閻 賜
長山有閻姓者，娶婦多年不育。閻固無兄弟，姑嫜每詬之。一日，婦浣歸，于窗下晾衣，偶聞室內有細語，乃婆婆說夫休己也。婦恚，歸白與母。其母素悍，持杖質親家，言不合，大打出手，兩相傷也。婦愴呼而不能止之，情急而以腦摜廊柱，眾視之，顱裂，血如注，探之已死。蓋因其地有俗規，凡非命者弗入門，即不以七為限，于院中入殮葬諸墳山。
舁棺過山角，觸巖，棺內人蘇矣。然苦新傷乏力，百呼而罔應。婦既葬，兩親家俱有悔意。
閻之近鄰與閻宿有隙，聞閻婦歿身，竊喜。彼知土葬不合新規，潛報官。有司著地方責之，限三日內自行火化，逾期強拆焉。閻商于岳丈，曰：“此山新墳頻起，無葬而再啟之先例。況窮鄉僻壤，鮮有火葬者。官府今出此令，將何以對之？”翁曰：“有司行令于法雖有據，然于小民則無度。公與不公，在于錢眼大小之間。爾當措金打點上下，以瞑其眼，靜待之，或緩漫之也。”
翌日明旦，閻疲而晏起，聞窗外有人呼：“爾婦新墳為人掘矣！”閻趿履往，十余數荷鋤者，已掘墓開墳，婦之新棺現矣。閻怒，見地方亦在其中，欲趨前，為數人阻。掘墳者一聲呼喝，棺蓋已啟。閻頓覺金花亂舞于空際，一聲長吼，嘔血倒斃。一眾圍觀者為閻掐穴捋胸，須臾，蘇。開目已無掘墳者蹤影，婦之尸身棄于新土之上。一村人曰：“棺遽啟，爾婦睜目而視，一人大呼‘有鬼’，眾頃刻作鳥獸散矣。”閻趨前，跪地而祈之曰：“庸夫無能，生無以養，死無以護，縱為人子，情何以堪？定當擇地厚葬汝，且結廬相伴，不離不棄。”抬目，倏見妻有新淚至耳際，探之，少有氣息于口鼻，再探，心口溫如生人。狂喜，疾呼村人以棺蓋舁之歸。且雇車于百里外覓來明醫看視。
三數日，婦已能言，未一月，愈矣。兩親家喜出望外。
某日，婦語于閻曰：“初，妾落葬之時，尚能隔棺聞鞭炮聲，久之，聲漸遠，感疲困已極，思睡。忽暗中有物，潔如白絮，輕似鵝毛，飄蕩于天際，漸近，妾以身就之，頓覺舒坦及骨髓，乃隨風化去。俄至一城，宮殿嵯峨。殿上有王者，憐妾新傷，予座。王者曰：‘爾壽數未盡，不當死。然爾命薄，籍無子。本王感爾之烈，今將鄰人子賜與爾，當悉心養育之。’命白無常送妾歸。至殿外，聞白無常喝道：‘咄！’未知其以何物擊妾頂，轟然有聲，覺白光刺目，未敢少啟。俄頃聞夫君‘不離不棄’之言，心滿意懈，復睡。”閻曰：“賢妻得死而復生，已在為夫望外，父母亦悔過矣。于子嗣，勿復耿耿。”
未久，婦曰：“欲嘔，每思鮮食。有喜來，亦未可知呢。”二人趨醫所驗之，果有六甲于身。足期，生下一子，面如粉團，啼聲洪亮。夫妻憶及前情，取名閻賜，乃感閻君之恩賜也。
是夜，鄰人三歲兒無疾暴亡。
異史氏曰：“接木移花，閻君行調包之計；施因種果，鄰人賈報應之禍。無鄰人首官之因，則無地方掘墳之果；無掘墳之因，則閻王無憑借之資也。冥冥中果報不爽，噫！”
又曰：“《韓非子》記：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翡。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。火化者，在于一化了之，‘但存方寸地，留與子孫耕’。今之喪葬，雖有土、火之別，實無化、葬之分。正如鄭人買櫝還珠，重表而非里也。既化之，仍葬之。活人之房產，經城市拓展農村，死人之陵地，由農村包圍城市。無辜者，止土地也。況火化、土葬，生者吃二遍苦，逝者受二茬罪，民眾負擔倍重，所肥，陰間開發商，殯儀者也。”
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