岳飛的錯誤
頑石
岳飛是中國歷史上杰出的戰略家、軍事家，偉大的民族英雄。抗金名將，南宋干城。可是最后被皇帝忌恨，遭奸相陷害，落得個屈死風波亭的可悲下場，留下千古遺恨。三軍統帥，功蓋千秋的岳飛何以不能善終？頑石仔細研究發現，岳飛之死其實源于他自己犯下的一系列錯誤，怪不得別人。我給他歸納為“八該八不該”。
該隨波逐流，不該信仰堅定。在道德淪喪，信仰缺失的腐朽南宋，岳飛應該淈其泥而揚其波，餔其糟而歠其釃，萬萬不該高舉旗幟，堅定信仰，渴望憑一己之力，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，這給發誓改旗易幟的傀儡高宗趙構和漢奸宰相秦檜制造了巨大的難題。且岳飛聲望日隆，民心所向，勢力漸大，功高震主，不殺掉他，南宋改旗易幟之大業將毀于一旦。
該貪贓枉法，不該廉潔奉公。南宋王朝，從皇帝到朝廷大員再到下面的區區小吏，幾乎沒有不貪的，大官大貪，小官小貪，男官提錢進步，女官日后提拔，這些都是當時官場最真實的寫照。而岳飛，皇帝要給他蓋豪宅，他卻說“北虜未滅，何以家為？”不僅不許夫人、兒女做這個總那個長的，還讓家人穿布衣，吃粗食。在那個率先富起來的權貴集團，獨獨岳飛沒有私人財產。岳飛的這些做派，太過另類，太讓其余官僚難堪。因此，想除掉岳飛的決不僅僅是皇帝和宰相，還有一眾貪贓枉法的同僚。
該依附精英權貴，不該走群眾路線。別的文臣武將，相互串門，禮尚往來，彼此提攜，一榮俱榮，特別是蓄養一幫知識精英，天天為自己代表的利益集團搖旗吶喊，騙得那些愚夫愚婦云里霧里。而岳飛在官場上獨來獨往，說話直來直去，不攀附權貴，不豢養精英，只喜歡和士兵、群眾稱兄道弟，還要求自己麾下眾將與士兵同吃同住同操練，搞得官兵和一家人似的。這和別的地方離心離德的現實形成了太過強烈的反差。高宗、相爺早就恨得牙癢癢，殺岳飛不過是早晚的事。
該數典忘祖，不該認祖歸宗。岳飛從小受到良好家教，母親曾在他背上刺下“精忠報國”四個大字，所以岳飛始終沒有忘記自己是大宋臣民，從來沒有改變報國志向。當徽欽二帝被金人俘虜的時候，岳飛痛苦難抑，憤而寫下：“靖康恥，猶未雪，臣之恨，何時滅！”決心打敗侵略者，迎回老皇帝。可是岳飛不明白老皇回歸，新皇帝位堪憂的道理。高宗既然已經做上了皇帝，無論他是草包，還是混蛋，他至少明白既得利益是不可以輕易放棄的。高宗正巴不得徽欽被金人殺了，而岳飛偏偏要高調將他們迎接回來，這樣的沖突又怎么會有調和的余地？
該韜光養晦，不該鋒芒畢露。碌碌公卿，不是韜光養晦，就是養穢掏光，他們正與金人一同構建宋金國，將大量的真金白銀源源不斷的輸送過去，投資金國基礎建設，幫助金人解決就業難題。而岳飛硬是要破壞這種和平發展大業，說什么“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，這不是宣揚恐怖主義嗎？還口口聲聲“直搗黃龍，與諸君痛飲耳”，嚴重破壞了秦相爺和金國人暗中締結的良好宋金關系，影響了中金發展大局，造成了惡劣的國際影響。
該扶邪去正，不該打黑除惡。岳飛的心里只有國家民族，眼里只有黎民百姓，所以他對危害國家安全、荼毒平民百姓的各種幫會痛下殺手，毫不心軟。他率部蕩三山，平五岳，所到之處，匪盜授首；數年之內，氣正風清。自古官匪一家，那些黑惡勢力的背后都有巨大的保護傘，打斷胳膊連著筋，打了狗崽欺了主，岳飛因而大大得罪了權貴。如果整個大宋都推廣岳家的做法，讓那些見不得陽光的東西無所遁形，那秦相爺之流的利益來源不就切斷了嗎？是可忍，孰不可忍！
該庸庸碌碌，不該德才兼備。岳飛秉著為官一任就要造福一方的信條，公忠體國，恪盡職守，舟車所至，都干出了轟轟烈烈的業績，風生水起，地覆天翻，以致萬民擁戴，好評如潮。可岳飛哪里知道，他越是干得出色，那些飽食終日、碌碌無為、欺上瞞下、吃里扒外的行尸走肉就越是饒不過他，正派的岳飛到死都不明白什么叫“木秀于林風必摧之”。
該循規蹈矩，不該標新立異。岳飛和士兵同甘共苦，他治軍嚴謹，身先士卒，打造了一支戰無不勝的鐵軍，讓敵人聞風喪膽，看到他的“岳”字旗號就落荒而逃，金人發自內心慨嘆：“撼山易，撼岳家軍難！”岳家軍和別的軍隊特別是御林軍拖拖拉拉、松松垮垮、毫無斗志的精神風貌形成了鮮明對比，尤其是岳家軍注意保護老百姓生命財產和其余諸軍專事搶劫人民利益、視黎民生命如糞土的立場形成了根本沖突，以致成為整個既得利益集團共同的敵人。在這樣的官場，卓爾不群的岳飛怎么會有活路呢？
岳飛犯下了這么多致命的錯誤，他能不死嗎？當然，朝廷不能拿這些錯誤當做罪名公開處理岳飛。好在相爺機智，眉頭一皺，計上心來，罪名有了——“莫須有”。
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