毛澤東論文化建設
毛澤東
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2012-03-31
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來源：《人民日報》）
毛澤東論文化建設
《環球視野globalview.cn》第447期
（摘自 2012年2月20日《人民日報》）
一、關于文化建設的重要地位
一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第663—664頁
至于新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第695頁
革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總戰線中的一條必要和重要的戰線。而革命的文化工作者，就是這個文化戰線上的各級指揮員。“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第708頁
在我們為中國人民解放的斗爭中，有各種的戰線，就中也可以說有文武兩個戰線，這就是文化戰線和軍事戰線。我們要戰勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊，這是團結自己、戰勝敵人必不可少的一支軍隊。
毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第847頁
文化是反映政治斗爭和經濟斗爭的，但它同時又能指導政治斗爭和經濟斗爭。文化是不可少的，任何社會沒有文化就建設不起來。
毛澤東：《關于陜甘寧邊區的文化教育問題》（1944年3月22日），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第109—110頁
沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的。
毛澤東：《文化工作中的統一戰線》（1944年10月30日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1011頁
我們中國是處在經濟落后和文化落后的情況中。在革命勝利以后，我們的任務主要地就是發展生產和發展文化教育。
毛澤東：《中共中央給中華全國文學藝術工作者代表大會的賀電》（1949年7月1日），《毛澤東文藝論集》，中央文獻出版社2002年版，第129—130頁
要安下心來，使我們可以建設我們國家現代化的工業、現代化的農業、現代化的科學文化和現代化的國防。
毛澤東：《中尼邊界要永遠和平友好》（1960年3月18日），《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第162頁
二、關于文化建設的指導思想
當作國民文化的方針來說，居于指導地位的是共產主義的思想，并且我們應當努力在工人階級中宣傳社會主義和共產主義，并適當地有步驟地用社會主義教育農民及其他群眾。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第704頁
民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第708—709頁
馬克思列寧主義是一切革命者都應該學習的科學，文藝工作者不能是例外。
毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第852頁
我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發，而要從客觀存在的事實出發，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。我們現在討論文藝工作，也應該這樣做。
毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第853頁
我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義，把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義。
毛澤東：《在中國共產黨第七次全國代表大會上的口頭政治報告》（1945年4月），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第331—332頁
領導我們事業的核心力量是中國共產黨。指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。
毛澤東：《為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗》（1954年9月15日），《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第350頁
馬列主義的基本原理在實踐中的表現形式，各國應有所不同。在中國，馬列主義的基本原理要和中國的革命實際相結合。
毛澤東：《同音樂工作者的談話》（1956年8月24日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第78頁
我們希望我國的知識分子繼續前進，在自己的工作和學習的過程中，逐步地樹立共產主義的世界觀，逐步地學好馬克思列寧主義，逐步地同工人農民打成一片，而不要中途停頓，更不要向后倒退，倒退是沒有出路的。
毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第225頁 三、關于文化建設的基本方針
中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第706頁
所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第707頁
清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第707—708頁
人民要求普及，跟著也就要求提高，要求逐年逐月地提高。在這里，普及是人民的普及，提高也是人民的提高。而這種提高，不是從空中提高，不是關門提高，而是在普及基礎上的提高。這種提高，為普及所決定，同時又給普及以指導。
毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第862頁
一切革命的文學家藝術家只有聯系群眾，表現群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。
毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第864頁
繼承中國過去的思想和接受外來思想，并不意味著無條件地照搬，而必須根據具體條件加以采用，使之適合中國的實際。我們的態度是批判地接受我們自己的歷史遺產和外國的思想。我們既反對盲目接收任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來。
毛澤東：《同英國記者斯坦因的談話》（1944年7月14日），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第192頁
我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務的高度的熱忱，必須聯系群眾，而不要脫離群眾。
毛澤東：《文化工作中的統一戰線》（1944年10月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1012頁
我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學，政治、經濟、科學、技術、文學、藝術的一切真正好的東西都要學。但是，必須有分析有批判地學，不能盲目地學，不能一切照抄，機械搬用。
毛澤東：《論十大關系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第41頁
藝術問題上的百花齊放，學術問題上的百家爭鳴，我看應該成為我們的方針。
毛澤東：《在中共中央政治局擴大會議上的總結講話》（1956年4月28日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第54頁
藝術的基本原理有其共同性，但表現形式要多樣化，要有民族形式和民族風格。
毛澤東：《同音樂工作者的談話》（1956年8月24日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第76頁
我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。
毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第226頁
百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。
毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第229頁
古為今用，洋為中用。
毛澤東：《關于“古為今用，洋為中用”的批示》（1964年9月27日），《毛澤東文藝論集》，中央文獻出版社2002年版，第227頁
四、關于建設社會主義核心價值體系
發揚艱苦奮斗、不屈不撓、再接再厲的革命精神。
毛澤東：《在紀念孫中山逝世十三周年及追悼抗敵陣亡將士大會上的講話》（1938年3月12日），《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第112頁
以民族精神教育新后代。
毛澤東：《論新階段》（1938年10月12—14日），《建黨以來重要文獻選編》第15冊，中央文獻出版社2011年版，第619頁
馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨說來，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境。成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯的共產黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。
毛澤東：《中國共產黨在民族戰爭中的地位》（1938年10月14日），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534頁
我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
毛澤東：《紀念白求恩》（1939年12月21日），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第660頁
在現時，毫無疑義，應該擴大共產主義思想的宣傳，加緊馬克思列寧主義的學習，沒有這種宣傳和學習，不但不能引導中國革命到將來的社會主義階段上去，而且也不能指導現時的民主革命達到勝利。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第706頁
中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。
毛澤東：《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》（1949年3月5日），《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438—1439頁
自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應當完結了。偉大的勝利的中國人民解放戰爭和人民大革命，已經復興了并正在復興著偉大的中國人民的文化。
毛澤東：《唯心歷史觀的破產》（1949年9月16日），《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1516頁
愛祖國，愛人民，愛勞動，愛護公共財產，為全體國民的公德。
毛澤東：1949年9月29日為《新華月報》創刊號題詞，《毛澤東題詞墨跡選》，人民美術出版社、檔案出版社1984年版，第109頁
不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。
毛澤東：《關于正確處理人民內部矛盾的問題》（1957年2月27日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第226頁
一定要有朝氣，一定要有堅強的革命意志，一定要有不怕困難和用百折不撓的意志去克服任何困難的精神，一定要克服個人主義、本位主義、絕對平均主義和自由主義。
毛澤東：《一九五七年夏季的形勢》（1957年7月），《建國以來毛澤東文稿》第6冊，中央文獻出版社1992年版，第547頁
馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。
毛澤東：《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉的談話（節選）》（1959年12月—1960年2月），《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第109頁
我們要教育人民，不是為了個人，而是為了集體，為了后代，為了社會前途而努力奮斗。要使人民有這樣的覺悟。
毛澤東：《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉的談話（節選）》（1959年12月—1960年2月），《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第134頁
應當強調艱苦奮斗，強調擴大再生產，強調共產主義前途、遠景，要用共產主義理想教育人民。
毛澤東：《讀蘇聯〈政治經濟學教科書〉的談話（節選）》（1959年12月—1960年2月），《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第136頁
五、關于繁榮發展文化事業和文化產業
我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國。建立中華民族的新文化，這就是我們在文化領域中的目的。
毛澤東：《新民主主義論》（1940年1月），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第663頁
專制主義者利于人民愚昧，我們則利于人民聰明，我們要使一切人民都能逐漸地離開愚昧狀態與不衛生的狀態。各地政府與黨組織，均應將報紙、學校、藝術、衛生四項文教工作，放在自己的日程里面。
毛澤東：《一九四五年的任務》（1944年12月15日），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第241頁
辦好報紙，把報紙辦得引人入勝，在報紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過報紙加強黨和群眾的聯系，這是黨的工作中的一項不可小看的、有重大原則意義的問題。
毛澤東：《對晉綏日報編輯人員的談話》（1948年4月2日），《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1319頁
在革命勝利以后，我們的任務主要地就是發展生產和發展文化教育。人民革命的勝利和人民政權的建立，給人民的文化教育和人民的文學藝術開辟了發展的道路。
毛澤東：《中共中央給中華全國文學藝術工作者代表大會的賀電》（1949年7月1日），《毛澤東文藝論集》，中央文獻出版社2002年版，第129—130頁
隨著經濟建設的高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。
毛澤東：《中國人從此站立起來了》（1949年9月21日），《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第345頁
領導全國人民克服一切困難，進行大規模的經濟建設和文化建設，掃除舊中國所留下來的貧困和愚昧，逐步地改善人民的物質生活和提高人民的文化生活。
毛澤東：《中國人民大團結萬歲》（1949年9月30日），《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第348頁
全黨都要注意思想理論工作，建立馬克思主義的理論隊伍，加強馬克思主義理論的研究和宣傳。要運用馬克思主義的對立統一學說，觀察和處理社會主義社會階級矛盾和階級斗爭的新問題，觀察和處理國際斗爭中的新問題。
毛澤東：《在省市自治區黨委書記會議上的講話》（1957年1月27日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第200—201頁
搞新聞工作，要政治家辦報。
毛澤東：《要政治家辦報》（1959年6月），《毛澤東新聞工作文選》，新華出版社1983年版，第216頁
只講個人消費，不講社會的消費，不講公共的文化福利事業。這是一種片面性。
毛澤東：1959年12月15日讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話
六、關于文化創新和文化體制改革
實踐是發展的，理論也應是發展的。
毛澤東：《讀米丁等著沈志遠譯〈辯證唯物論與歷史唯物論〉（上冊）一書的批注》（1937年7月以前），《毛澤東哲學批注集》，中央文獻出版社1988年版，第144頁
洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。
毛澤東：《中國共產黨在民族戰爭中的地位》（1938年10月14日），《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534頁
要使革命精神獲得發展，必須拋棄黨八股，采取生動活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風。
毛澤東：《反對黨八股》（1942年2月8日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第840頁
一切種類的文學藝術的源泉究竟是從何而來的呢？作為觀念形態的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產物。人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。
毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第860頁
必須到群眾中去，必須長期地無條件地全心全意地到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去，觀察、體驗、研究、分析一切人，一切階級，一切群眾，一切生動的生活形式和斗爭形式，一切文學和藝術的原始材料，然后才有可能進入創作過程。
毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》（1942年5月），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第860—861頁
百花齊放，推陳出新。
毛澤東：《為中國戲曲研究院題詞》（1951年），《毛澤東文藝論集》，中央文獻出版社2002年版，第135頁
中國這樣大的國家，應該“標新立異”，但是，應該是為群眾所歡迎的標新立異。為群眾所歡迎的標新立異，越多越好，不要雷同。雷同就成為八股。
毛澤東：《同音樂工作者的談話》（1956年8月24日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第80頁
應該學習外國的長處，來整理中國的，創造出中國自己的、有獨特的民族風格的東西。
毛澤東：《同音樂工作者的談話》（1956年8月24日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第83頁
馬克思主義一定要向前發展，要隨著實踐的發展而發展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了。