斷腸草
斷腸草，亦稱(chēng)水莽草，蔓生，類(lèi)金銀花，劇毒，人畜誤食半葉即無(wú)藥可解。此物于湘、鄂、贛、閩、浙、粵均有野生。據(jù)傳，死于斷腸草者，不得輪回，必再有毒死者始為“替死鬼”以代之。
昔楚人祝生于途燥渴思飲，誤飲“水莽鬼”寇三娘之?dāng)嗄c草，至家門(mén)而卒。遺一幼子，妻不能守而改醮。祝母自哺遺孤，劬瘁不堪，朝夕悲啼。祝生于地下聞母哭，甚愴于懷，故攜鬼妻同歸。鬼妻，寇三娘也。三娘不慣操作，然承順殊憐人。由此居故室，遂留不去。女請(qǐng)母告諸寇家，寇家媼翁，聞而大駭，命車(chē)疾至，視之果三娘，相向哭失聲。媼視生家良貧，意甚悼。既歸，即遣兩婢來(lái)，為之服役；金百斤、布帛數(shù)十匹，酒胾不時(shí)饋送，小阜祝母矣。一日村中有中斷腸草毒者，死而復(fù)蘇，競(jìng)傳為異。生曰：“是我活之也。彼為宿鬼所害，我為之驅(qū)其鬼而去之。”母曰：“汝何不取人以自代？”曰：“兒深恨此等輩，方將盡驅(qū)除之，何屑為此？且兒事母最樂(lè)，不愿生也。”由是中毒者，往往具豐筵禱祝其庭，輒有效。積十余年“為幽驅(qū)鬼”之功，上帝策為“四瀆牧龍君”。
自祝生“牧龍”去，人世之水莽鬼再行猖獗矣。
粵之高州有以“利源”為名者，于各處廣開(kāi)財(cái)源，匯溪流為大海，終聚億萬(wàn)資財(cái)于一身，終先富，得為先進(jìn)生產(chǎn)力之典范。利源所經(jīng)，錢(qián)流滾滾，青山為之脫衣，大地為之蛻皮，江河為之沸騰。然錢(qián)何以得自流焉？有疏通之人秉鋤為流而不舍晝夜也。彼秉鋤者，實(shí)為各處守土之地方。地方愿秉鋤為流，所圖，利源之疏通費(fèi)也。
某財(cái)源處曰“八甲”，依三等九品推之，八甲，當(dāng)為中上者流。故守此財(cái)源之黃某，非等閑之人也。僅三年，黃某得利源之“疏通費(fèi)”三筆計(jì)三百五十余萬(wàn)。所疏，皆利于源：一曰“購(gòu)買(mǎi)木山（實(shí)為山之木）”，二曰“辦理施工證”，三曰“疏通有關(guān)政府部門(mén)以及當(dāng)?shù)刂w、村民關(guān)系”。利源八甲，先富者稔知白貓黑貓論，于貓情有獨(dú)鐘，每聚，必?cái)阑钬堄跍珶跫?xì)煨，佐以輔料，細(xì)嚼慢咽，輕吹重吸，深得貓之精髓。奇之所在者，乃精于捕鼠之貓，竟具鼠之代表權(quán)也。
歲杪，利源赴八甲看“木山”畢，與黃某再食貓肉。利源狂飲貓湯，一碗半方下肚，抬眼倏見(jiàn)黃眉心紅記若隱若現(xiàn)，此水莽鬼之印記也！驚而戟指，似有言，然腸已斷矣。
夫秉鋤守流者，蓋必先具為虎作倀之賤骨，繼而必有落井下石之狼心，此乃水莽鬼置他人于死地而后生之“精華”所在也。
烏呼！斯利源者，曠世奇才，一貓兩吃，雖財(cái)源處處，隨身幾何？何不一效祝生，為他人驅(qū)鬼于泉下，積陰騭于后人耶？
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