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李克勤:過年的三層文化自覺

李克勤 · 2012-01-23 · 來源:烏有之鄉
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李克勤(jixuie)題記:前天我們這里下了雪,想起毛主席“梅花歡喜漫天雪”的詩句,我們中國人因為毛主席愛梅花,而在文化里大大加重了對梅花的贊譽。毛主席的詞《卜算子·詠梅》每一句,都是那樣的膾炙人口。今天的文人雅士,也都喜歡詠梅作詩。我想這是過年時完全必要的,也是一個文人吟詩作文不可缺少的風骨。由此我想到我們過年的文化精神,我們應該對過年文化,有個基本的自覺。

過年的第一層意義,是過年的本來含義。

如果要找個時間了解中國文化,最好是在過年的時候。農歷一年的最后一天,月大為30日,月小29日,稱之為“大年三十”。今年就是月小,臘月29就相當于大年三十。大年三十的晚上即除夕,全家人團圓吃年飯(農歷一年中最后一頓飯),年飯以后有熬年夜(守年歲)和發壓歲錢的習俗,表示從農歷上年的最后一天守到來年的第一天,因此,對這一節日又稱之為過年。

家家戶戶過新年

短信收發祝愿篇

雪地爆竹驅鬼怪

孩童采烈興高鞭

過年的第二層意義,或者深層的意義應該是精神文化上的,哪怕是吃好的,喝好的,也應是精神得到滿足為前提的。

過年正好在冬天,冬天需要挺拔,需要毅力,需要堅韌,梅花這時候不正是代表這些精神氣質嗎?過年的快樂,必須是有梅花精神作為支撐的,否則,就會有楊白勞那樣的過年悲劇。今天這樣說,我想人們再不會覺得是天方夜譚了。

梅花無葉樹干撐,托扶香韻隱夷庚。
天霜地雪風云奮,鐵骨丹心果勇魂。


畫家朱宣咸國畫《旭日紅梅》

我們需要理解梅花的鐵骨丹心,品味那獨具一格的風姿,那無需綠葉,卻用樹干扶起的香韻,以及在曲折中隱含的光明,在寒冷中預顯的通途(夷庚)。梅花,她本身就是冬日的辯證法。

另外解釋一下梅花無葉,梅花為薔薇科李屬落葉植物,冬季落葉是正常的現象,與其他落葉植物一樣,屬于對自然環境的適應,自我保護,開花時先于葉放,因此得名“干枝梅”。

過年的第三層文化意義,應該是辭舊迎新。過年就是要過,就是要動,要變化,要革新。忙了一年,要找個空閑時間,仔細回顧一下過去,展望一下未來。

在過去與現在之間,正是現在,就是今天正月初一,我們在祥和的氣氛里,作出我們的思考與判斷。

在我國古代過春節有一種風俗:正月初一飲屠蘇酒。宋代詩人王安石的詩:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。”他的這首《元日》生動而形象地描繪出古時過年的歡樂景象,也道出了古人過年飲屠蘇酒的風俗。如今過年在吃的方面,早已經突破了傳統習慣,我覺得我們更多的應該從文化上來考慮過春節,多了解歷史,多了解歷史上的仁人志士,這樣才能更好的思考我們應該做的事情。春節到了,我也吟誦幾句。

華佗漫飲屠蘇酒,仲景勤求治病謀。
傳統佳節文化戲,更新萬象古今游。


“屠蘇”本來是一種闊葉草。南方民間風俗,有的房屋上畫了屠蘇草作為裝飾,這種房屋就叫做“屠蘇”。有的書上說,住在屠蘇里的人們釀的一種酒就叫做屠蘇酒。

因屠蘇酒的配方出自華佗,又為孫思邈,張仲景,李時珍等諸多名家所推崇,無數典籍所傳載,以及民間千百年實踐之口碑,使其具有文化上非同一般的的權威性和影響力。

久而久之,新春佳節飲屠蘇酒便形成了民風民俗。遍及全國各地和多個民族,朝野共之,代代傳承。無數名人和典籍均有記載和遺篇。在中國為數不多的歷史文化名酒中,屠蘇酒一枝獨秀,文化內涵無與倫比。有些地方,還傳為神話,以為屠蘇酒不但能防治百病,甚至可賜吉祥、降福祉。

古代很多文人雅士春節作詩,都會用屠蘇典故,到了近現代也繼續傳承。

董必武同志1942年在重慶作詩:《元旦口占用柳亞子懷人韻》:   
共慶新年笑語嘩,紅巖女士贈梅花。   
舉杯互敬屠蘇酒,散席分嘗勝利茶。   
只有精忠能報國,更無樂土可為家。   
陪都歌舞迎佳節,遙視延安景物華。

在董老作詩的100年前,清代魔氣愛國志士林則徐(1785—1850),他嚴禁鴉片,堅持抗英,后被投降派誣陷革職,于1842年被道光皇帝流放新疆伊犁。除夕晚上,他百感交集,寫下了四首《除歲》詩,其中一首云:

流光代謝歲應除,天亦無心判莞枯。
裂碎肝腸憐爆竹,借棲門戶笑桃符。
新幡彩勝如爭奮,晚節冰柯也不孤。
正是中原薪膽日,誰能高枕醉屠蘇。

林則徐在含冤流放期間,除夕之夜,他認為歲除、莞枯都是時光代謝的自然規律,自己“裂碎肝腸”的是對祖國危難命運的憂慮。對那些放爆竹、貼桃符的人,自己只能可憐他們,一笑了之。戍邊將士的“新幡彩勝”如能奮起,那末在這冰天雪地的我也不感到孤獨。現在正是中原遭受凌辱、臥薪嘗膽之時,誰還有心思去飲酒歡度佳節呢!

這位民族英雄一腔報國雪恥之情凜然再現,令人深受感動。

林則徐是清朝后期政治家、思想家和詩人,是中華民族抵御外辱過程中偉大的民族英雄,其虎門銷煙的壯舉,流芳百世。

他官至一品,曾任江蘇巡撫、兩廣總督、湖廣總督、陜甘總督和云貴總督,兩次受命為欽差大臣,如果他茍且偷安,日子也會過的安逸,然而他以民族大義為重,置個人生死于度外,堅決主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。

在新春佳節到了之際,我們要緬懷我們的祖宗,我們不能忘了那些歷史上為了中國的事業而奮斗的仁人志士。

林則徐吟誦的:“正是中原薪膽日,誰能高枕醉屠蘇”,發人深省啊!

就是普遍性的,傳統的通俗的意義上講,中國人都是希望過年快樂,快樂過年。即使是楊白勞那樣的窮苦人,也要買條紅頭繩給自己的女兒戴上,這是我們中國人從心底里,對美好生活的向往。

就普遍性的,傳統的通俗的意義上講,中國人都是希望過年快樂,快樂過年。即使是楊白勞那樣的窮苦人,也要買條紅頭繩給自己的女兒戴上,這是我們中國人從心底里,對美好生活的向往。這種文化是根本性的。

因此,過年有著長期的文化積淀。

近代以來,中國絕大多數人能夠過上一個比較好的日子,年年過好年有保障,是在毛主席共產黨領導人民建立了新中國以后。

所以,中國的老百姓認為毛主席共產黨是自己的大救星。而毛主席之所以能夠看得這么深,這么透,正是他有著對梅花精神的洞悉,加上他用他無與倫比的詩情,煥發了千百萬中國人民的精神與意志,從而讓我們過上了安定的幸福生活。

以毛澤東為代表的中國共產黨人,全心全意為人民服務就是體現在“已是懸崖百丈冰”的時候,在中國人民的事業最困難的時候,他們依然前仆后繼,一往無前,沖鋒陷陣,生命不息戰斗不止,這就是“猶有花枝俏”的景象。

他們并不以自己能否享受得到勝利果實為前提,對自己的信念理想,始終不渝,忠貞不渝。

只要能夠實現自己的理想,只要千百萬老百姓翻身得解放,過上幸福生活,哪怕犧牲自己的一切,即使在勝利的那一天自己不在了,也是心甘情愿。

這就是“待到山花爛漫時,她在叢中笑”的意境。

誰不喜歡這樣的共產黨員?

不喜歡這樣的共產黨員的人是誰?

眼下如果說,我們還能夠相對快活地過年,不管是從經濟、政治,還是國防上講,至今大眾享受的還是毛主席共產黨的那些東西,社會主義的東西才是人民群眾所能享有的。

如果離開了毛主席的思想,中國如果沒有具有梅花精神境界的共產黨,那就只會回到舊中國去。

這還有假嗎?

就絕大多數老百姓而言,毛主席共產黨是與自己的日常生活息息相關的,這已經是一種文化,而不是簡單的依據口號。

群眾的眼睛是雪亮的,這是歷史反復證明的。

也正是在這個前提之下,我們辭舊迎新,來展望未來。

也正是在這個前提之下,我們辭舊迎新,來展望未來。

新的一年是關鍵,
信心百倍勇向前。
冷靜沉著齊奮戰,
水到渠成果熟鮮。

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