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缺德人十惡

siwei69 · 2012-02-19 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
收藏( 評(píng)論() 字體: / /
                                                      缺德人十惡

有一個(gè)國(guó)罵叫缺德,什么是缺德,就本性而言,其為邪惡。缺德之人自古有之,但絕沒有現(xiàn)在這樣,甚囂塵上,十惡不赦。其不顧道義,寡廉鮮恥,淫邪殘忍,兇狠惡毒,可謂歷史之極。其危害,有可謂罄竹難書、死有余辜。我中華泱泱大國(guó),幾千年文明禮儀之綁,被其糟蹋的近乎體無完膚,一息殆盡。嗚呼,幾千年文明,何以如此之承載乎!

一、數(shù)典忘祖,倒行逆施

不知道是誰(shuí),

開了一個(gè)先河,

把祖宗,

從地下請(qǐng)出來。

剝光了衣服,

讓路人糟蹋。

按照古人的說法,

此乃十惡不赦之大逆。

過去那會(huì)兒,

有個(gè)整人的狠招——

挖他家的祖墳。

絕他家的門戶,

讓死人不得安生。

這種做法,

歷來為世人所不齒,

罵這種行為是——

缺了八輩子德。

有了這個(gè),

破天荒的先例,

人呀,也就解放了,

奇跡也就在此發(fā)生了。

厚黑之學(xué),

家喻戶曉,

婦孺皆知。

愚公死了,智叟進(jìn)城了。

雷鋒走了,錢廣當(dāng)代表了。

老牛歇了,狼來了。

孫悟空回天庭了,

大小鬼都出來了。

岳武穆還在,

但命運(yùn)掌握在秦檜手里。

仿佛變化還嫌不夠,

轉(zhuǎn)基因開始粉墨登場(chǎng),

并蠱惑說:變異者生存。

人,在智慧之外,

最重要的還有感情。

君憐臣敬,

父慈子孝,

夫愛妻敬,

就是一個(gè)溫馨的家。

封建的東西,

剔除了糟粕,

也有文化的結(jié)晶。

就像為人之道,

兒子就是兒子,

老子就是老子,

就應(yīng)該恰如其分。

人死了,

講究入土為安,

也就蓋棺定論了。

人家不說話,

你一個(gè)人爭(zhēng)論個(gè)啥。

二、寡廉鮮恥,卑鄙下流

不知道為什么,

人們開始學(xué)狼,

崇拜起了狼的圖騰。

就這主意來說,

真是缺德到家了。

你想做狼,

那誰(shuí)來做羊。

大家被逼無奈,

所以都成了狼。

從此開始了狼劫,

狼貪鼠暴,

鯨吞蠶食,

刀光劍影

一片血光

弄得人的社會(huì),

就像那夢(mèng)魘世界,

一片壯烈悲愴。

為了一點(diǎn)利益,

曾幾何時(shí),

有人難于啟齒,

更不用說與人相爭(zhēng)。

但事到如今,

只鬧得——

父子反目,

兄弟成仇

夫妻陌路,

家已不象家。

商貪吏腐,

官戾民暴,

你爭(zhēng)我奪,

國(guó)也不像國(guó)。

丟失了,可貴的人性。

遺忘了,高尚的美德。

好像到了世界末日,

撕破了臉皮,

拼上了身家性命,

去爭(zhēng)搶那些什么稻草。

人,有其社會(huì)性,

大家在一起,

應(yīng)該有所講究,

遵守一定的規(guī)則。

否則,

各自為營(yíng),

互不相讓,

弄得雞飛狗跳,

還不如一群烏合之眾,

能有什么出息。

說句實(shí)在話,

盡管披著狼皮,

我們還是羊,

軟弱而沒有力量。

真的抵不過,

那些剽悍勇敢的虎狼。

所以,聰明的人,

把大家團(tuán)結(jié)在一起,

以應(yīng)付不期到來的較量。

三、狂妄自大,妄自菲薄

這個(gè)世界,

原來是摸出來的。

摸石頭過河,

那誰(shuí)不會(huì)摸。

最多,

多摸一會(huì)。

不行,

退回來從頭摸。

人們恍然大悟,

原來,

真理就這么簡(jiǎn)單,

世界就這么容易。

然而,

人們忘了,

河里的水

是可以淹死人的。

能不能過河也不好說。

掌握了真理的人們,

紛紛跳入水中,

摸起了石頭。

一個(gè)猛子下去,

幾番回合出來,

捧著無數(shù)的石頭,

充滿了無限的感慨。

原來這個(gè)世界,

什么都是浮云。

什么偉大,

什么英雄,

不過如此而已,

這個(gè)世界哪有什么神奇。

從此,

也就迷失了,

在迷茫之中,

期待著奇跡在自己身上發(fā)生。

佛教有句話,

叫做:

天上地下無如佛,

一切無有如佛者,

因?yàn)槭撬兹耍?/p>

佛的世界你不懂。

人的世界,

其實(shí)也很神奇,

每時(shí)每刻,

都有奇跡再發(fā)生。

因?yàn)槟闾跣。?/p>

所以,你也不懂。

自己是什么樣子,

自己說了不算,

要讓別人說,

要用事實(shí)去說。

你可以自詡非凡,

但,關(guān)鍵你要有那個(gè)本事。

四、為富不仁,為官無恤

人,一定是瘋了。

老的說法,

時(shí)間就是生命。

現(xiàn)在又說,

時(shí)間就是金錢,

仿佛金錢比生命還重要。

剎那間,

一場(chǎng)搶錢大戰(zhàn),

就轟轟烈烈的開始了。

番多拉的盒子,

飛出了罪惡、仇恨、嫉妒,

開始生長(zhǎng)蔓延,

在人心中扎根。

這一條路,

是罪惡之路

是一條不歸之路,

前人無數(shù)次的告誡我們。

罪惡放飛了,

何時(shí)它能飛回?

有一種愛的力量,

讓我們看到了未來的希望。

有一種人,

敬畏天地,

講究天地良心。

歷史上有個(gè)海瑞,

為了百姓,

天下錢糧減三分,

冒著殺頭的危險(xiǎn),

為民請(qǐng)命。

可憐的海瑞,

為官幾十載,      

在其百年之后,

竟無下葬之費(fèi)用。

明朝讀書人,

以死諫和廷杖——

剛正不阿精神。

而流于青史。

有一種人,

不畏天譴 ,

大逆不道,

極端的自私自利。

吃著俸祿,

享受著保障,

無需皮肉之苦,

百姓奉為神靈,

可謂榮耀之極。

但,仍不滿足,

思謀著更多的財(cái)富。

至于商人,

更是發(fā)揮到了極致。

為了追逐利潤(rùn),

摻雜使假,

心狠手辣,

視生命為兒戲,

把大眾當(dāng)草芥。

所以,自古就有抑商之說,

被賜予了無商不奸的謚號(hào)。

五、諂官媚權(quán),是非顛倒

我們的社會(huì),

有一個(gè)心結(jié),

就是媚官、擅權(quán)。

有什么辦法呢?

這東西太厲害了。

過去范進(jìn)中舉,

身披紅花,

騎著大馬,

一批衙役鳴鑼開道,

那可是威風(fēng)榮耀之極,

所以他高興的瘋了。

一任清知府,

十萬雪花銀。

土里刨食的人們,

那都羨慕死了。

所以,

科舉制度真好,

官是可以考出來的。

于是乎,

鯉魚龍門之爭(zhēng),

可謂之盛況空前,

廢百業(yè)而獨(dú)興此是矣。

當(dāng)官的厲害,

誰(shuí)也知道,

因?yàn)樗袡?quán)。

不僅影響吃喝,

而且關(guān)乎性命。

歷史上的趙高,

一人之下,

萬人之上,

還指鹿為馬,

把皇帝玩弄在股掌之上,

可見權(quán)力的誘惑。

當(dāng)官的價(jià)值,

在于有權(quán),

沒有權(quán),

就一文不值了。

誰(shuí)能為了權(quán)而無動(dòng)于衷呢?

中國(guó)人,

缺少一種精神,

那就是平等。

不是你欺負(fù)我,

就是我欺負(fù)你,

反正不能相互平等對(duì)待。

有一個(gè)大人物,

真的了不起。

在他的教育下,

人民覺悟了,

充滿了力量,

成為了社會(huì)的主角。

官僚們真害怕了,

權(quán)力也不囂張了,

金錢也不張揚(yáng)了。

這一時(shí)刻,

人們嘗試了,

正義的力量。

所有的邪惡都要接受——

人民的審判。

剎那間,

齷齪與骯臟,

都消失的不見了。

可惜的是,

因?yàn)樗辉诹耍?/p>

這個(gè)事業(yè)中斷了,

別人,也沒這個(gè)能耐,

所以,也就過去了。

六、沽名釣譽(yù),不識(shí)美德

人活著,

真的很累,

不是為了名,

就是為了利。

究竟什么是名或利呢?

以前有很多動(dòng)人的故事。

《湯誓》罪己詔曰,

余一人有罪,

無以萬夫,

萬夫有罪,

在余一身。

古代人信天,

這是對(duì)天地在發(fā)誓。

皇帝是真說,

老百姓還真信。

如果說名與利,

還有比這個(gè)更大的嗎?

普天之下,

莫非王土,

天打五雷轟,

皇帝你也得擔(dān)著。

如今之人,

已大不一樣。

但愛名利,

好事都是自己的。

規(guī)避責(zé)任,

壞事都是別人的。

怎么可以呢?

使用權(quán)利,

調(diào)動(dòng)關(guān)系,

詭辯的智慧,

厚黑的魄力,

一切都可以擺平。

沒有對(duì)與錯(cuò),

沒有是與非,

無需事實(shí)說話,

但看你有多大本事。

這就是硬道理。

這個(gè)世界,

不能沒有羊。

因?yàn)槔且谐缘模?/p>

而且還需要替罪羊,

能做活的賣命羊。

有了這些羊,

狼就可以獨(dú)善其身,

而無后顧之憂了。

狼永遠(yuǎn)沒錯(cuò),

狼怎么會(huì)錯(cuò),

要錯(cuò),那就是羊錯(cuò)了。

羊不能說話,

也不用抗?fàn)帲?/p>

拿上幾個(gè)錢,

就聊慰平生吧。

要不還能怎樣,

把狼惹怒了,

他還要吃人呢!

七、恃強(qiáng)凌弱,暴殄天物

這些年,

有錢人,

也有了權(quán)了。

有權(quán)的人,

錢也不少了。

權(quán)與錢,

官與商,

真正成為了一家人。

還有一張感情網(wǎng),

罩得住一切的網(wǎng),

真是沒有什么擔(dān)心的了。

于是乎,

登泰山,

一覽眾山小。

身價(jià)不由得上升,

戾氣不由得而來。

放點(diǎn)狠話,

做點(diǎn)粗事。

面對(duì)草民、螞族,

也就不足為奇了。

一個(gè)家,

弱小的成員,

總能得到更多的關(guān)愛。

因?yàn)榧议L(zhǎng)懂得,

每個(gè)人,

都是家庭的一員,

不能有太大的差別,

他們有其生活的權(quán)利。

而權(quán)力的取得,

要靠家長(zhǎng)的努力。

不能由他們自生自滅,

否則,還要家長(zhǎng)做什么。

那些草民,

什么也沒有,

甚至沒有說話的權(quán)力。

世界是公平的,

人是平等的,

社會(huì)是公正的,

不應(yīng)該有失偏頗。

家里有個(gè)家長(zhǎng),

村子有個(gè)村長(zhǎng)。

要你們干什么,

無非就是管好大家的事。

地球是美麗的,

但他不僅屬于人類,

而且是萬物的家園。

他雖然不說話,

但他心里明白。

人類從他的身上,

已經(jīng)索取了太多。

特別是自私的我們,

不僅用了前人的,

而且用了后人的,

而且侵占了別人的。

把鳥兒趕出樹林,

把動(dòng)物逐出領(lǐng)地,

把山弄空了,

把水弄臟了,

把天弄黑了。

世界上沒有絕對(duì)的公平,

但是,有許多絕對(duì)得不公平。

我們不能因?yàn)椋?/p>

草木不說話,

蟲鳥其弱小,

就可以為所欲為。

八、巧舌如簧,假冒猖獗

什么是真理,

真理就是真理,

他與檢驗(yàn)無關(guān),

更不被檢驗(yàn)所決定。

活在這個(gè)社會(huì)上,

真的需要有——

一雙慧眼,

能夠識(shí)別,

真理與謬論,

好人與壞人,

東西有沒有問題。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下,

假冒之多,

偽劣之眾,

風(fēng)狂之極至,

叫你防不勝防。

不要懷疑,

有什么不能,

有什么不敢,

也不要以為你夠聰明,

保證騙你沒有商量。

話,是說給人聽的,

沒人聽,

不如不說。

滿嘴胡說八道,

人們不聽也不敢聽。

就有那么一種人,

以為別人弱智,

事情明擺著,

還滿嘴胡說。

簡(jiǎn)直就是糟蹋人,

拿別人不當(dāng)回事,

可以說無賴之極。

為生活所迫,

人走向社會(huì),

推銷自己。

面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng),

總想把自己,

說得再好一點(diǎn),

這也被人們所理解。

也是無奈之舉

現(xiàn)在的人,

不僅會(huì)說,

而且敢說。

誠(chéng)信放在一邊,

責(zé)任不相關(guān)聯(lián),

想怎么說,

就怎么說,

大話、假話、空話,

鬼話連篇,

漫無邊際,

這就是妄語(yǔ),

五毒中的一毒。

過去有一句話

代表了樸實(shí)、忠厚、知足,

我是農(nóng)民的兒子,

現(xiàn)在不一樣了,

一旦有官人說:

我是農(nóng)民的兒子。

他表達(dá)的一定是,

極度的虛偽,

奸詐的投機(jī),

是永不滿足,

并充滿憤憤不平。

九、重利輕義,利欲熏心

這個(gè)世界,

越來越勢(shì)利了。

窮人無親戚,

富人朋滿堂。

這也不能怪誰(shuí),

因?yàn)椋@是有錢人的世界。

在這個(gè)世界里,

窮人就越窮,

不僅沒錢,

而且沒有人幫,

并且總遭人欺負(fù)。

富人就越富,

不僅錢多,

而且有別人幫忙買單。

所以,

一旦成為窮人,

就真的沒有活路了。

賺錢之人,

不講感情,

要不他賺誰(shuí)的錢呢?

鐘情之人,

滿腹忠厚,

誰(shuí)也不能欺負(fù)。

在金錢至上的今天,

最終一定是窮人。

金錢這東西,

不僅是勞動(dòng)智慧所得,

更主要是狠毒無情。

就像螳螂,

一旦餓了,

剛剛交配完畢,

雌蟲就吃掉雄蟲。

所以,好人不能經(jīng)商,

你下不了那個(gè)狠心,

就是經(jīng)商也賺不來錢。

人,

是有劣根的,

他由不得你,

所以需要自省。

哲學(xué)說物質(zhì)第一,

描繪一個(gè)物質(zhì)世界。

唯心說:我思故我在,

營(yíng)造了一個(gè)精神家園。

物質(zhì)世界

不能物欲橫流飄杵

精神世界

也不能沒有吃的

互為補(bǔ)充

而不可或缺

這是一個(gè)硬道理

十、紙醉金迷,醉生夢(mèng)死。

人活著,

除了吃喝之外,

總該再做點(diǎn)什么?

有益于別人,

有益于社會(huì),

有益于自然,

仿佛才算是一個(gè)人,

才算一個(gè)圓滿的人生。

如果,

總是糟蹋別人,

總是危害社會(huì),

總是破環(huán)自然,

那他就不算一個(gè)人,

最多也只能算,

人的敗類。

價(jià)值觀,

是需要引導(dǎo)的。

因?yàn)槿说谋拘裕?/p>

不能任其自由的發(fā)展。

有錢了,

自然是好事。

吃好的,

喝好的,

住好的,

無需勞神費(fèi)力,

讓一群人伺候著,

也不枉費(fèi)了人生一場(chǎng)。

但是,你必須想一想,

錢都給你了,

沒錢的人怎么辦?

他是去偷還是去搶。

一個(gè)財(cái)富人生,

把社會(huì)給攪亂了。

有錢者光榮,

無錢者可恥。

這個(gè)觀念對(duì)不對(duì),

沒有人說話。

但是,

事實(shí)擺在眼前。

貓要抓老鼠,

人要抓錢,

抓住錢就是好人。

你,可以不相信,

六道是輪回的。

你,也可以不相信,

上帝末日的審判。

但是,你一定會(huì)看到,

來自自然的懲罰.,

還有人民的審判。

壬辰年2月16日于龍城

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