欲，不停地念著“我很餓”，吃著各種腐爛的動物的尸體，而體內的外星生物后代也生長起來，最后她說：“這些東西快把我撐破了!”于是無數蠕蟲一般的外星后代將她活活撕裂。這就猶如那些殖民地和“資本輸入國”，在資本進入后，并沒有立即崩潰，甚至保持了表面上的脆弱的繁榮，但資本輸入最終還是導致了這些地區和國家經濟和社會的崩潰。類似的外星生物入體的電影還很多，但《撕裂人》和它們有很大的不同。以1979年美國恐怖片《異形1》(Alien，導演：雷德利•斯科特)為例，影片中的外星生物(異形)留下了它的后代，當這些后代破殼而出后，就粘附在宇航員的臉上，然后逐漸地深入到體內和腦內，最后導致了宇航員身體破裂而亡。用《異形1》和《撕裂人》比較，外星生物的寄生形式發生了很大的變化。前者中，外星生物及后代是非常明顯地區別于正常人類的，兩者無法相互容納;在后者中，外星生物進入人體內，并沒有導致人的直接死亡，而是畸形發展和惡性膨脹，直到這些被輸入的外星生物后代生長起來把她撕裂為止。2.影片中凱特說：“我感覺我會變異，變成他的一部分……”她說的是感覺自己也會變得和僵尸們一樣，意識被變成怪物的格蘭特控制，也成為僵尸。《撕裂人》中的僵尸們，不再是如同2003年美國恐怖片《捕夢網》(Dreamcatcher (2003)導演：勞倫斯•卡斯丹)中那樣單純的犧牲品和呆滯僵化的被動寄主，也并不是單純地重復著怪物的聲音，而是以他們自己不同的身份來發出不同的聲音。比如被怪物幼蟲入腦的警察，對著格蘭特的妻子說著各種語氣的話。這些變成僵尸的警察有時候會共同發出格蘭特的語言，但更多的時候是各自發出依賴于他本身的角色所能發出的語言。比如影片中杰克在一個房間里與一群僵尸狹路相逢，一個僵尸女一邊追趕著他，一邊說：“該死的共和黨員，我要把你們共和黨人都趕出鎮上!”;凱特的父母和妹妹變成了僵尸后，也按照他們原有的身份角色在和凱特說話，恐嚇她;在后面的情節中，僵尸們圍住了警長的車，將格蘭特的妻子拖了出來，他們并不是整齊劃一的動作，而是各司其職，配合得當。這說明格蘭特不僅僅是作為“中樞”存在，而是和這所有的僵尸保持了高度的協調一致和同步性。與其說僵尸們是被怪物格蘭特所控制，不如說它們和格蘭特是一體的。
用資本主義勞動優化的歷史來比對《撕裂人》中的這些情節，也是恰如其分的。在資本輸出的第二個結果方面，從泰勒制到福特制再到豐田制，是一個壓迫逐漸內化的過程，因為工人不僅接納了商品生產的運作方式，而且甚至是自發地去努力達到更高的效率以獲取更多的薪水。那么這個時候，資本主義的公理也就內化于勞動者了。然而這種勞動仍然是出于自發，而不是真正的自愿，因而這種勞動仍然是異己的、外在的力量，而不是人的“自身聯合的力量”，最后結果不是促進了人的自由，而是進一步加強了奴役。從意識形態方面看，現代媒體工具的進步，導致了資本主義意識形態控制的加強和意識形態操縱的隱蔽性。明明勞動者是“陳述的主體”，卻自認為是“言說的主體”，明明勞動者是在重復“言說的主體”的思想，卻認為自己是在創造和堅持自我的思想。就如同豐田制“工作小組”中的工人一樣，明明是受壓迫，但卻認為自己是在努力為自己的生活而奮斗，甚至認為是在實現自我理想。“機器奴役”就順利地轉變“社會服從”，資本主義對個體的控制和壓迫就抵達了最深處。
資本主義在歐美產生后，一方面推動了這些地區的經濟繁榮，甚至是畸形的發展(就如同格蘭特的身體組織的無規律蔓延一樣)，另一方面資本主義到達壟斷階段，為了繼續存活下去，開始對殖民地進行“資本輸出”，同時在法律、政治等方面進行意識形態控制，這樣一來，宗主國和殖民地就牢牢地被聯在了一起，與其說宗主國控制了殖民地，不如說它們已經成為一體。
《撕裂人》的最后，格蘭特的妻子用尖利的梳子手柄刺入格蘭特的頭，但這個怪物并未死掉，直到警長把格蘭特的觸角拴在的煤氣罐上，打開煤氣閥點火，在爆炸中，格蘭特才死掉，而依附于他軀體上的僵尸們也同時死掉，小鎮上的僵尸也是在同一時間倒地死亡。毫無疑問，資本主義壟斷的程度越高，那么毀滅的可能性就越大，但是，這里仍然有一個非常棘手的問題。《撕裂人》的結尾處，格蘭特被炸毀的軀體中，蟄伏著最初寄生在他體內的外星生物，當一只貓跑過來的時候，它又迅速刺入了貓的軀體……故事似乎由此變得無休無止了。只要這個炸不死的外星怪物還存在，類似的情節還會循環上演。類似的，只要資本主義的樹狀結構和資本邏輯(資本主義公理)仍然存在，那么資本主義仍將以各種方式存在。在影片的結尾，這個“剩余”下來的的不是怪物的產物(蠕蟲、后代)，而是外星生物本身(和最初進入到格蘭特體內的一模一樣)，所以可以看出來，影片所講的從外星生物到怪物格蘭特，再到子宮、蠕蟲和僵尸，并不是一個生殖的序列，而只是再生產的序列。正如正變得越來越精細復雜的資本主義國家機器一樣，它由簡單的樹狀結構衍生出(再生產出)偽裝的塊莖結構，當然這樣的變異目的也只是為了服務于最終的目標：資本增殖和自體延續。
資本主義在其最高階段(金融壟斷資本主義)階段，抵抗和斗爭的對象已經不是資本主義政府和公司企業及工廠這些實體部門，而是越來越隱而不顯的資本運作本身。因此，不可能以資本主義最初階段的簡陋的斗爭方式進行斗爭，必須以更為徹底的方式去摧毀資本主義的根源，否則就只有等待資本主義走到極限(就如同《撕裂人》中的外星生物繁衍所能找到的肉都被吃光)，然后自行消亡。
[1][2][3][4] 汪民安主編：《德勒茲機器——德勒茲訪談錄》，廣西師范大學出版社2008年版。
[5] 王滬寧著：《政治的邏輯：馬克思主義政治學原理》，上海人民出版社2004年版。
[6]《列寧選集》第2卷，人民出版社1995年版。
[7][8] 魯道夫•希法亭著，福民等譯：《金融資本》，商務印書館1994年版。
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