出去旅游，和朋友組團，是件很浪漫的事兒。少了家人的約束，沒了年齡的自閉，更沖破了性別的拘謹。可以嘮嗑說大話，可以放歌當酒仙，更可以聽風看海拍艷照……
回憶往事是幸福的。但對于有些人，回憶幸福也便覺得是一種疼痛。
因了網緣，不知誰的一聲“看海”，呼啦啦，從四面八方相約了北戴河。
5月20日 下午，朋友陸續報到北戴河XX酒店。晚飯也簡便成“見面會”。自報家門與網名對號入座，有66個破碎的家，72個心碎的人，相聚相擁成一個中國“史”上，乃至世界“史”上的一個特殊的“旅行團”。從南江麗島到北國邊城，從西疆之巔到東海之濱，聚集于美麗的秦皇島。自云南，驅車8日而至的夫婦，頗受大家的稱贊。然確屬沒有了牽掛和無有人牽掛使然。
這是什么精神？是一種失去魂魄的潛能精神，是一種無需牽掛的孤奮精神，是一種為“天緣”而不棄的抗爭精神。哦！我們還有“精神”在身？——“握緊你的手 溫暖你的心 撫慰你的痛 堅強向前行”！
26日，包車開始了海濱景區旅游。導游開口一句話就難住了我們：“請問這個團是哪里的？怎么稱呼？”是啊，我們不能用地域來講了，也不是什么冠冕堂皇的組織，真不知叫啥團。還真有腦子靈的，“我們是七十二團”。導游盡管不明其義，也便笑著說：“好，七十二團跟我走！”這樣，我們真就叫“七十二團”了。
“七十二團”，我和幾個朋友聊及這個稱謂，覺得還真有點意思。一是它的隨意性：因為是借這次“自游”的人數而得。二是它的偶然性：“七十二”，忽然間脫口而出的諧音“泣失兒”，表明了我們這個團隊的特性——都是失去獨生子女的孤老父母。三是它的軍隊性，一個隨意說出的數字，之后加上一個“團”字，有幾分像是部隊的番號，倒顯得有些氣勢了。（許是心里有糾結，一個普通的數字引得如此的聯想，顯得啼笑皆非了）。
“七十二團跟我走”——小導游的小旗帶我們進入“秦皇求仙入海口”。秦皇求仙入海處位于海港區東南部，據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇于公元前215年東巡碣石—秦皇島，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士攜童男童女入海求仙，尋求長生不老藥。明憲宗成化13年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀圣境。秦皇島古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名。秦皇求仙入海處占地19公頃，景區建設融古建筑、園林、雕塑藝術為一體，由戰國風情、秦皇求仙苑、仙人祠以及游樂園等部分組成，大門為秦風闕門，正門橫匾上的“秦皇求仙入海處”幾個大字是趙樸初先生的真跡。戰國風情景區根據戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等國的政治、經濟、軍事、文化和風土人情等特點修建的。我們游走于“七雄之地”，對于景致已不太在意。因為我們是“七十二團”，往往更顯得觸景生情，所以不由得駐足于“屈原問天”，不禁心中感慨。面對故人，我們怨乎？恨乎？看看我們“七十二團”，大都已過“天命之年”，本該在家抱孫，享受天倫之樂，偏偏我們都失去了唯一的子女，成了“真空老人”。當年響應國家計劃生育政策，只生一孩兒。如今，唯一的孩子沒了，黨啊，我們該怎么辦？政府啊，我們的貢獻成了我們的“恥辱”！我們在這兒，給力屈原，一起“問天”！“七十二團跟我走”——小導游的小旗引我們涌向大海邊。都說大海是寬容的，也許只有大海能任由我們放逐郁悶的心情。在沙灘上是自由活動，這更給了我們恣肆的空間。三五一伙，七八成群，踏著沙灘，迎著海浪，撩起長發，擁抱大海。我蹲下來，用手指在沙灘上奮力刻寫了四個大字：“心歸大海”。爾后站在上面展開雙臂，迎風而立，沐風寄去我的心愿——愿我兒永駐大海！及至登船觀游，“七十二團”里響起了“大海啊大海，是我生活的地方。海風吹 海浪涌，隨我飄流四方…….”。我們都帶著一顆沉重的心，歌聲里含著哭泣，笑顏藏著淚花。幾個寫著心愿的漂流瓶，隨著浪花遠去，我目送著漂流瓶遐想著——“漂流四方”，或許就是我們的生活和歸宿。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流......
“七十二團跟我走”—— 小導游的小旗飄進奧林匹克公園。北戴河奧林匹克大道公園占地15.56公頃。公園以休閑健身、旅游觀光為特色，主要景觀由主題雕像、音樂噴泉、58件單體雕像、奧林匹克浮雕墻，以及30位歷屆奧運會獲得冠軍的中國運動員掌印、足印及簽名等組成，生動地展示了奧林匹克發展史，弘揚了奧林匹克精神。走在公園大道，似乎又回到了2008年的盛會。薩馬蘭奇銅像，因為游人的偏愛，他的鼻子被摸的金光閃閃。我們將一雙雙老手，放在一個個冠軍的掌印里，更覺得那些生龍活虎的中華兒女彌足珍貴。
“七十二團跟我走”——，好一個“夕陽西下”的隊伍！我們雖沒有“雄赳赳，氣昂昂”的威勢，但我們卻在冉冉暮輝下挺進！
傍晚，海邊聽浪，是一種心境；向大海訴說，也是一種宣泄；寄語海天，是對親人的思念。心有千言萬語，情比海浪滔天，借用偉人毛澤東的一首詞來作結語：《一鉤殘月向西流》
堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數寒星。曉來百念都灰盡，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。
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