——看2012“春晚”有感
楊安福
什么是藝術？“藝”的草字頭代表自然和人類社會，而下面的“乙”則表示變化，即意為對生活的提煉、加工，變化和升華，“術”則是表現現實的方法、方式、形式和手段等。人類從事藝術活動是為了有益和營養自己的，如果藝術表達的信息如同毒藥，是傷害人的東西，就不能受大家歡迎，就會遭人厭煩而遭到人類的唾棄，藝術活動也會早就消失和壽終正寢了。
看了今年的春晚，我的體會是：真正藝術的作品很少，膚淺、虛無、荒誕、搞笑的東西卻是很多。這讓我想起兒時過年的時候，我常和弟弟給家人及鄰居表演節目，那時我們的表演和現在的小品差不多，雖然沒有現在這些專業演員演的好，卻也能逗的大家前仰后合、合不攏嘴。但我知道，那畢竟是娛樂，和真正的藝術并不是一回事，因為，藝術和娛樂有質的區別。
對此，我好有一比：娛樂好似止痛藥，藝術好比營養品。人在煩惱煩累苦惱苦悶很多的時候，娛樂就如止痛藥，能讓人暫時的放松一下心情，忘卻那些東西，開心高興一會兒。而藝術卻不同，好的、真正的藝術作品，會讓人受益終生，營養終生，甚至惠及后人。為什么呢？因為，真正的藝術作品所表達的信息能量，會讓人熱愛生活，熱愛社會，熱愛整個人類世界，所以會使人身心健康，為大腦提供充足的信息能量和活動動力，為身體的運動活動提供精神上的支持和幫助，使人愿意為他人、為人類、為整個世界做很多事情，煥發出巨大的精神能量，保持身體的正常運動和活力，這就是藝術對人產生的巨大作用和好處。
我很少看現在的“藝術”，比如美國大片，香港電影和大陸現在的很多影視作品等，這些東西有一個共同的特點，那就是嚴重脫離生活，盡管“術”還不錯，但“藝”卻很差。我看不看這些東西對我來說沒有什么意義和影響，我看也行，不看也可。正如我去年在參加一個新書發布會上對作者所說的話一樣：“我現在在很多書中看到更多的是“術”。比如一些文學作品組織的很好，有些甚至是很巧妙，文字也很精準有趣，語言優美流暢等，但“藝”卻不怎么樣，內容大多是“純屬虛構”的，離生活很遠，有些雖然表現了一些生活問題，卻非生活的本質實質，而是些婆婆媽媽的東西，不看也罷。這說明什么問題呢？我想，主要是由于現代人“平平淡淡”的生活觀，造成人們生活的無聊無趣沒勁，使得作家們缺少素材模特等，可謂“巧婦難為無米之炊”。其實美國的大片可謂“術”平很高，但卻極少看到與現實生活緊密相關和聯系的作品，香港的電影也是內容很差，“術”平也不高，大陸的影視作品現在的形勢更是不容樂觀，連國家主管的文化部門也承認缺少精品佳作。
現在的“春晚”也一樣，內容很差，表現現實，尤其是表現積極向上的東西少了，荒誕、搞笑、小家子氣的東西卻很多，很多小品根本就是胡編亂造的，看與不看對我來說并無意義。因為我內心的思想思維思考活動的快樂很多、很充實，而且相比那些小品要有意義、有意思的多。所以，對那些東西看與不看并無所謂。比如趙本山的小品，在那些搞笑的作品里算是不錯的，的確能使人發笑，但也就一笑了之，還能對人起到什么巨大影響和作用呢？這里我不想細說原委，但有一點是毋庸置疑的，那就有是：那些東西如同止痛片，的確使很多人暫時的忘卻了很多不好的東西，臨時的快樂了，但卻無法讓人長久的、永遠的內心快樂。因為要讓人從本質上真正的熱愛生活，它的確做不到。其它那些所謂的“藝術”作品更是無法做到，因為大多是無病呻吟、無關痛癢、虛無虛構之作，能對人產生一點作用，讓人有一點記憶回味的東西很少，而能對人產生巨大作用和影響，讓人受益無窮的“營養品”更是少之又更少！
當然，并不是精品就一定受大家歡迎的，但我們要做的卻是讓大家提高欣賞水品，懂得欣賞真正的藝術精品。比如，毛時代人人學藝術、懂藝術，連幾歲的小孩子都能隨意隨便的跳一些舞蹈（有人說是忠字舞，我卻覺得比那些搖滾舞藝術的多，因為他能表達思想）和唱上幾段京劇（那時現代戲很多），大家自然對藝術作品能看的懂和喜愛喜歡了。而現在的人懂舞蹈和京劇的越來越少，讓他們看舞蹈和京劇節目如同鴨子聽雷，他們當然不會喜歡（而且現代戲太少）。就如他們本來喜歡用手抓吃著吃半生不熟的肉，你卻讓他們用精美的餐具吃著經過精心加工的、營養充足豐富的飯菜一樣，他們是難以習慣的，甚至連餐具都不會用。所以趙本山的作品盡管很庸俗和低俗，但卻能讓人暫時的“吃飽”，給人以歡樂，這的確不能不說是有些好處。但我們卻不能讓大家永遠“吃”這些粗糙的東西，我們要讓大家懂得文明，學會“品嘗”，樂意接受精品“美食”，這才是文化文學文藝工作者們應該做的事情。
所以，人類更需要的是“營養品”，而非“止痛藥”，如果營養上不去，人總是要得病的，總是要靠止痛藥過活，這會是惡性循環。希望“春晚”的文人們能懂得這個道理！
2012年1月23日（農歷正月初一）
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