魯迅先生拿筆當(dāng)武器，是匕首，是投槍，直指人的靈魂，不見血淋漓，但見中的者咬牙切齒的痛恨，剩下的也只能是謾罵與毀謗了。
對于謾罵與毀謗，魯迅先生歷來是不懼的，戰(zhàn)斗性永遠(yuǎn)是激揚(yáng)的。
也許是太剛，也許是太硬，魯迅先生生存的處境注定是窘迫的。因而魯迅先生的骨頭最硬，最革命，也最徹底。
說魯迅先生只專司于抨擊時(shí)弊，不合時(shí)流，我說只說對了表面。魯迅先生之所以偉大，之所以永恒，就憑以罵家為職，那是斷斷豎立不起一面旗桿的。
從舊文化里浸泡走將出來，魯迅先生何曾不曉“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”。魯迅先生后來回憶道：童年家庭的變故，得益于這幾近悲慘的生活。也正是這種磨難，奠定了魯迅先生立世的腳跟。
魯迅先生眼之所及的是大眾的底層，更稱之偉大的是根植于厚重的民族傳統(tǒng)文化，透過層層表面的現(xiàn)象，思考著靈魂深處的那點(diǎn)閃光的東西。
哀其不幸，怒其不爭。魯迅先生以嬉笑怒罵之法，操之以細(xì)膩的解剖之術(shù)，堅(jiān)之以不息的戰(zhàn)斗之志，化筆為槍，投向的正是人的靈魂最深處。
我的心與魯迅先生的心是相同的。毛澤東對魯迅先生的高度評價(jià)，是最透徹的，最中肯的。
抨擊時(shí)弊者多矣，青史留名的也不見鮮。魯迅先生這面高揚(yáng)的旗幟，卻不是所謂罵家、文痞、精英所能比的。
紀(jì)念魯迅先生，流于抨擊時(shí)弊，流于欣賞文筆，那是買櫝還珠。魯迅先生一生所苦苦追求的，當(dāng)是徹底的革命，埋葬這不公不平的世道。
說魯迅先生是政治符號，是的，就是政治符號，無疑。這不是什么被政治所符號，而是魯迅先生就是為政治而生，心是政治的。
魯迅先生是不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，毛澤東的“八個(gè)最”和“四個(gè)偉大”，高度地評價(jià)了魯迅的精神。并充滿敬意地說道：“魯迅在中國的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人。如果孔夫子是封建社會(huì)的圣人，那么魯迅則是現(xiàn)在中國的圣人。”
紀(jì)念魯迅先生，切莫忘了政治的遠(yuǎn)見，看得遠(yuǎn)，看得清，以及為看清了政治方向而斗爭而犧牲的精神。
2011.9.26 午「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
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