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　　工業時代的鐵與花

　　聽說成都搞了個類似北京798藝術區的音樂公園，找到一個機會就跑去看看。

　　音樂公園的某道大門處，有幾張很大的廣告，其中一張上面印著一篇大約可以稱為文章的短文，或者可以說是一段冗長的廣告，直接抄錄于下：

　　成都東區東郊的記憶1958-2012

　　“成都東區”，不僅是一個簡單的方位名詞，它曾經代表的意義是一個進行式的“工業區”從建設社會主義新時代的激情和光榮，到上世紀末的失落和衰敗，再到現在的重新崛起和先鋒實驗，一部新中國產業史，濃縮于此。

　　上個世紀50年代，以國營紅光電子管廠為代表的一批工廠“空降”成都東郊，讓這片田野成為當時最先進的生產力和產業模式的代表，甚至是理想生活的代表—— 每天早晨，穿著統一工作服的幾萬工人，浩浩蕩蕩，在《咱們工人有力量》的歌聲中，涌入工廠——這樣的風景，對成都這座地處西南一隅的城市來說，魔幻得讓人熱血沸騰。

　　然而，當時代巨變，雄壯歌聲下統一步伐的場景，被每個人都帶著自己耳機，不走尋常路的時代潮流所代替時，“工業區”的身份不僅榮光不在，還變成了一種尷尬的存在。

　　這不是只有成都，或是其他擁有“老基地”的中國城市才面臨的傷痛，從上個世紀80年代起，“工業遺址的再利用”就成為一個世界性命題。而東區的再次崛起也許能給予這個命題一個充滿希望的答案。

　　拍的一組小資產階級文藝小清新片，也直接發布于此。表示小資產階級的“肛門style”，俺們也是可以玩兒的。廢話多了，直入正題：

　　上面那篇短文或廣告語中所說：“時代巨變”。我們也必須承認，時代的確變了，變得我們認為，我們的時代就是最好的時代，認為我們的世界就是最好的世界，認為我們這個時代的游戲規則就是“從來如此”的真理，是不能拒絕的。“從來如此，便對么?”(肛門style們肯定不知道這句話是哪兒來的名言。)我們是否這樣追問過?沒有。所以，我們繼續生活在資本主義商業社會制造出來的幻覺之中，這種幻覺的終極表達就是所謂“美國夢”，但是，這個“美國夢”不是可以得到實現的遙遠目標，而是，維持資本主義世界安全運行的欲望的永動機，帶動著世界不停的運轉，并無聲的殺滅敢于突破這種運轉的一切力量，而在成都東區音樂公園，俺能感受到的就是這種無聲的殺滅。

　　殺滅的對象就是千百萬建設社會主義新中國的無產階級兄弟。

　　那短文堂而皇之的說：“它曾經代表的意義是一個進行式的‘工業區’從建設社會主義新時代的激情和光榮，到上世紀末的失落和衰敗，再到現在的重新崛起和先鋒實驗，一部新中國產業史，濃縮于此。”

　　胡說八道，通通都是胡說八道。建設社會主義新時代哪里僅僅是所謂激情與光榮?更是中國無產階級隊伍創造的活生生的新世界的偉大歷程。因為他們創造了并繼續創造著一個新世界，因此，他們才充滿激情，他們才感到光榮。無恥的敘述，永遠都在試圖把偉大的社會主義時期的新人描述為歇斯底里的瘋子，這是完全的欺騙。 “上世紀末的失落和衰敗”，雖說只能說這是一種小清新文藝的表述，然而，這種表述輕輕抹去的不僅僅是一段沉重的記憶，更是千百萬中國無產階級在改革浪潮中的血與淚，而這也不是一段什么遙遠的記憶，它所造成的后果，在今天依然在時不時的顯現出來，只是文藝小清新們根本不懂得體味罷了。最后這句：“再到現在的重新崛起和先鋒實驗，一部新中國產業史，濃縮于此。”更是莫名其妙。整個音樂公園，除了保留改造了一批廠房，保留了幾個機床、高爐、一個火車頭，還有什么?不就是那些在任何商業街區都可以看到的東西嗎?這算是所謂的重新崛起?這算是所謂的先鋒實驗?這樣就濃縮了一部新中國產業史?依俺之見，倒不是什么產業史，而是資本主義暫時性的戰勝了新生的社會主義后，徘徊在尸首、殘骸前的嘲弄與狂歡，并取得所謂勝利者的榮光。

　　當社會主義的原則與精神不被現在的人接受時，用資本主義的方式包裝出社會主義的殘骸，供人鑒賞，那么，它其實也不是什么社會主義了，它就是殘骸，就是遺跡。因此，它也絕不是所謂“一種尷尬的存在”，它是一種必須存在的談資。那些青年人不正需要它么?

　　所謂的“工業遺址的再利用”并不是工業區的再興起，而是，社會主義老工業基地的最徹底的淪陷，從物質到精神的徹底淪陷，以至被羞辱。不過，當俺在公園里面晃蕩的時候，恍惚之間，它似乎在向我昭示著它曾經在這里存活。它并不是說它死了，而是，它換了地方，換了載體，然而，它自己卻是一以貫之的。它依然在吶喊、在奮斗、在拼殺。多少人倒下了，又有多少人繼續向前。

　　于是，想起一首歌《工業區》，歌詞這樣寫道：

　　一列火車把我扔在了廣州

　　南方的天空不下雪

　　經過了夜，經過了夢

　　最終到達的是擁擠的工業區

　　一個工廠接著另一個工廠

　　到處都是機器的轟鳴聲

　　面對一張張招工的廣告

　　哪個地方能把我收留

　　每個早晨我被操縱著起床

　　我的生活已是一條定時的流水線

　　車間里面沒有白天和黑夜