精神家園的非現實主義幻滅
——評話劇《問蒼茫》
《問蒼茫》劇照
白 瀛
繼飽受好評的“舞臺反腐第一劇”《這是最后的斗爭》之后，中國國家話劇院今年又推出了其“良心三部曲”的第二部——《問蒼茫》。該劇雖然承襲了上一部犀利批判的精神內核，卻從形式到內容均呈現出迥異的風格。
舞臺上最主要的布景是一個橫貫的藍色梯形鋼架，金屬質感讓工廠車間的氛圍躍然而出。伴著節奏感很強的音樂，演員上場，唱著《打工歌》，跳著集體舞，模擬出火熱的勞動場面。突然一聲驚叫和一陣響聲，全劇迅速進入敘事主線：工廠失火，女工毛妹受傷并被懷疑故意燒傷自己索取巨額賠償，新上任的工會主席展開調查…… 這一段漂亮的開場，為全劇奠定了風格基調。
“良心三部曲”的第一部《這是最后的斗爭》是傳統的現實主義作品，采用線性敘事，嚴格遵循古典主義的“三一律”，情節全部集中在除夕夜的家里。而《問蒼茫》卻復雜得多。所謂工傷調查只是貫穿全劇的一條線索，敘事經常會依據心理邏輯或情感邏輯離開這條線索，來展現相關人物的命運和生活片段，然后再回到主線上繼續推進情節的發展。
工廠車間、鄉間小路、醫院病房、家庭居室、舞場、按摩房……劇中場景很多，非線性敘事又使得時空跳躍性很強，然而這些場景全部在一個梯形鋼架內外展現，同樣不拉幕，換景只靠演員的上下場、少量道具的移動以及燈光的變化完成。場景之間也會出現類似電影中疊畫效果的重疊，時空轉換極為自由。全劇節奏感很強，絕不拖沓，合唱、群舞、說唱穿插其中，因此敘事雖然呈片段化，卻異常連貫，全無碎片之感。
劇中一段假面舞會更似飛來的奇峰。源于西方萬圣節的假面舞會，用在本劇中不但適時地揭示了人物心理，縫合了敘事時空，也點染出某種神秘魅惑的超現實色彩。
劇中人也不再局限在“第四堵墻”后生活——除了對話，還有大段錐心泣血的內心獨白。
非寫實布景、非線性敘事、時空自由轉換、動感的歌舞、大量獨白……從內到外，這都不是一部傳統的現實主義話劇，它散發著強烈的帶有工業化印記的現代氣息，這也與故事的發生地深圳經濟特區的城市氣質相吻合。
深圳，典型的現代城市。社會學認為，城市是現代社會的經濟中心、政治中心、文化中心，似乎代表著人類文明的發展方向。然而當城市染上越來越多的“罪惡”，農村便越來越被看做精神家園。《問蒼茫》中同樣出現了城市和農村兩個時空，然而在這里，農村已經被城市文明腐蝕得污穢不堪：貴州某山村73歲的村長竟然唆使幾個不諳世事的女娃去“開處”獲取招工指標。這個殘酷的情節，讓人不寒而栗。
假面舞會上，老板們戴著面具在強勁的音樂中跳著、聊著、較量著;鄉村小路上，女娃們平靜地換上學生裝短裙，用方言說著“衣服小了”，卻終在淚水中轉身而去——這段對城市和農村的“平行剪輯”，讓人心碎。
蒼翠的山村景色，花紅的純色衣服，悠揚的山歌小調，似乎依舊是那個人們印象中的精神家園，然而或許只有那一聲聲響在上空的纏綿的女高音“我走喂——”，才能喊出主人公心中的悲切與無奈。
如果說，看完《這是最后的斗爭》是過癮，那么看完《問蒼茫》則是痛心。該劇雖然表現的主要是城市中的勞資矛盾和社會不公，但在筆者看來，正是加入了農村這個空間維度，正是揭露了農村傳統倫理道德的淪喪，正是摧毀了對單純美好的幻想，《問蒼茫》才顯示出一種更加真實的震撼人心的力量。
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