近日，一條消息被多家媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)：有“新中國(guó)首部禁片”之稱的電影《武訓(xùn)傳》，在沉寂了60多年后，開(kāi)始發(fā)行正版DVD。
今晚從網(wǎng)上看了1950年拍攝的電影《武訓(xùn)傳》的上集（下集似乎網(wǎng)上沒(méi)有），感覺(jué)當(dāng)年毛澤東同志提出要重視電影《武訓(xùn)傳》的討論，以及對(duì)影片所做的一針見(jiàn)血的批評(píng)，可謂目光如炬、高屋建瓴（當(dāng)然，后來(lái)把領(lǐng)袖要求的“討論”和批評(píng)演變成一場(chǎng)政治性的大規(guī)模批判，是我們所不愿看到的，歷史的教訓(xùn)應(yīng)該汲取）。
武訓(xùn)遭受張舉人們的剝削、欺壓和戲弄，難道僅僅是因?yàn)闆](méi)有文化嗎？不改變這個(gè)腐朽、丑惡和黑暗的封建制度，辦起了“義學(xué)”又能如何？學(xué)得了文化又能怎樣？在那樣的制度下，救助一些窮人、“賤人”讀書(shū)而使其一躍而成為富人、貴人，無(wú)非是造就一批新的“張舉人”，再去剝削和壓榨另外的“武訓(xùn)”們而已。
看影片《武訓(xùn)傳》，使我想起了近年來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上被廣為傳播的一個(gè)“山村女教師殷彩霞賣淫助學(xué)”的悲慘故事，類似的帖子還有“山東女子張愛(ài)黨賣淫助學(xué)300貧童”之類，一看就是編造的。如果誕生于建國(guó)初期的《武訓(xùn)傳》能成為中國(guó)電影史上的經(jīng)典，那么，我們改革開(kāi)放偉大時(shí)代的電影藝術(shù)大腕們，完全可以弄出一部更為精彩和叫座的《殷彩霞傳》或《張愛(ài)黨傳》，——如此富有“時(shí)代特色”的絕妙題材，一定能和趙丹塑造的武訓(xùn)有得一拼！
鏈接：毛澤東 ：應(yīng)當(dāng)重視電影《武訓(xùn)傳》的討論
應(yīng)當(dāng)重視電影《武訓(xùn)傳》的討論
時(shí)間：（一九五一年五月二十日）
作者：毛澤東
《武訓(xùn)傳》所提出的問(wèn)題帶有根本性質(zhì)。象武訓(xùn)那樣的人，處在清朝末年中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略者和反對(duì)國(guó)內(nèi)的反動(dòng)統(tǒng)治者的偉大斗爭(zhēng)時(shí)代，根本不去觸動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其上層建筑的一根毫毛，反而狂熱的宣傳封建文化，并為了取得自己所沒(méi)有的宣傳封建文化的地位，就對(duì)反動(dòng)的封建統(tǒng)治者竭盡奴顏婢膝的能事，這種丑惡的行為，難道是我們所應(yīng)當(dāng)歌頌的嗎？向著人民群眾歌頌這種丑惡的行為，甚至打出“為人民服務(wù)”的革命旗號(hào)來(lái)歌頌，甚至用革命的農(nóng)民斗爭(zhēng)的失敗作為反襯來(lái)歌頌，這難道是我們能夠容忍的嗎？承認(rèn)或者容忍這種歌頌，就是承認(rèn)或者容忍誣蔑農(nóng)民革命斗爭(zhēng)，誣蔑中國(guó)歷史，誣蔑中國(guó)民族的反動(dòng)宣傳為正當(dāng)宣傳。
電影《武訓(xùn)傳》的出現(xiàn)，特別是對(duì)于武訓(xùn)和電影《武訓(xùn)傳》的歌頌竟至于到了如此之多，說(shuō)明我國(guó)文化界的思想混亂達(dá)到了何等的程度！
在許多作者看來(lái)，歷史的發(fā)展不是以新事物代替舊事物，而是以種種努力去保持舊事物使它得免予死亡；不是以階級(jí)斗爭(zhēng)去推翻應(yīng)當(dāng)推翻的反動(dòng)封建統(tǒng)治者，而是象武訓(xùn)那樣否定被壓迫人民的階級(jí)斗爭(zhēng)，向反動(dòng)的統(tǒng)治者投降。我們的作者不去研究過(guò)去歷史中壓迫中國(guó)人民的敵人是些什么人，向這些敵人投降并為他們服務(wù)的人是否有值得稱贊的地方。我們的作者也不去研究自一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的一百多年中，中國(guó)發(fā)生了一些什么向著舊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)及其上層建筑（政治，文化等等）作斗爭(zhēng)的新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，新的階級(jí)力量，新的人物和新的思想，而去決定什么東西是應(yīng)當(dāng)稱贊和歌頌的，什么東西是應(yīng)當(dāng)反對(duì)的。
特別值得注意的是，一些號(hào)稱學(xué)得了馬克思主義的共產(chǎn)黨員。他們學(xué)得了社會(huì)發(fā)展史－－歷史唯物論，但是一遇到具體的歷史事件，具體的歷史人物（象武訓(xùn)），具體的反歷史的思想（如電影《武訓(xùn)傳》及其它關(guān)于武訓(xùn)的著作），就喪失了批判的能力，有些人則甚至向這些反動(dòng)思想投降。資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)思想侵入了戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨，這難道不是事實(shí)嗎？一些共產(chǎn)黨員自稱已經(jīng)學(xué)得的馬克思主義，究竟跑到哪里去了呢？
為了上述種種緣故，應(yīng)當(dāng)展開(kāi)關(guān)于電影《武訓(xùn)傳》及其他有關(guān)武訓(xùn)的著作和論文的討論，求得徹底地澄清在這個(gè)問(wèn)題上的混亂思想。
注：這是毛澤東同志為《人民日?qǐng)?bào)》寫(xiě)的社論的節(jié)錄。
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