沒有實質民主就沒有人民當家做主的程序民主
田忠國
沒有實質民主就沒有程序民主。因為，按照政治理論上的國際共識，最大的犯罪者是法律制度制訂者，因為，法律制訂者可以通過修改法律制度達到犯罪的目的，這是一。其二，什么是實質民主呢？人民大眾共同設程序、定標準、立制度，官員只能遵守，不能隨意更改，并由人民大眾監督執行，就叫實質民主。動態革命理論，一是在理論解決人民當家做主的問題；二是實踐動態革命的問題；三是探索人民大眾如何共同設程序、定標準、立制度的問題。歷史事實證明，動態革命理論成果巨大。
那么，再看這句話：“沒有改革開放，就沒有國家的發展和進步，也沒有國家的今天。改革開放使中國發生巨大變化，不僅發展成為世界第二大經濟體，而且各項社會事業和人民生活都取得巨大進步?！睔v史事實是不是這樣的呢？
要回答這個問題，我們必須回顧一下客觀歷史，比如，從奴隸社會到封建社會是不是進步？從封建社會到資本主義社會是不是進步？從半殖民地、半封建的舊中國到社會主義社會是不是進步？顯然是進步，而且，每一個進步都是偉大的進步，特別是從半殖民地、半封建的舊中國到社會主義社會，更是人類歷史上最偉大的進步。那么，如果從社會主義社會再回到殖民經濟狀態呢？是進步還是倒退？我想，全國人民自然會有自己正確的答案，這是一。其二，人類歷史同樣證明，只要不進入資本主義高級階段，沒有戰爭，隨著財富動態積累，物質文明必然呈現上升之勢。因此，物質文明歸功于改革開放是不實之詞。
或許有人問，其一，你為什么說在資本主義高級階段到來前，沒有戰爭物質文明是其發展必然，把資本主義高級階段扔到了一邊？其二，后三十年有民主嗎？先回答前一個問題，其實，已有的人類歷史證明，資本主義進入高級階段后，沒有戰爭經濟就停滯不前。當然，在這一歷史時期，戰爭也與歷史上的戰爭概念有巨大不同。因為，在資本主義高級階段，其戰爭表現形式，已有歷史上的純軍事戰爭，變為以軍事實力為支點的經濟戰爭、意識形態戰爭。再回答第二個問題，即，后三十年有沒有民主的問題。很顯然，后三十年是有民主的，比如，人大、政協，就是人們行使民主權利的平臺。有民主，這是可以肯定的，但關鍵問題是，民主是個由誰當家的問題。那么，后三十年的民主由誰當家了呢？我們看看人大代表和政協委員的成分，就不難發現，后三十年的民主，由資本家、政治精英和知識精英當家了。因為他們在代表、委員中的所占比，遠遠高于工人、農民的所占比。所以，不能說后三十年沒有民主。
資本家、政治精英和知識精英當家的民主導致了什么樣的結果呢？
其一，從理論到操作層面，違憲犯罪嚴重，社會越來越不安全、不穩定；
其二，資本家、政治精英和知識精英聯合通過修改憲法、修改法律（違憲犯罪），剝奪全國人民各種政治權利，使其淪為資本家、政治精英和知識精英享樂的工具；
其三，國體基礎，也即公有制被摧毀，中國經濟陷入殖民經濟的泥淖；
其四，有一部分人為保護其鯨吞全國人民財富這一違憲犯罪成果，以美國肢解中國戰略邏輯為邏輯，有人成了美國肢解中國的總執行師，中國面臨著巨大的被肢解的風險；
其五，全國人民重新淪為剝削壓迫者的奴隸，而且，剝奪了全國人民說不的權利。
綜上所述，我們認為，沒有實質民主，就沒有程序民主。因為，以人民大眾當家做主為主體，就必然選擇由全國人民共同設程序、定標準、立制度的實質民主；以資本家、政治精英和知識精英當家為主體，就必然選擇程序民主替代實質民主，否定實質民主。
有網友說：“價值判斷應該沒有標準答案?！辈⒎Q，價值判斷沒有標準答案，才符合自由原則。其實，世界上不存在沒有標準的價值觀念，只存在不同階級不同的價值標準。因為，沒有價值標準，人類就無法分清東西南北、是非曲直。
沒有東西南北、是非曲直的社會是可怕的社會，因為，沒有東西南北、是非曲直就意味著社會價值秩序的崩潰。當然，不同的思想產生不同的文化，不同的文化構成了不同的價值標準，不同的價值標準、價值目標，形成了不同的社會價值秩序。而不同的價值標準、價值目標、價值秩序，是形成不同的制度標準、制度目標、制度秩序的基礎。
實質民主和程序民主，就是建立在不同思想基礎上的政治主張。
2012-02-06
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