大別山有物，但凡苦寒之夜，北風嘯于山林，狐鬼匿蹤，燭火難舉之際，其“吾兒錯掇”之哀啼聲起，似離人怨語，伴凄風遠送，徹夜不休。
據山民傳，山中古有寒姓者，販山貨為業。妻早喪，遺有一子，名寒鳴。續弦寒冷氏，再添一子，曰寒號，次于鳴三歲。兄弟孝悌，出于自然，手足情重，無少離。偏冷氏前后有別，處處施心機。
某歲杪，寒翁歸，見二子所衣，長子新布為襖，次子則以兄之舊衣翻制焉。甚德婦。山中冬寒，長子鳴每顫顫呼冷，次子號則勤于勞作，常熱汗騰騰然。翁惱，以荊條笞鳴，至荊棘洞衣，紛紛而下者，蘆花也。翁疑，翻檢二子襖，所絮者，一蘆花、一新棉。冷氏知紙穿，懼，長跪批頰哀免。翁棄鞭長嘆曰：“夫慈而子孝，何至于此行！”自此，冷氏于長子，益發面善而心惡之。
翌年春，冷氏備芝麻種兩份，以陶盂盛之，并行李食物，囑咐二子曰：“汝兄弟分赴南北二山種芝麻。山中多鳩，喜刨食麻種，舍看守則無苗。為娘已備下爾等七日衣食，山中有寮棚，各自拾柴造飯。仔細。苗未齊不得歸。”
二子負囊具，行至分道處，依依不舍。弟號窺兄之麻種較己飽滿，曰：“娘偏心，予哥哥好芝麻也！”鳴細較，果不同。曰：“弟年幼，不可獨處深山過久，換罷！”弟喜，曰：“哥哥疼我。”
至七日，苗齊，鳴歸。冷氏訝鳴歸之何速，鳴則訝其弟胡未歸也。又幾日，號仍未歸。冷氏自赴南山覓之。近山，未見有麻苗，疾趨寮棚，號已餓斃焉。盛芝麻之陶盂棄之一隅，盂口有缺，此乃專為鳴所備，經文火焙炒過。至此，冷氏如雷轟頂，一聲長嚎：“寒號，吾兒錯掇！”掇，山民土音，手持也，如端水。
哭既久，自思存世無益，乃自經死。其魂不散，化作非鳥非鼠之物。夜深人靜，或“吾兒錯掇”，或“該掇不掇”，或“錯、錯、錯”之泣訴聲，時而抵于門戶，時而渺于天際。
異史氏曰：“冷氏存一己之私，害人害己，不悔己過，反怨其兒錯掇。訴聲雖至哀，聞者反厭之。今有國臉，以國之新聞品牌盛私貨，如冷氏于麻種陶盂盛偽種。為人識破，萬眾口誅之。更有以國器盛私貨之鼻祖趙忠祥，反怨‘廠商有錯’，其聲與冷氏之責怨‘兒錯’何其相似。故并志之。”
陶宗儀《輟耕錄》記：五臺山有鳥，名寒號蟲。四足，有肉翅。其糞即五靈脂。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳不如我！”比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：“得過且過！”《本草綱目》載：“鶡鴠，夜鳴求旦之鳥。夏月毛盛，冬月裸體，晝夜鳴叫，故曰寒號。”
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