佛學(xué)愛(ài)好者的情書(shū)
顰兒女士芳鑒：
以下文字無(wú)誤地宣說(shuō)了我對(duì)你的勝義愛(ài)慕心，請(qǐng)你先安住在空明雙融、無(wú)緣離戲的境界中少許放松而閱讀，然后觀修應(yīng)如何給予我答復(fù)。謝謝，請(qǐng)開(kāi)始念誦。
如是我說(shuō)：由于前世的緣分成熟，今生我們會(huì)遇了，在此，我不得不如實(shí)地告訴你：第一眼見(jiàn)到你，我的第六意識(shí)便在無(wú)明的推動(dòng)下，對(duì)你生起了強(qiáng)烈的貪愛(ài)。你的眼、耳、鼻、舌、身，無(wú)一不是我貪愛(ài)的對(duì)境。雖然從教理上說(shuō)，你和所有的人一樣，只是四大五蘊(yùn)的假合，是現(xiàn)而無(wú)自性的。你那美麗的外表，只是一層虛幻的畫(huà)皮，你那讓我一見(jiàn)之下，心即狂亂的色身，也只是一個(gè)三十六種不凈物充滿(mǎn)的移動(dòng)廁所。所謂的“你”，只是一種名言的假立，是虛妄分別的遍計(jì)所執(zhí)，但我實(shí)在無(wú)法做到不取于相，如如不動(dòng)，無(wú)法遣除對(duì)你的非理作意。雖然我沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)你的“父母未生時(shí)面目”，但只憑你現(xiàn)世的報(bào)身，已經(jīng)足以使我忘失正念。
自從認(rèn)識(shí)你以后，我的心里再?zèng)]有任何器情世界的萬(wàn)法，而完全成了你的領(lǐng)地。只有一個(gè)你，無(wú)二亦無(wú)三。在我心里，你就是一切，在我眼中，一切也都是你。因?yàn)槟悖医K于悟到了“一即一切，一切即一”的華嚴(yán)境界。
每當(dāng)看到你的秀發(fā)在風(fēng)大中飛舞的時(shí)候，我總是覺(jué)得它舞動(dòng)的是那么教人歡喜踴躍，身心悅意，禁不住讓我涕淚悲泣、嘆未曾有。其實(shí)我知道，那根本不是風(fēng)動(dòng)，也不是頭發(fā)動(dòng)，而我的心在動(dòng)。
偶爾，會(huì)有一個(gè)非常稀有難得的機(jī)會(huì)，你對(duì)我破顏一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，打個(gè)招呼，那個(gè)時(shí)候，我覺(jué)得真比得到滿(mǎn)三千大千世界的七寶還要珍貴。不，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數(shù)分、喻分、優(yōu)波尼沙陀分亦不及一，何以故，以本人發(fā)自肺腑地喜歡你故，以喜歡你勝過(guò)世出世間一切故。
女菩薩，于意云何？你知道求不得是一種非常折磨人的苦苦嗎？一念相思一念苦，念念相思念念苦。我真的很希望能夠和你如理如法地于一切時(shí)同集會(huì)，成為你不共的眷屬，按世間人的說(shuō)法，也就是結(jié)婚做夫妻。為此，我愿意盡力成辦一切利你的事業(yè)，盡于未來(lái)一切劫，身口意業(yè)，無(wú)有疲厭；我愿意給你一切廣大的供養(yǎng)，羊車(chē)、鹿車(chē)、大白牛車(chē)，種種諸藏，無(wú)量無(wú)邊，隨汝所欲，皆當(dāng)與汝。只是我不知道，最后萬(wàn)法歸你，你歸何人？歸我，還是歸其他有緣的眾生？
雖然未來(lái)的你不一定可得，也許只是夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，如陽(yáng)焰、如水月，無(wú)法擁有，可是我卻怎么也無(wú)法遮止對(duì)你的情執(zhí)。對(duì)你的那份相思綿綿密密恒無(wú)盡，念念相續(xù)，無(wú)有間斷。只覺(jué)得看山山是你，看水水是你，吃飯飯是你，喝茶茶是你。觸目所及：郁郁黃花，無(wú)非你貌，青青翠竹，盡是你身。想你真的想到了專(zhuān)注一緣，功夫成片，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂。
有時(shí)候，我會(huì)輕聲地問(wèn)自己：大修行人也墮情網(wǎng)否，看來(lái)真的是不昧情網(wǎng)。
記得有一次，我在操場(chǎng)上想你，眼根忽然看到你從西邊向我走來(lái)，與宿舍舍友三四人俱。我激動(dòng)的肉團(tuán)心似乎要從身根中脫離，剎那間，妄想紛飛，猶如空花，亂起亂滅。我不由得想：如何是菩薩西來(lái)意？難道你真的要來(lái)接引我去往丘比特的凈土嗎？想不到的是，你看都沒(méi)看我，徑直從我身邊走過(guò)，走到教室前面一棵新移栽的大柏樹(shù)前面停住，指指點(diǎn)點(diǎn)地評(píng)價(jià)起來(lái)，原來(lái)你的西來(lái)意只是庭前柏子樹(shù)！那一刻，我只覺(jué)得云駛月運(yùn)、舟行岸移、一霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，繼而如同火來(lái)逼身，苦痛切己，仿佛從兜率內(nèi)院一下子到了地藏王菩薩的地盤(pán)。
我不知道為什么此生會(huì)遇到你，因?yàn)槲覜](méi)有宿命通；我不知道你心里到底有沒(méi)有我，因?yàn)槲覜](méi)有他心通；我不知道當(dāng)我想你的時(shí)候你在干什么，因?yàn)槲覜](méi)有天眼通；我不知道當(dāng)你在宣說(shuō)妙音的時(shí)候是否也會(huì)提到我，因?yàn)槲覜](méi)有天耳通；我做不到在想你的時(shí)候就飛到你身邊去看你，因?yàn)槲覜](méi)有神足通；我更不知道，未來(lái)我們會(huì)有一個(gè)什么樣的結(jié)局，因?yàn)樯跎钗⒓?xì)的因果道理只有全知的佛陀才能夠完全了知。
也許我對(duì)你這一份盡虛空、遍法界不能容納的深情，最后只是一個(gè)磨磚作鏡的結(jié)局；也許我這番龍女獻(xiàn)寶般的表白，換來(lái)的只是你一聲如據(jù)地獅子般的棒喝。但我發(fā)心如初。我的信念是：將此深心奉給你，是則名為真愛(ài)情。
當(dāng)然了，我也知道，作為一個(gè)佛弟子，寫(xiě)這封信來(lái)向你表達(dá)已經(jīng)落于下乘了。所謂開(kāi)口便錯(cuò)，動(dòng)念即乖，無(wú)話恰恰說(shuō)，說(shuō)話恰恰無(wú)。如同釋迦拈花，迦葉微笑，不著一字，卻盡得風(fēng)流。只是，畢竟這是我第一次喜歡一個(gè)人，缺乏串習(xí)，境界不夠，還不能完全用圓教的方式來(lái)表詮我的密意，不能以心印心。更何況，戀愛(ài)一事，千圣不傳，我不得不懸崖撒手，自肯承當(dāng)，想來(lái)想去，還是用教下的方式把這份心意向你合盤(pán)托出吧，是該許我親見(jiàn)龍?zhí)哆€是該痛下辣棒，唯君擇之。
最后，祈請(qǐng)明幻阿阇梨及諸傳承上師，祈請(qǐng)十方三世一切諸佛菩薩，金剛護(hù)法神祈加被護(hù)佑，愿法界情人都成眷屬，愿我心事悉得成就。阿彌陀佛。
申毅 和南
儒學(xué)愛(ài)好者的回信
申毅學(xué)兄雅鑒
頃接手書(shū)，曷勝驚訝，一則以喜，一則以惑。
對(duì)于一個(gè)女孩子來(lái)說(shuō)，有信自男生來(lái)，不亦樂(lè)乎，這便是“喜”的原因。何況學(xué)兄惠書(shū)文采錦繡，意正心誠(chéng)，發(fā)乎情、止乎禮，字里行間，怨而不怒、哀而不傷，溫柔敦厚之韻讓人頓起蕩氣回腸之感。所謂“人不知而暗戀，不亦君子乎”，學(xué)兄這份彌綸天地的真情，足以讓小女子動(dòng)容。
現(xiàn)代社會(huì)士人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，用亞圣孟子的話來(lái)說(shuō)就是：德才不如相貌，相貌不如身份。詩(shī)曰“公主鳳凰，君子好逑”，妾雖不敏，卻還有一點(diǎn)自知之明，小女子不過(guò)是蒲柳之姿，小家女兒，貌不過(guò)中人，身出于寒微，并非所謂的鳳凰女，不知何以竟使學(xué)兄生此投桃之心。弦歌雅意，陽(yáng)春白雪，小女子下里巴人，聞之怎能無(wú)惑。難道真的是情人眼里出西施，仁者見(jiàn)之謂之仁、智者見(jiàn)之謂之智，蘿卜青菜、各有所愛(ài)嗎？
然則據(jù)實(shí)而論，青青子衿，悠悠我心，學(xué)兄的信中的感情實(shí)于我心有戚戚焉，我還記得我們第一次相見(jiàn)時(shí)的情景，那心情，真是“既見(jiàn)君子，胡云不喜”。只是，小女子另有一言，不能不明告于學(xué)兄。那就是，不告而娶，非禮也，終身大事，一定要有父母之命、媒妁之言，而現(xiàn)在我們正在讀大學(xué)，父母必不能同意，所以我覺(jué)得癢序之中，還是不宜有西廂之事。
再則，學(xué)兄豈不聞乎：大學(xué)之道，在四六級(jí)，在考研，在準(zhǔn)備工作。這些都是重要而又難辦的事，任重而道遠(yuǎn)，學(xué)生不可以不努力。現(xiàn)在我正在準(zhǔn)備考公務(wù)員，你也知道，競(jìng)爭(zhēng)很激烈。我又沒(méi)有在政府工作的父親，可以幫我“經(jīng)綸”出99分的成績(jī)，所以我只能靠自己。雖然很難，但必須面對(duì)。飯碗所在，心之所安，雖千萬(wàn)人，吾考也。
在這種情況下，我只能辜負(fù)學(xué)兄的雅意了。因?yàn)椋簮?ài)，我所欲也；飯碗，亦我所欲也。二者不可得兼，舍愛(ài)而取飯碗者也。
相信學(xué)兄也會(huì)理解，這就是目前的現(xiàn)實(shí)，我們這些沒(méi)有背景、沒(méi)有后臺(tái)、沒(méi)有財(cái)富的社會(huì)底層人家兒女不得不這樣選擇。孟子云：吾豈不珍惜愛(ài)情哉？吾不得已也。其實(shí)有很多底層人家的姐妹為了生活不得不出賣(mài)自己的身體，而我只是暫緩了自己愛(ài)情的開(kāi)始，與她們相比，我已經(jīng)有一種深深的“天降幸運(yùn)于斯人”的快樂(lè)了。只是對(duì)于這個(gè)冠以“社會(huì)主義”之名的社會(huì)來(lái)講，這種快樂(lè)未免搞笑，未免沉重。底層人民百事哀，悠悠蒼天，曷有其極。
嗚呼，天行賤，社會(huì)以?xún)蓸O而分化；國(guó)勢(shì)非，公仆皆厚俸而多貪。更兼權(quán)富不仁，以百姓為芻狗，學(xué)者不仁，以名利為爹媽。底層百姓，哀哀無(wú)告。民工子女無(wú)教育可得，礦工生命常填于溝壑。物價(jià)日漲，平民乏佐餐之菜，房市堅(jiān)挺，居者多“先富”之人。幼無(wú)所安，老無(wú)所依，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆無(wú)所養(yǎng)，任其自生自滅。資本強(qiáng)勢(shì)，黑惡猖獗；官商互助，黑白結(jié)義。一飯萬(wàn)金者非耕作之農(nóng)；數(shù)棟房產(chǎn)者無(wú)建筑之工。貧者乘公交猶覺(jué)奢侈，富者開(kāi)寶馬尚嫌跌份。無(wú)罪者可被判無(wú)期，富士康竟十三連跳。真是，月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁。幾家萬(wàn)金養(yǎng)條狗，幾家無(wú)奈跳高樓。甚者，男老板以女員工為玩物，多少獸行；掌權(quán)者為資本家而豢養(yǎng)，寒盡民心。嚴(yán)重污染環(huán)境者，都享純凈生活；無(wú)錢(qián)過(guò)排放日子者，飽受污染之苦。工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，對(duì)照現(xiàn)實(shí)，可為笑談；黨的宗旨乃全心為民，捫心自問(wèn)，能不愧死？國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，黨為先進(jìn)生產(chǎn)力之代表，洋洋乎在百姓之上，不在其左右，還要讓底層民眾“毋不敬”，讓弱勢(shì)群體“作順民”，真是盛德大業(yè)，和諧其至矣乎！
《易》曰，積善必有余慶，積不善必有余殃；一陰一陽(yáng)之謂道，亢龍有悔，無(wú)往不復(fù)。《書(shū)》曰，天道好還；天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。孟子說(shuō)：得道多助，失道寡助；上視下如草芥，下視上如寇仇；吊民伐罪，聞逐一夫，未 聞弒 君。俗話講：不得其平則鳴。所謂禍患常積于忽微，國(guó)運(yùn)總決于民心。不平到極點(diǎn)，難免會(huì)有人忍無(wú)可忍，無(wú)須再忍，提三尺，起芒碭，斬盡不平享太平。這也是理所必至，事所固然也。不用追述太遠(yuǎn)，只要看看六十年前即可，1949年，不就“鐘山風(fēng)雨起倉(cāng)皇，雄雞一唱天下白”了嗎。殷鑒不遠(yuǎn)，在上個(gè)世紀(jì)，后人哀之而不鑒之，就不怕使后人復(fù)哀后人嗎？載舟覆舟，古今一例，誰(shuí)敢保證“天翻地覆慨而慷”之事必不復(fù)現(xiàn)于將來(lái)？
當(dāng)然，為政在人。當(dāng)?shù)勒吣芤匀收咧模袗?ài)人之政，民饑己饑，民溺己溺；己所不欲，勿施于民；進(jìn)而治吏不治民，務(wù)實(shí)不務(wù)虛，則國(guó)勢(shì)必能夠與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)才真得科學(xué)發(fā)展也。不然等到大勢(shì)已成，不可逆轉(zhuǎn)之時(shí)，因失亡羊補(bǔ)牢之機(jī)，則一切舉措，盡成畫(huà)蛇添足之舉。縱有經(jīng)綸之才，亦無(wú)回天之力了。相信當(dāng)?shù)勒哂⒚鳌ゴ蟆⒐鈽s、正確，但愿我這些話只是杞人憂(yōu)天傾，海客談瀛洲吧。
學(xué)兄，你是學(xué)佛的，這很好，我覺(jué)得，對(duì)于社會(huì)世道來(lái)講，文化、宗教的力量更為持久和深入，僅僅靠政治是很無(wú)力的。儒、釋、道、耶、回，皆歷數(shù)千年猶傳承不斷，教化不絕，再看看這數(shù)千年里，古今中外的多少帝王將相、盛世強(qiáng)國(guó)都已經(jīng)煙消云散了。真是“時(shí)人看中外政治史，如夢(mèng)中相似”，誰(shuí)說(shuō)往事并不如煙呢。
英明神武如我太祖武皇帝，提紅纓槍?zhuān)鹣孚M邊，建軍強(qiáng)黨，抗日滅頑。終贏得：工農(nóng)三千，橫掃幽燕之地，紅旗百萬(wàn)，廣開(kāi)人民之天。剿匪鎮(zhèn)反、抗美援朝，奠定內(nèi)外安穩(wěn)環(huán)境；五年計(jì)劃，三大改造，打造經(jīng)濟(jì)騰飛基礎(chǔ)。人大、政協(xié)、區(qū)域自治，完善國(guó)家各項(xiàng)制度，鳴放、辯論、大字報(bào)等，賦予人民完全權(quán)力。開(kāi)天辟地以來(lái)，以工農(nóng)為主的廣大人民，真正做到了經(jīng)濟(jì)上有保障，政治上有地位。人民有完全之權(quán)，貪官無(wú)容身之地，人民可以斗爭(zhēng)造反，公仆誰(shuí)敢胡作非為。人民衷心擁護(hù)政府，黨員真能深入群眾。我太祖武皇帝，篳路藍(lán)縷，于一片廢墟上開(kāi)展偉大建設(shè)；雄才大略，于重重包圍中實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起。其天縱圣智、文治武功可謂極生民以來(lái)未有之盛，然而，最后又能如何呢？果然是“走資派就在黨內(nèi)”；“我死后有人翻案”！
想我太祖武皇帝，因恨天公方憒憒，欲憑赤手拯元元，一怒而安天下，為的是消滅人剝削人，人欺負(fù)人，有人做老爺，有人做馬牛的不平等、不合理的舊社會(huì)，建立一個(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等，人人都是人的新世界。誰(shuí)料到好景不長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼又是一番天翻地覆，看來(lái)要挽救社會(huì)，政治的力量甚不足恃。怪不得孔老夫子常說(shuō)，時(shí)乎，時(shí)乎，不再來(lái)。真是人亡政息，人走茶涼啊。
其實(shí)，太祖武皇帝已經(jīng)預(yù)料到了這個(gè)結(jié)局，他早在上世紀(jì)50年代就對(duì)留蘇的學(xué)生做過(guò)這樣的預(yù)言，他說(shuō)：世界是我們的，也是你們這些小兒輩的，但歸根結(jié)底還是那幫孫子的。他還曾不止一次地說(shuō)過(guò)，他死后會(huì)有人翻案，翻案不得人心。如今，30多年的歷史表明，太祖的預(yù)言是精準(zhǔn)的，果然有人翻案，也不得人心，只是得了那些權(quán)貴和“先富起來(lái)”的一批人的心，無(wú)疑，他們占不到十三億人中的多數(shù)，因此得他們的心算不上得民心，恰恰相反，是失民心。可惜的是，十三億中的大多數(shù)只是“沉默的大多數(shù)”，只有彷徨，缺少吶喊，更沒(méi)有幾個(gè)人出來(lái)“鳴鼓而攻之”，怪不得曾經(jīng)多次接見(jiàn)過(guò)紅衛(wèi)兵的太祖爺，如今在水晶棺里再也懶得睜眼看看這些來(lái)來(lái)往往的“人民”。
小女子雖為女流，但恥為“芙蓉”、“阿嬌”無(wú)羞無(wú)愧之舉，愿繼圣賢志士自立立人之志。我不能舍棄我的責(zé)任，獨(dú)善其身，乘桴浮于海，更不能降身辱志，觍顏“吾從眾”。我只能明知不可為而為之，所以，我要考公務(wù)員，要進(jìn)政府、入黨，讓黨和政府中有一個(gè)——當(dāng)然，最好是多一個(gè)真正全心全意為人民服務(wù)之人。這就是我畢生的追求和信念，造次必于是，顛沛必于是。三軍可奪帥也，小女子不可奪志。
子還曾經(jīng)曰過(guò)，德不孤，必有鄰。大道之行也，天下為公，只要符合大多人的利益，也許會(huì)螺旋式上升，波浪式前進(jìn)，但終歸是青山遮不住，畢竟東流去。我相信未來(lái)。
如果等我考上了公務(wù)員，屆時(shí)學(xué)兄還能如此這般“專(zhuān)注一緣”，我們?cè)賮?lái)談婚論嫁不遲，不知學(xué)兄以為如何？
愿相會(huì)于貧民重獲翻身時(shí)。
即頌暑安。
華顰兒 手肅
本期博客思考題：
1. 你的同學(xué)中，有人能夠?qū)懗鲞@樣的情書(shū)么？
2. 孔和尚貼這兩封情書(shū)，另有什么深意？
3. 你覺(jué)得這兩位今后還會(huì)有緣嗎？
原載：http://www.szhgh.com/?action-viewnews-itemid-4061
孔慶東專(zhuān)區(qū)：http://www.szhgh.com/?action-category-catid-29
紅歌會(huì)網(wǎng)：www.szhgh.com
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