全心全意長這么大，聽說過很多精神，比如愛國主義精神、國際主義精神、犧牲精神、無私奉獻精神、大無畏精神，又比如雷鋒精神、張思德精神、大慶精神、大寨精神等等，唯獨這個大包干革命精神卻是頭一次聽說。
這個大包干革命精神是央視一套正在熱播的電視劇《永遠的忠誠》里的男主角沈浩提出來的。小崗村為通村路的修成舉辦慶功會，沈浩把成績歸結為小崗村人的大包干革命精神。原話已經記不得了，大意是：小崗村人充分發揚了大包干革命精神，終于建成了通村公路。
不知道大家聽后感受如何，反正這句話在全心全意聽來，是怎么聽就怎么別扭！
沈浩說大包干不僅是一種精神，而且是一種革命精神。那么，大包干究竟是一種什么樣的革命精神？
要弄明白這個問題，我們首先要解答兩個問題：一是什么是大包干，二是什么是革命。
大包干據說是出自于小崗村，其實質就是各顧各、各干各，跟合作化、人民公社化背道而馳。其思想根源就是團體中的某些人出于自私自利、害怕吃虧的心理，出來鬧分裂、搞單干。比如說十幾個人在一起干農活，有的人力氣大，有的人力氣小，力氣大的人害怕吃虧，就提出要分開單干。又比如一個工廠里的工人，有的技術嫻熟，有的技術不熟練，技術嫻熟的人不考慮教會其他人，讓其他人也變成熟練工，而是認為自己干得多、分的少、吃了虧，因此提出大包干或者計件工資等等。
所以，這個大包干實在算不得什么精神層面的東西。接下來我們再來看看什么是革命？
革命是大多數的人民群眾，對一個不公平的制度的反抗。其目的是為了人類世界人人安寧、幸福平等，包括物質上和精神上兩個方面。有革命，就有反革命，介于兩者之間的是不革命，不革命的人就是落后分子。歷代的革命者，都具有犧牲和奉獻精神，有的革命者甚至首先從家庭革命搞起，背叛了自己的地主、官僚和資本家家庭，如澎湃、韋拔群等。如果沒有當初那些革命者無謂的犧牲和無私的奉獻，社會主義新中國就還是馬克思書本中的一幅藍圖，根本不可能實現。所以我們知道，所謂的革命精神就是一種犧牲和奉獻精神。
從這一點上來看，大包干這種自私自立的落后思想，頂多屬于革命與反革命之間的“不革命”性質，與革命根本扯不上任何干系。
所以，全心全意認為，大包干只是一種提高那些自私自利的人的工作效率的一種做法，實在算不得精神層面的東西，在前面貫上一個革命的頭銜更有些不倫不類。而且，大包干僅僅對那些自私自利的人比較管用，而對那些一心一意搞社會主義建設的人，比如王進喜、陳永貴等，是不起任何作用的。
但因為大包干是我黨高層一致努力推崇的事件，是一個具有分水嶺和劃時代意義的事件，是我黨歷史上一次有名的事件，而我黨歷來以革命者自居，所以大包干就變成了一種精神，而且是革命精神。
那么，這種所謂的大包干革命精神給中國究竟帶來了什么？
如果一定要以經濟富裕作為社會發展進步標準來衡量的話（當前普遍都不再把精神方面作為衡量標準），那么，經過三十年的實踐，我們看到這種分田單干并沒有讓廣大農民實現富裕，特別是與共同富裕這個目標相差更是十萬八千里。現在分田單干不但不是進步因素，反而成了經濟發展的制約因素，因為在市場經濟條件下，分田單干的小農經濟根本不能與之相適應，而規模化、集約化才是出路。
如果全國其它農村沒有因此致富倒還罷了，具有諷刺意味的是，首先實踐大包干模式的小崗村不僅沒有因此致富，反而成了一個因此致貧的反面典型。
小崗村在大包干以前據說是個“要飯村”，不僅沒錢花，而且連飯也吃不上。大包干以后到2004年，二十多年的時間，小崗村還是沒有富起來，爛攤子一個。2004年沈浩來了，干了六年，直到累死在任上，小崗村還是沒有富起來！
無論在我們國內，還是在全世界，小崗村都是一個知名度非常之高的名村。小崗村有十八羅漢血手印的傳奇和膽識，這可是獨一無二的旅游資源。另外，小崗村還有一個直接由上頭委派來下來的黨委書記，這也是中國其它農村都不具備的殊榮。
小崗村匯集了這三方面得天獨厚的政治資源和優勢：旅游資源、名村效應和上級委派干部。而且這位委派干部沈浩還是從省財政廳下來的財神爺，村里修路、修建小崗大包干紀念館，沖著沈浩的特殊身份、小崗村的名村效應和十八羅漢的傳奇經歷，省財政廳和其他部門肯定都會大力扶持。但是，這個小崗村就像三國時期那個扶不起來的阿斗一樣，任你諸葛亮有通天大的本事也白搭！
這樣，全心全意不禁疑惑起來了：這個小崗村有著那么多、那么大的優勢都發展不起來，中國其它農村該怎么辦呢？看來這個大包干革命精神也實在沒有什么了不起！
在全心全意看來：只有走出大包干的歷史局限，小崗村才有出路！全中國的農村才有出路！
二0一一年六月八日
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