2012年10月11日,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎,在文學(xué)界及社會各界引起廣泛的關(guān)注。自1980年代開始,“走向世界”一直是中國文學(xué)的夢想,在中國作家心中普遍存在著“諾貝爾情結(jié)”。莫言獲獎或許有助于中國文學(xué)舒緩這一焦慮,也可以讓我們更從容地審視1980年代以來中國文學(xué)的發(fā)展道路,重新思考中國文學(xué)在世界文學(xué)中的位置。“諾貝爾文學(xué)獎”是一個重要的文學(xué)獎項,但并非代表著世界文學(xué)的最高水平,作為一個文學(xué)獎項,“諾貝爾文學(xué)獎”也受到一些詬病,比如受到西方中心主義與冷戰(zhàn)思維的影響,比如遺漏了托爾斯泰、喬伊斯等文學(xué)大師,等等,而在具體的評選程序中,以翻譯文本評選世界各國不同語言的文學(xué)作品,也存在著先天不足。盡管如此,莫言獲獎對于當(dāng)代中國文學(xué)來說,卻具有標(biāo)志性的重要意義,我認(rèn)為具體體現(xiàn)在三個方面。
首先,莫言獲獎讓我們看到了中國作家的世界性影響。在當(dāng)前的世界體系中,文學(xué)領(lǐng)域正如其他領(lǐng)域一樣,由西方世界掌握著游戲規(guī)則與評選標(biāo)準(zhǔn),何為文學(xué),何為優(yōu)秀的文學(xué)?是被西方文學(xué)的價值標(biāo)準(zhǔn)所確定的。在這個體系中,作為一個獨立文明體的中國和作為社會主義國家的中國,對于西方來說是雙重意義上的“他者”,而中國文學(xué)要為西方世界所認(rèn)識和欣賞,需要穿越重重障礙。莫言的重要性在于,盡管存在重重障礙,他卻為西方世界打開了一扇理解中國的大門,當(dāng)然,我們希望這只是一個開始。莫言作為一個優(yōu)秀作家,在1980年代就確定了他在文學(xué)界的重要位置,但中國文學(xué)界還有另外一些重要作家,如張承志、史鐵生、賈平凹、韓少功、余華、王安憶、張煒、劉震云等,他們共同構(gòu)成了中國文學(xué)的燦爛星空,只有深入閱讀他們,才能對當(dāng)代中國文學(xué)的整體有更加深入的理解。我們可以看到,在世界文學(xué)的版圖上,中國作家的重要性愈加突顯,我們必須摒棄1980年代以來追趕與迎合的心態(tài),以真正富有創(chuàng)造力的文學(xué)展現(xiàn)在世人面前。這一方面需要具有更加開闊的世界視野,另一方面也需要對豐富復(fù)雜的中國經(jīng)驗做出更加深入細(xì)致的表現(xiàn)。我們應(yīng)該具有主體性與主動性,以創(chuàng)造性的藝術(shù)形式表達(dá)出現(xiàn)代中國人的經(jīng)驗與情感。另一方面,在“文學(xué)獎”之外,中國文學(xué)應(yīng)該有更大的追求,文學(xué)作為一種心靈的形式,其重要性不在于獎項的肯定,而在于它對人類內(nèi)心世界與外部世界探索的深度與廣度。在這方面,中國作家既應(yīng)該充滿自信,也應(yīng)該具備文化自覺,不滿足于獲得諾貝爾文學(xué)獎的肯定,而應(yīng)該像俄羅斯文學(xué)的“黃金時代”或者拉美的“文學(xué)爆炸”一樣,向世界發(fā)出中國的聲音,展示中國的形象,講述中國的故事。
其次,莫言獲獎讓我們看到了文學(xué)在中國的重要性。無論是在傳統(tǒng)中國還是20世紀(jì)中國,文學(xué)都在中國文化乃至中國社會中占據(jù)著重要的地位。1980年代文學(xué)更成為整個社會矚目的焦點,凝聚了社會各階層的熱情與夢想,莫言也是在這個時代開始寫作的。但自1990年代以來,在中國社會的整體變遷中,社會結(jié)構(gòu)與社會氛圍發(fā)生了劇烈的變化,在這一變化中,文學(xué)不僅失去了“中心位置”,而且越來越邊緣化。對于缺乏宗教情感的中國人來說,文學(xué)事實上承擔(dān)了一種教化功能,它不僅培育美感,而且培育向善的心靈,在20世紀(jì),文學(xué)更承擔(dān)了“啟蒙”與“救亡”的功能,成為建構(gòu)人們精神生活與心靈生活的重要形式,進(jìn)一步成為改變現(xiàn)實世界的重要力量。當(dāng)文學(xué)的地位逐漸衰落時,整個社會便愈趨世俗化與功利化,缺乏一種平衡物質(zhì)現(xiàn)實的精神力量。當(dāng)莫言獲獎讓整個社會矚目時,我們也應(yīng)該反思文學(xué)的邊緣化對中國社會造成的損害,重新認(rèn)識文學(xué)的重要作用。文學(xué)的重要性不僅在于為我們講述一個故事,而在于它通過作家的想象,為我們呈現(xiàn)出了一個藝術(shù)化的世界,這個世界既來自于現(xiàn)實世界,但又不同于現(xiàn)實世界,它為我們提供了一個重構(gòu)與返觀現(xiàn)實世界的藝術(shù)空間,可以讓我們在現(xiàn)代社會的緊張節(jié)奏中停下腳步,傾聽靈魂的聲音,反思世界以及我們自身,讓我們以更加從容的心態(tài)去探尋未來的道路。
再次,莫言獲獎讓我們看到了“純文學(xué)”的力量。1980年代以來,中國文學(xué)的格局發(fā)生了巨大的變化,通俗文學(xué)、暢銷書、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文學(xué)中占據(jù)了越來越多的份額,文學(xué)的娛樂功能得到了越來越多的發(fā)揮,與此同時,將文學(xué)作為一種精神事業(yè)的“新文學(xué)”傳統(tǒng)日漸式微。莫言獲獎將會有助于我們反思:我們究竟需要什么樣的文學(xué)?尤其是,什么樣的文學(xué)才能真正代表中國文學(xué)的最高水準(zhǔn)?對這些問題的思考,將會讓我們在甚囂塵上的商業(yè)化浪潮中保持清醒,讓我們看到中國文學(xué)未來發(fā)展的方向,讓我們看到那些真正的“純文學(xué)”并非是“無用”的,它們雖然不能為我們帶來即時的娛樂,但卻可以讓我們在一個更高的層面思考和把握這個世界,為我們帶來獨特的美感,為我們帶來一個獨特的審美空間。在這個意義上,我們可以看到莫言獲獎便是“純文學(xué)”的勝利,這位30年來一直堅持自己文學(xué)道路的作家,將為無數(shù)青年作家樹立一個榜樣,讓他們看到,如何在喧囂的社會中堅持自己的文學(xué)理想,如何在藝術(shù)上不斷探索與創(chuàng)新,如何建構(gòu)起一個帶有鮮明個人特色的藝術(shù)世界?我想,只有更多的青年踏上追尋文學(xué)夢想的道路,才能讓中國文學(xué)迎來更加繁榮的明天,也才能為世界理解中國打開更多的窗口。
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