夫鐘馗者，大唐扈氏國終南山人氏也。文武全修，經綸滿腹，剛直不阿，不具邪祟，為人正直。然生就豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，與世不合。
玄宗先天元年，鐘馗應試長安，作《瀛州待宴》五篇，為主考官譽為奇才，首取貢士。至殿試，時奸相盧杞當道，以貌取人，迭進讒言，致鐘馗狀元不及。馗抗辯無果，報國無門，舍生取義，怒觸殿柱而亡，震驚朝野。皇以狀元職葬之。
史傳，開元間某日，明皇講武驪山。因虐疾作，晝寐。夢一小鬼，衣絳衣，犢鼻，跣一足，履一足，腰懸一履，一筠扇，竊太真繡香囊及上之玉笛，繞殿奔，屢戲于上之前。上叱問之。小鬼奏曰：“臣乃虛耗也。”上曰：“未聞虛耗之名耳。”小鬼奏曰：“虛者，望空虛中，盜人物如戲；耗，即耗人家喜事成憂也。”上怒，欲呼武士，俄見一大鬼，頂破帽，衣藍袍（藍，通襤，襤褸也），系角帶，革及朝靴，徑捉小鬼，先夸其目，再劈而啖之。上視之，似面善，問：“爾何人也？”奏曰：“臣，鐘馗是也。生不能報國，今與我王除天下虛耗妖孽之事。”言訖，夢覺，上疾頓廖。乃詔畫工吳道子曰：“試與朕如夢圖之。”道子奉旨，恍若有睹，立筆成圖進呈。上視久，撫幾曰：“是卿與朕同夢耳。”因詔告天下，封“賜福鎮宅圣君”，遍懸《鐘馗賜福鎮宅圖》，護福祛邪魅，以佑平安。
虛耗鬼為鐘馗所食，鬼化為鬼之鬼，若何？蒲公曰：“人死為鬼，鬼死為聻。鬼之畏聻，猶人之畏鬼也。”人畏鬼，不知鬼畏聻，致聻造禍于凡界已久，人不之覺也。
鐘馗于人世而鬼世，由鬼世繼而聻世，窮其神力，除惡務盡。一日，鐘馗于大邑打尖，倏爾，覺隔街有聻氣氤氳，細觀之，卻為珠光寶氣所阻。鐘馗惕惕然，踱至對街，慎察既久，問于院公曰：“汝家主人何姓？”曰：“許姓。”問：“何名？”對曰：“豪貴。”“虛耗鬼？”“然也。”鐘馗意欲一探究竟，為著制服之群鬼所阻。鐘馗率部眾攻入，為一巨聻擇部眾而食，鐘馗終因寡不敵眾，為巨聻所擒。巨聻曰：“此乃閻王私業，爾小小野神，竟不知天高地厚。今入我羅網，自投也。”自此，鐘馗不復于世間。
《清嘉錄》盧毓嵩有詩云：“榴花吐焰菖蒲碧，畫圖一幅生虛白。綠袍烏帽吉莫靴，知是終南山里客。眼如點漆發如虬，唇如腥紅髯如戟。看澈人間索索徒，不食煙霞食鬼伯。何年留影在人間，處處端陽驅歷疫。嗚呼，世上罔兩不勝計，靈光一睹難逃匿。仗君百千億萬身，卻鬼直教褫鬼魄。”
漫畫家方成所繪之鐘馗圖，則鐘馗靴帽整齊，雙手袖于袍內，以石為枕，臥眠于地，并題五言詩云：“春眠不覺曉，鼾聲驚飛鳥。人間鬼太多，鐘馗累壞了”。
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