英國(guó)導(dǎo)演利托沃德用自己的創(chuàng)作活動(dòng)說(shuō)明戲劇藝術(shù)的魅力和殺傷力恰恰來(lái)自它的集體創(chuàng)作特點(diǎn)。她依靠理想主義和個(gè)人天才開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)創(chuàng)作中的集體主義方式。她粉碎了英國(guó)傳統(tǒng)舞臺(tái)的自以為是、商業(yè)戲劇的自鳴得意，樹(shù)立了政治上激進(jìn)、藝術(shù)上大膽的舞臺(tái)風(fēng)格，從而證明戲劇藝術(shù)的革新首先取決于思想的革命，取決于對(duì)舊文化中的舊生產(chǎn)關(guān)系的顛覆和批判。她將社會(huì)主義信仰貫徹到藝術(shù)創(chuàng)作中，首先從體制上對(duì)資產(chǎn)階級(jí)劇團(tuán)進(jìn)行改造，并以社會(huì)主義的理論指導(dǎo)戲劇創(chuàng)作，創(chuàng)立了一種與導(dǎo)演中心論不同的集體合作模式。
利托沃德出身工人階級(jí)家庭，十七歲獲皇家戲劇學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金，但旋即離校。
利托沃德的戲劇生涯從她結(jié)識(shí)麥克爾開(kāi)始。麥克爾是出身工人家庭的革命青年，致力于以戲劇形式號(hào)召失業(yè)工人起來(lái)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。1931年創(chuàng)立了名叫“紅色麥克風(fēng)”的街頭劇團(tuán)。劇團(tuán)所在地罷工風(fēng)潮此起彼伏，為配合政治集會(huì)和示威游行，劇團(tuán)采用活報(bào)劇的演出形式。有時(shí)他們甚至邊演邊寫。演出簡(jiǎn)潔同時(shí)也流于簡(jiǎn)單，標(biāo)語(yǔ)口號(hào)傾向自然是嚴(yán)重的。但他們堅(jiān)信他們是在為本階級(jí)的利益說(shuō)話，所以始終充滿信心。有時(shí)他們?cè)谂_(tái)上演出，他們的觀眾則在臺(tái)下和警察舞拳弄棒。他們的演出難以以專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求，可供他們學(xué)習(xí)的榜樣也只有民間魔術(shù)師、歌手和翻跟頭的賣藝人。
就在這時(shí)，利托沃德加入了他們的行列。此前，利托沃德對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)戲劇的趣味深惡痛絕，并只身前往歐洲大陸考察戲劇。她出現(xiàn)時(shí)，麥克爾的街頭劇團(tuán)已經(jīng)看到了莫斯科藝術(shù)劇院是怎樣以精湛的藝術(shù)手法表現(xiàn)深刻的社會(huì)內(nèi)容。他們開(kāi)始有意識(shí)地學(xué)習(xí)人類戲劇文化的經(jīng)驗(yàn)。他們的導(dǎo)師是克雷、阿庇亞、斯坦尼斯拉夫斯基和瓦柯坦戈夫。1934年劇團(tuán)更名“行動(dòng)劇團(tuán)”，開(kāi)宗明義地宣布非反映工人生活的作品不演。
在藝術(shù)上，利托沃德采取了與專業(yè)劇團(tuán)不同的舞臺(tái)表現(xiàn)形式。她首先對(duì)團(tuán)員進(jìn)行形體訓(xùn)練。他們?cè)谶@方面的第一個(gè)嘗試是《約翰.布連：一出帶臺(tái)詞的芭蕾》。這場(chǎng)演出融匯了語(yǔ)言、動(dòng)作和燈光效果，明顯受了梅耶訶德的影響。同梅耶訶德一樣，利托沃德要求演員象雜技藝人那樣靈活，能夠創(chuàng)造出舞臺(tái)感很強(qiáng)的形體動(dòng)作。同時(shí)，這種形體動(dòng)作并非基于對(duì)日常生活的模仿，而是脫胎于大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的娛樂(lè)形式：如馬戲、狂歡節(jié)的活動(dòng)等等。
利托沃德和麥克爾戲劇活動(dòng)之所以不同凡響，在于他們沒(méi)有為贏利去重復(fù)業(yè)已證明有效的模式，而是努力發(fā)現(xiàn)新形式，而且是為表達(dá)政治綱領(lǐng)的新形式。他們關(guān)注社會(huì)而且希望通過(guò)演戲改造社會(huì)。在這個(gè)階段，他們不再因?yàn)樽约河姓尉V領(lǐng)而繼續(xù)在舞臺(tái)上搖旗吶喊、在臺(tái)下捋胳膊挽袖子。他們希望有效地表達(dá)思想，同時(shí)堅(jiān)持詩(shī)意地表達(dá)思想。這時(shí)，劇團(tuán)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)技術(shù)上的精益求精、演出效果的完美。
1936年劇團(tuán)演出大型反戰(zhàn)劇目《凡爾登的奇跡》，獲得巨大成功，眾多藝術(shù)家要求加盟。利托沃德和麥克爾因勢(shì)利導(dǎo)，成立了“聯(lián)合劇院”。不久，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，“聯(lián)合劇院”即上演維加的《羊泉村》和反映這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)事短劇，劇團(tuán)在眾多公共場(chǎng)所舉行演出，甚至登門上戶為反法西斯陣線募捐。“未來(lái)的戲劇不會(huì)產(chǎn)生于上流社會(huì)的閑適，而必將產(chǎn)生于壓迫者和被壓迫者之間的激烈沖突”，聯(lián)合劇院的這一戲劇觀，不單單是用文字表達(dá)的，而而且以團(tuán)員的行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于利托沃德，組織一個(gè)劇團(tuán)不單是為了戲劇創(chuàng)作，也是為了追求一種生活方式。利托沃德最大的貢獻(xiàn)是集體創(chuàng)作模式。這一反導(dǎo)演中心論的方法反映了利托沃德對(duì)工業(yè)化造成的過(guò)于精細(xì)的分工的反叛。團(tuán)員不僅接受聲音臺(tái)詞形體訓(xùn)練，同時(shí)還學(xué)習(xí)戲劇文學(xué)、舞美設(shè)計(jì)和舞臺(tái)技術(shù)。一個(gè)團(tuán)員首先是創(chuàng)作者、或者說(shuō)是創(chuàng)作集體的一員，而不是單純?yōu)槟澄粚?dǎo)演的某種闡釋服務(wù)的工具，進(jìn)一步說(shuō)也不是某一個(gè)劇作家的傳聲筒。1940年聯(lián)合劇院演出活報(bào)劇《最后版》，追溯了1934－1940年間的國(guó)際國(guó)內(nèi)大事：三十年代大蕭條、英德海軍協(xié)定、西班牙內(nèi)戰(zhàn)、蘇芬戰(zhàn)爭(zhēng)和慕尼黑協(xié)定，最后發(fā)出反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的呼喚，呼吁各國(guó)工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)不作本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的炮灰。整個(gè)演出由全體團(tuán)員根據(jù)各自的案頭工作集體創(chuàng)作，又由全體團(tuán)員共同討論制定舞臺(tái)方案。
二戰(zhàn)硝煙甫定，利托沃德和麥克爾召回原班人馬，組建了“戲劇車間”。“車間”依然充滿理想主義色彩。建團(tuán)綱領(lǐng)規(guī)定的任務(wù)是“創(chuàng)造公正幸福的社會(huì)”。戲劇史中的杰作在他們看來(lái)無(wú)一不是“反映人民的理想和奮斗的”、是“人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇”。戲劇車間就是“藝術(shù)家、技術(shù)工人和演員組成的團(tuán)體”，目的是“借助燈光音響的最新技術(shù)、借鑒音樂(lè)和舞蹈的形式，創(chuàng)造可以和電影媲美的節(jié)奏快、造型能力強(qiáng)、靈活多變的戲劇藝術(shù)”。劇團(tuán)同時(shí)是一個(gè)公社。社員們一起排練、一起生活，工資不多但人人平等、沒(méi)有大腕明星和小演員，只有分工的不同。凡此種種同專業(yè)、商業(yè)劇團(tuán)真是涇渭分明。“戲劇車間”的足跡遍布英倫三島和西歐。
1957年劇團(tuán)結(jié)束漫游，在倫敦工人階級(jí)聚居區(qū)“東斯特拉福”落下了腳。經(jīng)過(guò)多年探索，“戲劇車間”形成了獨(dú)特的風(fēng)格。這就是創(chuàng)作中堅(jiān)持集體原則，排練中借重即興表演和小品表演，舞臺(tái)體現(xiàn)方法雜糅民間傳統(tǒng)的歌舞、啞劇、雜耍和小丑表演。
她導(dǎo)演愛(ài)爾蘭反英劇作家布蘭頓.貝漢的《死刑犯》的過(guò)程很能說(shuō)明她的排練方法。《死刑犯》自傳色彩很濃，描寫愛(ài)爾蘭一所監(jiān)獄里各色各樣的犯人一天的生活。劇作家本人投身暴力抗英，身陷囹圄，寫起監(jiān)獄生活自然栩栩如生。然而，他筆下的生活不可能為演員所熟知。于是，利托沃德帶著演員爬上劇院樓頂。在一個(gè)四面都是水泥預(yù)制板的狹小空間里，導(dǎo)演要演員圍成一個(gè)圈，想象自己在放風(fēng)。演員連續(xù)幾個(gè)小時(shí)走圓圈，一直走到厭煩。接下來(lái)他們又根據(jù)監(jiān)獄生活排練小品：列隊(duì)、做操、拍獄卒馬屁、夾帶香煙。如此日復(fù)一日，游戲感逐漸減弱，現(xiàn)實(shí)感愈來(lái)愈強(qiáng)。讀過(guò)劇本后演員仍然不知道自己扮演什么角色。等到排練過(guò)程進(jìn)行一半以后，角色才分配下來(lái)，而演員這時(shí)才發(fā)現(xiàn)即興表演已涉及到劇本的許多細(xì)節(jié)。同時(shí)，演員即興排練的小品的部分內(nèi)容也常常被加進(jìn)原作。結(jié)果，演出的真實(shí)感大大加強(qiáng)，但自然也常常遭致劇作家的不滿。
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利托沃德借助即興表演幫助演員把握劇作內(nèi)容，但她的成品并不就是高度寫實(shí)主義的。利托沃德喜歡普通民眾光顧的下等歌舞廳，她喜歡那里鮮活放肆、熱情奔放的演出氣氛。她的演出夾雜了大量的歌謠、舞蹈、插科打渾、以及與觀眾的直接對(duì)話。演出中采用的音樂(lè)對(duì)觀眾富有直接感召力，如爵士、搖滾、通俗演唱。她導(dǎo)演的《人質(zhì)》從頭至尾都有歌唱和演奏，以致被稱為一出音樂(lè)劇。 以上流社會(huì)語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)的、字正腔圓的臺(tái)詞朗誦是所謂上流社會(huì)戲劇的主要形式特點(diǎn)。利托沃德反其道而行之，在臺(tái)詞中大量使用方言土語(yǔ)。更值得注意的是，利托沃德的演出已經(jīng)難以用“話劇”概念涵蓋。她重視語(yǔ)言以外的、非文學(xué)的舞臺(tái)表現(xiàn)方法。在排練莫里哀和本瓊森喜劇時(shí)，她大膽同時(shí)又是合情合理地借用了意大利即興喜劇的假面具。但最后舞臺(tái)演出時(shí)，她并沒(méi)有要求演員戴上假面具表演。然而，由于排練時(shí)演員因戴上假面具而無(wú)法依賴面部細(xì)微表情，只能偏重肢體語(yǔ)言，這樣登臺(tái)演出時(shí)他們的形體就極具感染力。又如，為了表現(xiàn)一只航行中的船，利托沃德安排兩個(gè)演員并肩而立，一個(gè)上下起伏，一個(gè)左右搖擺；一只綠色的航行燈和一盞倉(cāng)門燈隨之顛簸，再配上馬達(dá)“噗噗”的哼鳴，一只夜航船就出現(xiàn)在舞臺(tái)上，連觀眾也體味到了海上航行的眩暈。 在舞臺(tái)空間的選擇上，利托沃德擯棄第四堵墻。《最后版》的演出采用了四面觀眾的表演區(qū)。演出莫里哀劇目由演員當(dāng)眾推動(dòng)一個(gè)直徑四米裝有一扇門一扇窗的轉(zhuǎn)臺(tái)。演出《理查二世》和《菲維鎮(zhèn)的阿登》時(shí)又恢復(fù)伊利莎白時(shí)代高低兩層的表演區(qū)。這樣的舞臺(tái)空間顯然有助于消除演員和觀眾的間隔，把劇場(chǎng)變?yōu)槲帐盅哉劦膱?chǎng)所。 利托沃德雖然有種種形式上的探求，但她不是為藝術(shù)而藝術(shù)的藝術(shù)家。她并不以突破某一傳統(tǒng)演出形式為最終目標(biāo)。首先，她是充滿是非感和正義感的革命者。無(wú)論排練新人新作，還是恢復(fù)古典劇目，她首先注意與社會(huì)現(xiàn)實(shí)是否相關(guān)。她的演出，每一次都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的干預(yù)。這是她同以劇場(chǎng)為出人頭地的戰(zhàn)場(chǎng)的“先鋒”導(dǎo)演的不同之處，也是她與當(dāng)代調(diào)侃人文主義傳統(tǒng)，油腔滑調(diào)閃爍其辭的“后現(xiàn)代”導(dǎo)演的不同之處。 對(duì)于她,戲劇首先是社會(huì)行動(dòng)，而社會(huì)歷史和社會(huì)關(guān)系是可以認(rèn)識(shí)、理解和改變的。所以她演出前的案頭工作是認(rèn)真、仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｒ怀鲞^(guò)去的戲所屬的過(guò)去的時(shí)代、過(guò)去的思潮、過(guò)去的文學(xué)都要認(rèn)真研究，而且要由參加演出的演員親自動(dòng)手研究。研究心得即成為即興表演的源泉。常常是劇本還沒(méi)有接觸，與劇本有關(guān)的研究已經(jīng)開(kāi)始，在研究的基礎(chǔ)上再開(kāi)始排練。只有在案頭工作和即興表演已經(jīng)幫助導(dǎo)演把握了一出戲的精神實(shí)質(zhì)和思想脈絡(luò)時(shí)，劇本的排練才正式開(kāi)始。 《啊，戰(zhàn)爭(zhēng)多美好！》是利托沃德的扛鼎之作。最初創(chuàng)意是由BBC一個(gè)一戰(zhàn)老歌節(jié)目觸發(fā)的。利托沃德決定圍繞著這些老歌創(chuàng)作一出關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的演出。這可以看作是一次主題先行的創(chuàng)作。這主題很明確：揭示戰(zhàn)爭(zhēng)根源并展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)丑惡。“戲劇車間”的成員分頭研究一戰(zhàn)歷史，檔案、親歷者回憶和史家著作都成為創(chuàng)作素材。演出形式上最重要的決定是參照叫做“快樂(lè)公雞”的歌舞團(tuán)的表演風(fēng)格。“快樂(lè)公雞”是活躍在英國(guó)海濱城市布萊頓的一支白面丑表演團(tuán)。一戰(zhàn)時(shí)他們正是唱著B(niǎo)BC節(jié)目中的這些老歌娛樂(lè)游客的。利托沃德讓交戰(zhàn)官兵穿上白面丑戲裝，江湖藝人俗艷的裝束和戰(zhàn)場(chǎng)的刀光劍影就形成了觸目驚心的對(duì)比。藝人當(dāng)眾載歌載舞，身后多面巨型熒幕上由幻燈打出第一次世界大戰(zhàn)的殘酷景象，這再次形成了動(dòng)人心魄的對(duì)比。有時(shí)一場(chǎng)戲結(jié)束，幻燈投影還不動(dòng)聲色地加上評(píng)論：“11月松姆戰(zhàn)役結(jié)束。傷亡人數(shù)：1，332，000。戰(zhàn)利品：0”。射擊、投彈、刺殺這些戰(zhàn)斗動(dòng)作都被利托沃德化解成白面丑的舞蹈套數(shù)，這就同觀眾熟悉的舞臺(tái)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面形成了不同尋常的對(duì)比。 | ||||
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