主動(dòng)精神的群眾性揚(yáng)厲—關(guān)于紅色文化熱潮的一種思考
劉潤為
《環(huán)球視野globalview.cn》第390期，
摘自 2011年8月8日《文藝報(bào)》
近些年來，紅色文化熱潮在中國大地上蓬勃發(fā)展，并且于今年“七一”前后形成高潮。在這些沉淀著中國人民歷史感情的時(shí)日，從大江南北到長城內(nèi)外，從街談巷議到媒體宣傳，從群眾的自演自唱到中華紅歌會(huì)的盛大匯演，人們時(shí)時(shí)可以受到紅色氛圍的感染，處處可以看到紅色激情的奔涌。這是中國人民自覺的精神選擇！這一文化現(xiàn)象毋庸置疑地表明，中國人的主動(dòng)精神正在在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上揚(yáng)厲。
新中國成立前夕，毛澤東曾經(jīng)自豪地說：“自從中國人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。”（《毛澤東選集》第4卷第1516頁，人民出版社1991年版）這是一個(gè)具有深刻歷史感的科學(xué)論斷。大家都知道，自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著國家主權(quán)的喪失，中國人在精神上也陷入被動(dòng)。以儒家為代表的封建主義文化，在西方資本主義文化面前簡直形同朽木，根本就不堪一擊。非但如此，它還往往成為封建頑固派反對(duì)改革或革命、維護(hù)或復(fù)辟帝制的思想工具。曾國藩打太平軍要尊孔，慈禧反對(duì)變法要尊孔，袁世凱當(dāng)皇帝要尊孔，張勛復(fù)辟也要尊孔……正是在這樣的歷史背景下，五四新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)。以今天的從容心態(tài)，用學(xué)術(shù)眼光看去，這一口號(hào)無疑有絕對(duì)化之嫌，但在當(dāng)時(shí)卻是時(shí)代的必然要求和必然產(chǎn)物。中國的封建主義文化不行，西方的資本主義文化行不行呢？也不行。中國人曾經(jīng)虔誠地前赴后繼地學(xué)習(xí)資本主義文化，但是無一不以失敗而告終。資本主義文化能讓西方富強(qiáng)，怎么就不能讓中國富強(qiáng)呢？其根本原因就在于，這時(shí)的資本主義已經(jīng)形成世界體系。而這一體系的形成，則意味著中國已經(jīng)失去了走獨(dú)立的資本主義道路的歷史機(jī)遇和現(xiàn)實(shí)空間。資本的邏輯是弱肉強(qiáng)食。國際資本主義絕不允許再出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立的資本主義國家與它爭奪市場和資源。你要在中國搞獨(dú)立的資本主義嗎？國際資本主義就要對(duì)你不客氣，就要千方百計(jì)地搞掉你，而不管你對(duì)它是多么尊敬與崇拜。這里可以拿孫中山和袁世凱作一個(gè)比較。孫中山是真誠地信仰資本主義的，袁世凱則標(biāo)舉封建主義的旗幟，但在推翻帝制以后，當(dāng)孫中山躊躇滿志地準(zhǔn)備按照資本主義共和制建立新的國家時(shí)，西方資本主義列強(qiáng)卻支持袁世凱而拋棄了孫中山。原因就是孫中山要通過資本主義實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，而袁世凱則要通過封建主義讓中國繼續(xù)成為西方列強(qiáng)的附庸。在蹂躪中國、欺負(fù)中國人民方面，中國的封建主義文化和西方的資本主義文化就是這樣由對(duì)手轉(zhuǎn)而結(jié)成了“戰(zhàn)略伙伴”。“太平希望付煙云，誤國人才何足云。孤客天涯空有淚，傷心最怕讀新聞。”南開教師張皞?cè)缬?916年寫的這首《傷時(shí)事》，真實(shí)傳達(dá)了當(dāng)時(shí)中國人苦悶、悲憤、彷徨的心境。
那么，為什么學(xué)會(huì)馬克思列寧主義就能讓中國人在精神上轉(zhuǎn)為主動(dòng)呢？就是因?yàn)轳R克思列寧主義作為沖決資本主義世界體系的科學(xué)理論，適應(yīng)了中國人民爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的需要；就是因?yàn)閷W(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的中國人民從中國實(shí)際出發(fā)，找到了一條通向民族偉大復(fù)興的正確道路，實(shí)現(xiàn)了前所未有的文化自覺、自信和自強(qiáng)，從而終結(jié)了近代世界歷史上看不起中國人和中國文化的時(shí)代。
今天我們所說的中國紅色文化，就是中國人民在實(shí)踐科學(xué)社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中創(chuàng)造的科學(xué)文化，就是一種不斷吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化成果又超越封建主義和資本主義的先進(jìn)文化，就是一種以主動(dòng)精神為支撐又充分體現(xiàn)中國人主動(dòng)精神的偉大文化，毛澤東則稱之為“中國人民學(xué)會(huì)了的馬克思列寧主義的新文化”。對(duì)于長期掙扎于苦難深淵的中國人民來說，這種文化猶如陽光和雨露。可以看一看我們的理論著作：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《論持久戰(zhàn)》、《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》……中國人還有那種歧路彷徨的感覺么？沒有了，因?yàn)槊恳粋€(gè)歷史階段我們都能發(fā)現(xiàn)規(guī)律、科學(xué)決策、從容應(yīng)對(duì)，從而牢牢掌握了斗爭的主動(dòng)權(quán)。再來看一看我們的精神狀態(tài)：“砍頭不要緊，只要主義真”（夏明翰），“自信揮戈能退日，山河依舊戰(zhàn)旗紅”（朱德），“草原秋風(fēng)狂，凱歌進(jìn)新疆”（王震）……中國人還有那種苦悶悲傷的情緒么？沒有了，有的只是戰(zhàn)取光明的堅(jiān)定信心與一往無前的豪邁氣概。在這種新文化面前，形形色色的封建主義文化、資本主義文化、法西斯文化的每一次挑戰(zhàn)都敗下陣來。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，帝國主義、封建主義和官僚資本主義結(jié)成“神圣同盟”，對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命發(fā)動(dòng)了空前的文化“圍剿”，其結(jié)果是“一二九”青年革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和人民文化陣地的擴(kuò)大；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本“筆部隊(duì)”制造的謊言紛紛像肥皂泡一樣破滅，而中國軍民《義勇軍進(jìn)行曲》的雄壯歌聲則淹滅了強(qiáng)盜們的槍聲和炮聲；解放戰(zhàn)爭時(shí)期，南京政府御用文人炮制的一切文藝作品的總和，也敵不過《白毛女》這樣的一部歌劇。
這里應(yīng)當(dāng)特別指出的是，這種新文化的杰出實(shí)績和獨(dú)特魅力還往往令對(duì)手折服。20世紀(jì)30年代，蘇區(qū)在極為困難條件下進(jìn)行的文化建設(shè)，就是掌握巨大物質(zhì)資源和文化資源的國民政府根本辦不到的。1934年11月，國民黨軍在攻占寧都縣后，經(jīng)過社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：這個(gè)縣在成為蘇區(qū)以前，僅有1所中學(xué)、15所小學(xué)和一些私塾；成為蘇區(qū)以后，全縣除劃設(shè)長勝、洛口兩個(gè)地區(qū)外，83個(gè)鄉(xiāng)共設(shè)有列寧小學(xué)184所、俱樂部114個(gè)、識(shí)字班5861個(gè)，“其余如文化閱覽室、書報(bào)所、夜校、掃除文盲協(xié)會(huì)等，到處皆是。”面對(duì)這樣的事實(shí)，這個(gè)調(diào)查組不得不向“上峰”報(bào)告說：共產(chǎn)黨在文化教育方面的“辦理精神足資仿效”。1947年9月9日，國民黨召開六屆四中全會(huì)暨黨團(tuán)聯(lián)席會(huì)議。根據(jù)蔣介石的指示，會(huì)上印發(fā)了中共延安整風(fēng)的3個(gè)文件，即《關(guān)于調(diào)查研究的決定》、《關(guān)于在職干部教育的決定》、《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》。蔣介石還特別強(qiáng)調(diào)，這3個(gè)文件“是非常重要的參考資料，大家要特別注意研究，看看他們是如何增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)全黨的統(tǒng)一；如何調(diào)查敵情，研究敵情；如何教育干部，改造學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。”敗退臺(tái)灣以后，蔣介石痛定思痛，于1950年開展了國民黨改造運(yùn)動(dòng)。其間，他除再次將延安整風(fēng)的有關(guān)文獻(xiàn)作為參考資料外，還要求國民黨干部學(xué)習(xí)4本書，即《辯證法》、《中共干部教育》、《中共工作領(lǐng)導(dǎo)及黨的建設(shè)》和《中共整風(fēng)運(yùn)動(dòng)》。當(dāng)然，由于黨的性質(zhì)的根本不同，中國共產(chǎn)黨和中國人民的新文化是他們根本學(xué)不來的。
90年來，這種具有高度精神主動(dòng)性的文化不斷發(fā)展壯大；90年來，這種具有高度精神主動(dòng)性的文化不斷轉(zhuǎn)化為排山倒海一般的巨大物質(zhì)力量，推動(dòng)中華民族的復(fù)興偉業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利。然而，一個(gè)時(shí)期以來，由于種種復(fù)雜的國際、國內(nèi)原因，一些中國人在精神上又由主動(dòng)淪為被動(dòng)。他們不再認(rèn)同指導(dǎo)我們救亡圖存、起衰復(fù)興的馬克思列寧主義，又回過頭去，到中國封建主義和西方資本主義那里討生活，或者鼓吹以儒學(xué)為立國之道，或者主張用新自由主義指導(dǎo)改革，或者要求用民主社會(huì)主義改造我們的黨；他們放棄國際文化斗爭的主動(dòng)權(quán)，趨同西方資產(chǎn)階級(jí)的所謂“普世價(jià)值”，刻意迎合文化霸權(quán)主義的需要；他們以一種虛無主義的態(tài)度來對(duì)待中國近代史特別是革命史，歪曲史實(shí)、美化侵略、偏袒賣國，相反卻在民族英雄和革命烈士們的臉上無端地抹黑……人們不禁要問，重新拾起那些使中國人的精神屢陷被動(dòng)、使中華民族屢遭劫難的陳舊文化以為靈丹妙藥，還有起碼的歷史記憶么？值得注意的是，這種精神上的被動(dòng)性已經(jīng)由文化界蔓延到其他社會(huì)領(lǐng)域。前不久我去丹東瞻仰抗美援朝紀(jì)念塔。那里的同志介紹說，塔文中美國“第七艦隊(duì)侵入我國臺(tái)灣海峽”的“侵”字，某些人非要改成“進(jìn)”字，后來還是在不少老同志和廣大群眾的強(qiáng)烈反對(duì)下才又改了過來，因此塔文留下了更改的痕跡。連美國侵略我海峽這樣的歷史事實(shí)都不敢正視，可見精神上的被動(dòng)已經(jīng)達(dá)到了何種地步！
然而，人民群眾卻不理睬這些花色斑斕的說教。在享受并擴(kuò)大前輩奮斗成果的歷史條件下，他們不喜歡把自己的精神搞得那樣糊涂，那樣鄙陋、羸弱而委瑣，而是要求將前輩用鮮血和生命創(chuàng)造的光榮發(fā)揚(yáng)光大。這種愿望在紅色歷史那里找到了寄托。歷史是精神家園，人們通過緬懷紅色歷史，凈化心靈，增長見識(shí)，獲得了創(chuàng)造未來的勇氣和智慧；歷史是啟示錄，人們通過思考紅色歷史，進(jìn)一步明確了自身的根本利益所在，從而更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念；歷史是教科書，人們通過學(xué)習(xí)紅色歷史，找到了維護(hù)自身根本利益、捍衛(wèi)國家前途的強(qiáng)大思想武器……但是所有這一切，都不是簡單地重復(fù)過去，而是依據(jù)現(xiàn)時(shí)實(shí)踐的需要，在繼承紅色精神遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的新的文化創(chuàng)造。完全可以預(yù)料，人民群眾在新的實(shí)踐中創(chuàng)造的新的紅色文化，將比過去的紅色文化更豐富、更高級(jí)、更富有精神主動(dòng)性。
荀子的《樂論》里有一段發(fā)人深省的話：“凡奸聲感人而逆氣應(yīng)之，逆氣成象而亂生焉；正聲感人而順氣應(yīng)之，順氣成象而治生焉。”所謂“氣”，就是社會(huì)風(fēng)氣；所謂“成象”，就是形成主導(dǎo)性氣候。文化與社會(huì)風(fēng)氣、人心向背和國家治亂的內(nèi)在關(guān)聯(lián)不可不察。消極文化的泛濫，不僅會(huì)使中國人在精神上重新淪為被動(dòng)，而且對(duì)整個(gè)上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。而群眾性紅色文化熱潮的興起和發(fā)展，則是推動(dòng)國家走向大治的保障和動(dòng)力，因?yàn)樗_切表明：億萬人民群眾正在以人民意志的形式擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義基本制度，正在以群眾呼聲的形式推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、維護(hù)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧。近年來，重慶的紅色文化搞得好，那里群眾的覺悟就高，社會(huì)風(fēng)氣就正，經(jīng)濟(jì)社會(huì)就全面發(fā)展，社會(huì)就和諧穩(wěn)定，這是每一個(gè)不帶偏見的人都能看得見的事實(shí)。因此，我們說紅色文化熱潮的蓬勃發(fā)展是黨之大幸、民之大幸、國之大幸。我們應(yīng)當(dāng)歡呼它！
各級(jí)黨委和政府則應(yīng)當(dāng)尊重群眾的熱情、愛護(hù)群眾的熱情、引導(dǎo)群眾的熱情。要特別警惕大雷大轟、運(yùn)動(dòng)群眾的傾向，要堅(jiān)決杜絕“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”的短期行為，要十分注意處理好群眾的主體文化需要和多樣文化需要的關(guān)系。只有這樣，廣大群眾的熱情才有可能持久，紅色文化熱潮才能朝著健康、扎實(shí)、可持續(xù)的方向發(fā)展。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d55fe3e0102dt5r.html
注：配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：利永貞
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
