駁媒體贊揚電視劇《亮劍》的一些觀點

駁媒體贊揚電視劇《亮劍》的一些觀點　　

《亮劍》播出后，在媒體贊揚中，有一些觀點是錯誤的，應(yīng)給予駁斥，以正視聽。　　

《中國電視報》記者2005年9月12日、19日連發(fā)5篇文章，贊揚《亮劍》。　　

一、記者說：“我們過去的影視作品里，大多是把國民黨軍隊對日軍作戰(zhàn)一筆帶過，……《八路軍》中對幾個愛國有為的國民黨將領(lǐng)的正面描寫，使得該劇飽滿生動，更加真實地再現(xiàn)了歷史。《亮劍》亦是如此，給了國民黨軍中有為的愛國將領(lǐng)以足夠的篇幅。”在贊揚楚云飛主動配合李云龍作戰(zhàn)后，寫道：“在槍口一致對外的那個年代里，國共兩軍像這樣心有靈犀的默契配合，在以往的藝術(shù)作品中表現(xiàn)得不是很多，《亮劍》悄然還原了那段歷史，給出了抗日戰(zhàn)場的全貌。”為國民黨大鳴不平。　　

抗日戰(zhàn)爭中的中國軍隊是“槍口一致對外”嗎？《亮劍》“悄然還原”的是真實的“歷史”嗎？“給出”的是“抗日戰(zhàn)場的全貌”嗎？請看真實的歷史。　　

武漢失守后，日寇停止了長驅(qū)直入的進攻，它要鞏固占領(lǐng)區(qū)域，逐漸將其主要軍事力量用于進攻共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地，對國民黨則以誘降為主。美、英帝國主義也想與日本妥協(xié)，搞東方慕尼黑陰謀，對蔣勸降。此后蔣介石集團，就不停的和日寇勾搭，直至1944年。1939年1月，國民黨在重慶召開五屆五中全會，決定政策重點由對外轉(zhuǎn)入對內(nèi)，實行“溶共、防共、限共、反共”的反動政策。4月，山東國民黨軍沈鴻烈聲稱：“寧亡于日，不亡于共”，公布：“見人就捉，見槍就下，見干部就殺”的反動辦法，指使其部下秦啟榮部襲擊八路軍山東縱隊第三游擊支隊，慘殺八路軍團級干部以下400余人。國民黨“忠義救國軍”副總指揮何行健，在蘇南率五萬人投敵，向新四軍進攻。6月，國民黨秘密頒布《限制異黨活動辦法》，規(guī)定“共產(chǎn)黨活動最烈之區(qū)域應(yīng)實行聯(lián)保連坐法”。此后，共產(chǎn)黨被稱為“奸黨”，人民軍隊被稱為“奸軍”，解放區(qū)被稱為“匪區(qū)”，許許多多英勇抗戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員和人民戰(zhàn)士，慘遭殺害。6月11日，國民黨軍張蔭梧部襲擊冀中深縣后方，殺害抗日將士400余人，并電蔣報功，稱：“倭寇掃蕩八路，在他人以為大難當前，在我以為軍政開展之機會。”又致其部下電稱：“抗日軍為敵驅(qū)逐時，應(yīng)不遲疑予以夾擊或于通過我防地時毅然決然以武力解決之。”6月12日，發(fā)生“平江慘案”。9月，鄂東國民黨軍程汝懷部襲擊新四軍后方，600余人被殺害。是月，國民黨再秘密頒布《共黨問題處置辦法》，規(guī)定：對陜甘寧邊區(qū)加強軍事力量，集中其主要的嫡系部隊加強封鎖，并相機進攻；對晉察冀邊區(qū)則選擇若干重要據(jù)點，配備黨政軍力量，逐步肅清……。又規(guī)定：在軍事方面，“一、加派有力部隊或忠實精干之游擊干部前往冀魯，以限制共黨之發(fā)展。二、加派有力部隊開入陜北。”在政治方面,“中央黨政軍高級長官每月會商一次，研討對共黨問題處置辦法。”并且“加強特務(wù)工作，組織特種黨團打入共黨組織”等。11月，國民黨軍包圍襲擊新四軍第八團在河南確山竹溝鎮(zhèn)的留守處，該處醫(yī)院中的200多傷病員及抗日家屬全部被殺。是月，閻錫山代表二人到臨汾與日寇清水師團長談判，條件是：一、日軍幫助晉綏軍剿除八路軍和決死隊。二、日軍接濟晉綏軍槍械彈藥。12月，蔣介石令其包圍陜甘寧邊區(qū)的嫡系部隊，動用陸、空軍向邊區(qū)進犯，侵占淳化、詢邑、正寧、寧縣、鎮(zhèn)原等五座縣城。閻錫山在晉西集中六個軍的兵力,突然向共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的堅決抗日的進步力量抗日決死隊進攻,血戰(zhàn)兼旬。后決死隊轉(zhuǎn)入晉西北解放區(qū)。1940年春，蔣介石派遣國民黨軍朱懷冰部襲擊八路軍總部，作戰(zhàn)時和日寇相配合，其士兵對此感到憤慨和厭戰(zhàn)，在八路軍回擊下土崩瓦解。朱懷冰逃到日軍駐地，坐日寇的火車回到國民黨統(tǒng)治區(qū)。這是蔣介石集團發(fā)動的第一次反共高潮。1941年蔣介石又掀起了第二次反共高潮，發(fā)生了震驚中外的皖南事變。新四軍9000多人，被國民黨80000多人包圍，激戰(zhàn)7晝夜，終因寡不敵眾，約2000余人突圍，3000余人壯烈犧牲，3600余人被俘或失散。軍長葉挺與顧祝同談判被扣留，副軍長項英被叛徒殺害。第二次反共高潮被粉碎后的1941年，1942年，解放區(qū)進入最困難時期，這時，蔣介石一方面躲在峨眉山上，坐山觀虎斗，另一方面指使他的部下投敵，從1941年起敵后國民黨部隊出現(xiàn)了大批投敵的潮流。投敵部隊近50萬人，將官投敵者六七十人。所謂偽軍，是國民黨投敵的部隊和投敵的將領(lǐng)組織的部隊，這些部隊按日寇的指令向解放區(qū)軍民進攻！1943年蔣介石又搞了第三次反共高潮。到1945年7月，蔣介石的嫡系部隊胡宗南部仍向陜甘寧邊區(qū)的關(guān)中分區(qū)進攻。　　

蔣介石集團的所作所為告訴我們：他的槍口是對內(nèi)的！說“《亮劍》悄然還原了那段歷史”，實際上是悄然篡改、偽造了那段歷史！說它“給出了抗日戰(zhàn)場的全貌”，它給出的是假貌！不知記者同志，您是故意歪嘴說話，還是缺乏革命歷史知識?不論怎么說，您這樣贊揚《亮劍》，為國民黨鳴不平，實在是歪曲了歷史，誤導(dǎo)了觀眾。　　

蔣介石是靠特務(wù)機構(gòu)進行統(tǒng)治的。在國民黨統(tǒng)治區(qū)，在國民黨的軍隊里，特務(wù)橫行，無處不有，在特務(wù)控制下的國民黨軍隊中，即使有楚云飛這樣的團長，他也決不敢到八路軍駐地參觀，與八路軍來往，配合八路軍作戰(zhàn)，那是要殺頭的。還應(yīng)該特別指出的是，自蔣介石叛變革命后，他對他的部隊一直灌輸?shù)氖墙斯玻瑖顸h的將領(lǐng)，如果沒接觸過共產(chǎn)黨，沒受到過共產(chǎn)黨的影響，他是不會和八路軍來往的。抗日戰(zhàn)爭中的國民黨愛國將領(lǐng)，要想愛國抗日，只能像呂正操同志那樣，脫離國民黨，把隊伍拉出來投奔共產(chǎn)黨，才能實現(xiàn)抗日救國的心愿。　　

蔣介石為什么如此對待共產(chǎn)黨？毛主席早在1935年12月27日，《論反對日本帝國主義的策略》的報告中就告訴我們：“大土豪、大劣紳、大軍閥、大官僚、大買辦們的主意早就打定了。他們過去是、現(xiàn)在仍然是在說：革命（不論什么革命）總比帝國主義壞。他們組織了一個賣國賊營壘，在他們面前沒有什么當不當亡國奴的問題，他們已經(jīng)撤去了民族的界限，他們的利益同帝國主義的利益是不可分離的，他們的總頭子就是蔣介石。這一賣國賊營壘是中國人民的死敵。假如沒有這一群賣國賊，日本帝國主義是不可能放肆到這步田地的。他們是帝國主義的走狗。”蔣介石自己也說的很清楚：“中國亡于帝國主義，我們還能當亡國奴，尚可茍延殘喘；若亡于共產(chǎn)黨，則縱肯為奴隸亦不可得。”這是他1931年8月22日在南京的演說中說的，正是日寇進攻東北的前夜！他們的階級地位，決定了他們的對內(nèi)對外政策。作為記者，不該離開史實無原則的贊揚一部篡改革命歷史的電視劇。　　

說《亮劍》“給了國民黨軍中有為的愛國將領(lǐng)以足夠的篇幅。”的確如此，一直“給”到楚云飛逃離大陸。淮海戰(zhàn)役中威風凜凜，受傷躺在床上還叨念李云龍。這個“足夠的篇幅”頌揚的是國民黨反動派的“愛國將領(lǐng)”！在抗日戰(zhàn)爭臨近勝利時他擺鴻門宴請李云龍，想勸降，勸降不成殺掉，留他是個禍害,他愛的誰家的“國”？他愛的是蔣介石的“國”！臨走捧把土，什么意思？是故土難離還是想卷土重來？如果說故土難離，為什么跟蔣介石逃往臺灣？分明是賊心不死！淮海戰(zhàn)役后，《亮劍》讓楚升為國民黨軍隊的25軍中將軍長，在國民黨的失敗中，他得到了高升，說明蔣介石對他的器重，也說明他對蔣之忠；1949年11月17日，讓他登上“青云號”飛機，去了臺灣。不論國民黨是否有這種編號的飛機，讓楚登上“青云號”去臺灣，不能不說是一種富有寓意的、巧妙的安排，頌揚他青云直上，懷有青云之志！這就是記者贊揚的“足夠的篇幅”。　　

至于說“在我們過去的影視作品里，大多是把國民黨軍隊對日作戰(zhàn)一筆帶過……在以往的藝術(shù)作品中表現(xiàn)得不是很多”，這就難怪了，因為以往的作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作，尊重歷史，他們不會隨便編造歷史，更不會篡改歷史，所以在寫人民軍隊抗日時期的藝術(shù)作品時，就不能把向人民軍隊進攻的國民黨反動軍隊，寫成與人民軍隊并肩作戰(zhàn)的軍隊。《亮劍》是用篡改歷史的手法，“給了國民黨軍中有為的愛國將領(lǐng)以足夠的篇幅。”這種寫法不是為了再現(xiàn)革命歷史，頌揚革命歷史，而是為了某種目的。對國民黨的愛國將領(lǐng)在抗日戰(zhàn)爭中的功績，人民是不會忘記的，人民作家、藝術(shù)家都是滿腔熱忱地歌頌他們。電影《西安事變》就是歌頌張、楊兩位將軍功炳千秋的事跡的；電影《吉鴻昌》就是寫一個國民黨愛國將領(lǐng)，是如何成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的；小說《野火春風斗古城》——也被改編成同名電影，就是寫偽軍團長關(guān)敬桃，如何棄暗投明的。藝術(shù)作品寫抗日戰(zhàn)爭中的國民黨愛國將領(lǐng)的事跡，只能這樣寫，因為這是史實。寫革命歷史的文學作品，必須尊重革命歷史，忠于革命歷史，是一個作家起碼的品德。　　

《亮劍》頌揚國民黨，吹捧蔣介石；記者贊揚《亮劍》，為國民黨鳴不平，實在是坐歪了屁股，站錯了立場。抗日戰(zhàn)爭是民族革命戰(zhàn)爭，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了這場偉大的戰(zhàn)爭。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，只有站在無產(chǎn)階級的立場上，用階級分析的方法去辨別那場戰(zhàn)爭中的各種現(xiàn)象，才能正確的認識那場戰(zhàn)爭，才能正確地書寫那場戰(zhàn)爭，否則必然篡改歷史、顛倒歷史，給國家、民族造成危害。　　

二、說李云龍：“擁有天馬行空的作戰(zhàn)想象力”、“有自己獨特的作戰(zhàn)方法”、“驍勇善戰(zhàn)”、“大智大勇”、“絕不是一介武夫”。所有的高帽都給李云龍戴上了。《亮劍》中所表演的那些作戰(zhàn)場面，那哪是作戰(zhàn)？那是小孩子作游戲！第一集：上級命令撤出戰(zhàn)斗，李違令不撤，用小炮僅有的兩發(fā)炮彈中的一發(fā)，打中敵人一個指揮所，就說勝利了。這是演戲，實際戰(zhàn)斗中，能如此如愿嗎？如果這一發(fā)炮彈不中，是什么后果？這是冒險、是僥幸，這是什么想象力？違令不撤，影響了戰(zhàn)役的全局又是什么后果？這是軍紀所不容的！第四集，利用交通壕接近敵人，這是常用辦法，并非是李的“天馬行空的作戰(zhàn)想象力”、“獨特的作戰(zhàn)方法”。這場戲毫無作戰(zhàn)常識。在敵強我弱的條件下，大白天挖交通壕，挖的土塵飛揚，完全暴露在敵人視線之內(nèi)，敵人是有飛機大炮的，這不是找死嗎？不但不能勝利，非遭滅頂之災(zāi)！戰(zhàn)士們用土籃子提著手榴彈，扔起來像樹葉子似的往下落，看著挺好玩，可這是殘酷的戰(zhàn)斗嗎？第五集，師命李團去陳家峪保衛(wèi)八路軍總部，李又違令讓政委帶兩個營去陳家峪，留下一營打伏擊。第六集，擺了個武打的場面，伏擊得勝后楚云飛問李云龍：“既沒上級指示，也沒有情報，你憑什么知道鬼子要來？”李答：“憑對敵人的感覺。”“憑感覺”能打仗嗎？因李違令沒有全力保衛(wèi)總部，致使總部遭敵襲擊，造成一位領(lǐng)導(dǎo)干部犧牲，警衛(wèi)人員架著總部首長撤退，首長邊走邊喊：“李云龍是干什么吃的！”全局失利，是違令造成的惡果！戰(zhàn)爭中任何一級指揮員都必須局部服從全局，決不許違抗命令。最突出的戰(zhàn)斗是攻打平安縣城，所表現(xiàn)的李云龍不是“驍勇善戰(zhàn)”、“大智大勇”，而正是“一介武夫”。為救老婆違規(guī)作戰(zhàn)，既不向上級請示，也不與兄弟部隊聯(lián)系，更沒有對敵偵察，就不顧一切，魯莽行事。劇中說，新一團、二團、楚云飛團，還有縣大隊、區(qū)小隊，都主動支援。事先沒有任何聯(lián)系，他們怎么支援？這么多部隊作戰(zhàn)，沒有統(tǒng)一指揮，沒有作戰(zhàn)方案，這仗怎么打？這次戰(zhàn)斗，又是一門炮，一發(fā)炮彈勝利。一發(fā)炮彈只是轟掉城樓，就說“取得了史無前例的勝仗”，轟掉城樓，不等于消滅了敵人，不消滅敵人是勝利嗎？第十六集，孔捷收編了土匪，魏大勇騎馬執(zhí)行通訊任務(wù)，路過匪地，被截，在槍戰(zhàn)中，匪“二當家的”打死了魏大勇，李得知后怒火沖天，不可一世，率隊報仇！孔一再勸阻，說土匪已經(jīng)接受改編，這是誤會，李不聽并把孔關(guān)了起來，大喊：“不報此仇誓不為人，師長來求情也不買帳，欠債還錢，殺人償命。”到匪巢匪首一再求饒，無效而逃。李抓住“二當家的”，指著自己的臂章“八路”問“二當家的”：“認識這個吧？”然后舉起刀又問：“認識這個嗎？”手起刀落，人頭落地！義氣用事到了頂點，絲毫沒有政策觀念！手指“八路”發(fā)問，是給八路軍摸黑。這一幕突出的表現(xiàn)了李的哥們義氣，義氣重于原則，義氣重于黨的政策。改編土匪是為了把它引上正路，參加抗日，李這一殺，這股土匪是潰散了還是被逼投敵了？該劇沒有交待。這一場戲，頌揚的是李的義氣，褻瀆的是黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策。然而，記者大加贊揚：“在為戰(zhàn)友之死復(fù)仇中，表現(xiàn)出一種鐵血軍人不計生死、要壓倒一切敵人的霸氣”。是夠霸氣！把孔捷關(guān)起來，師長來說情也不買帳，這種霸氣，值得贊揚嗎？共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍有這樣霸氣的團長嗎？如此描寫八路軍干部，是對八路軍的侮辱！打死魏大勇的土匪，是應(yīng)該受到處置，這應(yīng)該由收編后的土匪去處置，才是共產(chǎn)黨的政策。李云龍去稱霸，表現(xiàn)的是土匪對土匪的行為。《亮劍》安排這樣一場戲，就是為了突出的頌揚其主人公的江湖義氣。　　

《亮劍》編造的那些作戰(zhàn)場面，讓觀眾看到的只有違令、違規(guī)、違紀，沒看到什么“天馬行空的作戰(zhàn)想象力”、“獨特的作戰(zhàn)方法”、“大智大勇”，李云龍是個毫無頭腦十足的武夫！　　

三、記者說：“與以往軍事題材作品相比，電視劇《亮劍》最大的特色就是要打造出李云龍這個‘有著農(nóng)民式狡猾與狹隘的軍人形象、一個沒有戰(zhàn)爭就幾乎活不下去的另類將軍。’”，“到解放后沒有仗打了，李云龍就不能活了”；李云龍“渴望嗜血的拼殺”……　　

這兩個“特色”“打造”的是人民軍隊嗎？人民軍隊是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，毛澤東思想培育的革命軍隊，她的成員是革命軍人，他們英勇拚搏不是“渴望嗜血”，更不是“沒有戰(zhàn)爭”、“沒有仗打了”“就幾乎活不下去”“就不能活了”！人民軍隊中沒有這樣的“將軍”！什么叫“嗜血”？嗜血就是愛好吸人血，嗜血成性。人民軍隊嗜血成性嗎？《亮劍》“打造”的這兩個“特色”，是軍閥部隊的特色，用軍閥部隊的特色打造人民軍隊，還津津樂道！　　

對李云龍這個人物，不少評論文章都異口同聲的贊揚他的“狡猾”，有的稱“狡黠”，還加上“農(nóng)民式的”幾個字。什么叫“狡猾”、“狡黠”？就是耍花招、使手段，極不老實。用狡猾打造人民軍隊的形象，是對人民軍隊的頌揚還是丑化？狡猾的行為——不論是“農(nóng)民式的”還是其他式的，值得贊揚嗎？農(nóng)民是忠厚老實的，在他們身上沒有狡猾，他們的生活環(huán)境，社會地位，決定了他們的忠厚老實的品德，他們沒有條件養(yǎng)成狡猾的惡習。舊社會只有土匪、流氓、兵痞才有狡猾的惡習，也是他們的生活環(huán)境，社會地位決定的。農(nóng)民有狹隘意識，但農(nóng)民參加八路軍后，經(jīng)過共產(chǎn)黨的教育、毛澤東思想的培育和自己的學習，會逐漸克服狹隘意識，樹立革命意識、革命的人生觀，他就不再是原來的農(nóng)民，而是革命戰(zhàn)士，他就一改從前的農(nóng)民形象，完全是一個革命者，他們的言談舉止是全新的革命形象。這是農(nóng)民參加革命后的成長過程，是一切農(nóng)民出身的老革命家一生的歷程。哪會參加革命幾十年，農(nóng)民的狹隘意識一點不改的道理？“狡猾與狹隘的軍人形象”，不是人民軍隊的軍人形象，人民軍隊也絕不允許有這種丑惡形象的干部。　　

《亮劍》打造的第二個“特色”：“一個沒有戰(zhàn)爭就幾乎活不下去的另類將軍”這更是無稽之談。人民軍隊的將軍是毛澤東思想培育的，有政治頭腦和革命理想的、無產(chǎn)階級革命家，共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，不是“沒有仗打就不能活了”的人。他們打仗的目的非常明確：為了推翻壓在中國人民頭上的三座大山，建設(shè)新中國，在中國實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。建立了新中國只是萬里長城走完了第一步，為實現(xiàn)自己偉大的理想，他們的路很長很長，他們的工作很多很多，他們肩負的擔子很重很重，怎能說“沒有仗打了就不能活了”？解放后并不是“沒有仗打了”，人民共和國建立僅一年就抗美援朝出國作戰(zhàn)，朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，又有抗美援越，邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，人民共和國建立后帝國主義呈月牙形包圍著我們，蔣介石反動集團在臺灣叫囂反攻大陸，人民軍隊要進行現(xiàn)代化建設(shè)，隨時準備消滅來犯之敵，在這種形勢下，怎能說“沒有仗打了”？《亮劍》這種“打造”完全是篡改人民軍隊性質(zhì)、篡改歷史。“沒有仗打了，就不能活了”那是戰(zhàn)爭販子，那是靠戰(zhàn)爭發(fā)橫財?shù)娜恕９伯a(chǎn)黨人的戰(zhàn)爭觀，毛主席在總結(jié)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭時，就明確告訴全黨全軍，昭示世界：“戰(zhàn)爭的目的在于消滅戰(zhàn)爭”。“戰(zhàn)爭——這個人類互相殘殺的怪物，人類社會的發(fā)展終久要把它消滅的，而是就在不遠的將來會要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個，就是用戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭，用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，用民族革命戰(zhàn)爭反對民族反革命戰(zhàn)爭，用階級革命戰(zhàn)爭反對階級反革命戰(zhàn)爭。……我們研究革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，出發(fā)于我們要消滅一切戰(zhàn)爭的志愿，這是區(qū)別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級的界限。”人民軍隊的將軍，戰(zhàn)爭觀是十分明確的，怎能說“沒有戰(zhàn)爭就不能活了”？這是以小人之心，度君子之腹。看來，記者對人民軍隊的性質(zhì)十分模糊，對解放后的歷史也不甚了了。　　

四、贊揚李云龍這個“英雄”是多側(cè)面的：“這個人物是桀驁不馴的”；“屬叫驢的，動不動尥蹶子”；“打仗是好手，惹禍也不含糊，但基本之處在于屬‘狗臉的’”；“耍起‘橫’來對誰都蠻不講理，‘剌頭’”。這些東西是英雄的表現(xiàn)，還是無賴的行為？人民軍隊有這樣的“英雄”嗎？　　

《中國電視報》記者以上這些贊揚，違背人民軍隊的性質(zhì)，違背歷史。　　

　2006年5月22日　，光明日報經(jīng)典中國欄目有篇《國產(chǎn)電視劇與時俱進繁榮發(fā)展》的文章，其中有段對《亮劍》的稱贊：“……專家們分析，對歷史和現(xiàn)實的深度思考，人物更加個性化是重大革命歷史題材影視創(chuàng)作的變化，其表現(xiàn)為歷史和現(xiàn)實的連接不是主觀的焊接，是真正的融合，體現(xiàn)著辯證的歷史觀。”專家說了四層意思。　　

一、所謂“對歷史和現(xiàn)實的深度思考”，專家沒有具體說，從《亮劍》所表演的那些東西看，這指的是國共兩黨的關(guān)系。國共兩黨在歷史上有過兩次合作，合作是在一定的政治基礎(chǔ)上的合作，有合作又有斗爭。第一次合作的政治基礎(chǔ)是打倒帝國主義、封建主義在中國的統(tǒng)治；第二次合作的政治基礎(chǔ)是抗日。在這兩次合作中充滿斗爭，在血的教訓中毛主席總結(jié)的經(jīng)驗是：以斗爭求團結(jié)，團結(jié)存，以退讓求團結(jié)則團結(jié)亡。第一次合作時，因為對蔣介石的磨刀霍霍，一再退讓，結(jié)果使共產(chǎn)黨挨殺，流血成河！第二次合作，共產(chǎn)黨在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，堅持合作中的獨立自主，堅持對蔣介石破壞合作的言行，給予有理、有利、有節(jié)斗爭，使他既不敢公開投敵，也不敢大打內(nèi)戰(zhàn)，有力的維護了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，使抗日戰(zhàn)爭取得了偉大的勝利。抗日戰(zhàn)爭中的國共合作，如果沒有共產(chǎn)黨在合作中的斗爭，就決沒有抗日戰(zhàn)爭的勝利。“深度的思考”，把合作中的斗爭給“思考”沒了！“思考”成頌揚國民黨，吹捧蔣介石了！　　

對現(xiàn)實來說，有可能實現(xiàn)國共第三次合作。第三次合作的政治基礎(chǔ)，是在一個中國的原則下，實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一。我們一再申明，在一個中國的原則下，不論什么人，也不論他過去說過什么，做過什么，我們都可以和他商談祖國統(tǒng)一大業(yè)。說過什么，做過什么，可以既往不咎，不咎，不是抹掉，更不能篡改。“對現(xiàn)時的深度思考”，不能把蔣介石的罪惡“思考”沒了！　　

二、所謂“人物更加個性化”就是《中國電視報》記者說的李云龍“這個英雄是多側(cè)面的”。　　

三、所謂“其表現(xiàn)為歷史和現(xiàn)實的連接不是主觀的焊接，是真正的融合”，這和《中國電視報》記者說的“以往”影視劇如何不如《亮劍》是一個意思，只是專家說的含蓄，不像記者說的那樣直截了當。不管記者、專家對以往的影視劇如何指責和否定，事實上，凡是尊重和忠于革命歷史的影視劇或其他門類的文學作品，歷史和現(xiàn)實的連接，都不需要“主觀焊接”，因為這種文學作品的目的是再現(xiàn)革命歷史，頌揚革命歷史上英雄們的愛國主義、共產(chǎn)主義精神，頌揚英烈們?yōu)楦锩⒚褡褰夥艊要毩o私無畏、任勞任怨、艱苦奮斗的美德，作者是被革命歷史和革命歷史中的人物可歌可泣的事跡所感動而寫，不再現(xiàn)革命歷史、不頌揚長眠地下的英烈，覺得頭戴作家頭銜，于心有愧。有些經(jīng)典作品的作家，他們本身就是作品中的主人。作家們再現(xiàn)革命歷史，頌揚英烈，不是為了眼球，不是為了金錢，不是為了揚名，而是對歷史、對人民盡自己的責任。革命歷史和英烈們的事跡首先感動作家，作家的作品感動觀眾和讀者，作家和觀眾、讀者心心相印，在再現(xiàn)的歷史中，都受到教育，心靈都受到震撼和陶冶，這才是歷史和現(xiàn)實的真正的融合。那些篡改歷史的電視劇，胡編的粗野低俗的人物，只能讓了解歷史的人看了生氣，不了解歷史的人，只是看著好玩，看個熱鬧。這種電視劇才是貨真價實的“主觀的焊接”。真正的東西不需要焊接，只有假東西、偽造的東西才需要焊接。《林海雪原》、《苦菜花》需要焊接嗎？只有像《亮劍》這樣的電視劇才需要焊接　　

四、何謂“辯證的歷史觀”？沒聽說過。歷史觀，自馬克思主義誕生以來，人類的歷史觀只有兩家：無產(chǎn)階級的唯物史觀和資產(chǎn)階級的唯心史觀，沒有什么“辯證的歷史觀”。所謂“辯證的歷史觀”，就是可以篡改歷史，紅的可以寫成黑的，黑也可以寫成白的。用“辯證的歷史觀”，作《亮劍》創(chuàng)作的理論根據(jù)，確實是“真正的融合”。　　

專家的分析，是為《亮劍》篡改革命歷史，制造理論根據(jù)。　　

　5月22日　晚上中央電視臺焦點訪談欄目，對《亮劍》也進行了贊揚：“前不久，一部名為《亮劍》的電視劇，把中國傳媒大學的研究生袁卿和她的同學們深深地吸引住了。她們說這部片子‘有激情，語言比較生動，比較貼近生活’”。        　　

《亮劍》中的激情是江湖義氣的激情，用這種激情表現(xiàn)八路軍，有損八路軍的形象。演員穿的是八路軍的服裝，八路軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊，八路軍的激情是革命的激情。　　

“語言比較生動”？“老婆讓人抓去了，連屁都不放，還叫爺們嗎？”生動嗎？“下輩子我還嫁給你！”生動嗎？“都給我滾！”、“滾開！”、“滾！”生動嗎？“護犢子”、“你混蛋！”、“脫褲子放屁”生動嗎？低俗的語言充斥全劇。怎能把低俗下流的語言，譽為生動呢？！　　

“比較貼近生活”？貼近什么時代的生活？貼近什么人的生活？《亮劍》從抗日戰(zhàn)爭寫起寫到人民解放軍授銜，這段時間是中國革命的歷史——是新民主主義革命和社會主義革命的歷史，這個時間的生活是革命的生活，《亮劍》中表現(xiàn)的那些東西，那有革命生活？主人公成天不離酒，老子不離口，稱兄道弟，這種行為不僅在革命年代，就是在今天，也是消極群體的生活。社會主義的文學作品，應(yīng)該表現(xiàn)積極向上的生活，不應(yīng)頌揚粗野低俗的生活。　　

中央電視臺焦點訪談是深受廣大觀眾喜愛的欄目，不該贊揚篡改革命歷史的電視劇。　　

媒體是起導(dǎo)向作用的，不該誤導(dǎo)廣大觀眾。　　

評《亮劍》主創(chuàng)人員的觀點。　　

對電視劇《亮劍》主創(chuàng)人員的一些觀點，作些粗淺的探討。　　

編劇的觀點。編劇都梁在回答《中國電視服》記者采訪時說：“李云龍沒受過軍事、文化的正規(guī)教育，但他對軍事、對戰(zhàn)爭有自己的理解”。主人公的“理解”，即編劇的“理解”。這個理解告訴我們：《亮劍》所表現(xiàn)的那些東西，都是拋開毛澤東思想，拋開共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，拋開革命，按著編劇的“理解”，隨心所欲編造的。根據(jù)這個“理解”，我們明白了兩個怪現(xiàn)象：一是劇中有旅長、師長、總部首長、司令員，但是都沒作過作戰(zhàn)部署，完全是李云龍的陪襯；每次戰(zhàn)斗，李云龍不是違令就是違規(guī)，違令違規(guī)后受處分，處分后遇事還是先斬后奏。二是長達24集的電視劇，從頭至尾，不提毛主席，不提毛澤東思想，不提共產(chǎn)黨，不提革命，連一句革命的語言都沒有！《亮劍》就是用“四不提”的手法表現(xiàn)他們“對軍事、戰(zhàn)爭有自己的理解”。　　

不給李云龍安排上級，戲沒法演，安排上級，讓他們作陪襯，戲就好演了。李云龍所有的表現(xiàn)，都是違背毛澤東思想、違背共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、違背革命原則的，若是提毛主席，提毛澤東思想，提共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，提革命原則，講革命語言，就難以展示這個“多側(cè)面英雄”的“尥蹶子”、耍“橫”了。真可謂獨具匠心的安排。　　

都梁告訴記者：“《亮劍》這個故事就是打出來的，困難的是怎樣真實地把握當時戰(zhàn)場的氣氛。真實要的是質(zhì)感，這樣出來就有真實的效果，這個效果作用在觀眾心理上，觀眾對那個年代就會有一個正確的理解。”這個回答就是讓觀眾改變對革命歷史的認識。這是這部電視劇的創(chuàng)作目的。　　

這個目的達到了嗎？達到了。《中國電視報》記者，不是把《亮劍》的編造看作“還原那段歷史”和“抗日戰(zhàn)爭的全貌”嗎？某報點評也說：“電視劇《亮劍》在央視的熱播……讓我們開始有了新的視角來認識戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭中的人。”一位朋友來信說的更具體：“《亮劍》與過去寫軍事題材的作品比，有進步，也比較接近真實……這就和‘躲上峨眉山’的說法不同；抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線建成后中國軍隊同仇敵愾互相配合支持在作品（中）得到一定的反映；對國共之爭對國民黨在大陸的失敗對國民黨軍隊的評價也比較公證”。記者的贊揚、某報的評點和朋友的評價，說明《亮劍》篡改革命歷史的目的，已經(jīng)“作用在”一些人的“心里上”了，對“那個年代”，已有了“正確的理解”。　　

文學作品對人起著潛移默化的作用。真實的再現(xiàn)歷史，能讓人看到國家民族的榮辱興衰，從而受到愛國主義，革命英雄主義的教育，心靈上受到陶冶，樹立奮發(fā)向上的意志，增強民族自豪感，民族凝聚力。篡改歷史，使人看不到國家民族的過去，模糊人們的視線，把人引上歧途。鄧小平同志20年前，同外賓談話由學生鬧事談到歷史時，指出：“了解自己的歷史很重要。我們要用歷史教育青年，教育人民。”《亮劍》如此篡改歷史，讓觀眾如何了解自己的歷史？如何用歷史教育青年，教育人民？改變?nèi)藗儗Ω锩鼩v史的認識，是這部電視劇最大的危害。　　

主要策劃人的觀點。《中國電視報》記者在《男人戲 群英會〈亮劍〉揮灑男兒氣概》一文中寫到：“《亮劍》的主要策劃人趙浚凱說，我們希望呈現(xiàn)出來的不是說教，而是‘愛國’與‘英雄主義’，并試圖給人震撼和力量，讓觀眾自己去從電視劇里看到國家和人生的希望。”主要策劃人說了三層意思。　　

一、關(guān)于說教。有些人對文學作品中的說教很反感，其實任何文學作品都離不開說教，只要說，就有教，只是說什么，教什么而已。讓我們看幾段《亮劍》中的說教。　　

第八集，在鬼子掃蕩中，李團傷亡很大，旅長說：“戰(zhàn)爭就是拼消耗，我們中國拼得起，再打十年、二十年，也拼得起，中國亡不了。”這是說，也是教。這句話是由傷亡大引發(fā)的，所謂“我們中國拼得起”，拼什么？中國是半殖民地、半封建的窮國，拼物資、拼鋼鐵是沒有的，拼，只能拼人。顯然，這里是說中國人多，日本人少，所以“拼得起”。甲午戰(zhàn)爭時中國同樣人多，日本人少，由于清政府腐敗，人民一盤散沙，卻被日寇打的落花流水，喪權(quán)辱國。“中國亡不了”，是因為1931年的中國，比1894年的中國起了變化——中國有了共產(chǎn)黨，她喚起人民的覺醒，把人民凝成磐石般的團結(jié)，產(chǎn)生致敵寇于死命的力量。中國出個了毛澤東，他是空前的民族英雄，在亡國滅種的危難關(guān)頭，制定了驅(qū)除敵寇的英明策略，給危難中的中華民族，指出了方向，他那光輝的思想，指導(dǎo)了抗日民族革命戰(zhàn)爭，是他以大智大勇，統(tǒng)率了民族革命戰(zhàn)爭，是在他的統(tǒng)率下，中國人民與帝國主義的百年斗爭，第一次取得了徹底地勝利。沒有共產(chǎn)黨，沒有毛主席，憑人多，拼消耗能戰(zhàn)勝日本帝國主義嗎？《亮劍》對此為什么即不說，也不教？！　　

有一點需要指出的是，從演員化裝看，旅長是陳庚大將，陳將軍能說這種無原則的話嗎？讓陳將軍說這種話，是對他的侮辱。　　

在同一集里，一個干部說：“我們的百團大戰(zhàn)，敵人吃了虧，鬼子就來大掃蕩，世上沒有便宜的事。”這是說鬼子為什么掃蕩，把鬼子掃蕩歸罪于百團大戰(zhàn)。這種說教違背史實。鬼子是為了鞏固它的占領(lǐng)區(qū)才向根據(jù)地掃蕩的，是掃蕩在前，百團大戰(zhàn)在后，打不打百團大戰(zhàn)，鬼子都要掃蕩。同一件事，不同觀點，說教不同。　　

十四集，一個干部說：“我去過李云龍團，很特別，李云龍幾句話，全團就嗷嗷叫。”這是突出李云龍個人的說教，抹殺的是人民軍隊的強有力的政治工作。李云龍 那些粗野低俗的話，能讓部隊嗷嗷叫嗎？　　

十七集，楚云飛請李云龍喝酒，席間楚說：“國共兩黨的分歧，是兩種文化的分歧”。這是騙人的說教。國民黨反動派搞清黨，屠殺共產(chǎn)黨枉殺三千不放過一個，是“文化分歧”嗎？國民黨反動派圍剿共產(chǎn)黨，圍剿十年之久，是“文化分歧”嗎？ 1927年蔣介石叛變革命后，國共兩黨的“分歧”，是屠殺與反屠殺的“分歧”，是圍剿與反圍剿的“分歧”。抗日戰(zhàn)爭中共產(chǎn)黨與國民黨反動集團的“分歧”，是抗戰(zhàn)還是投降、是團結(jié)還是分裂、是進步還是倒退的“分歧”。這才是對國共兩黨關(guān)系的正確說教，楚的說教，掩蓋了兩黨的本質(zhì)矛盾。蔣介石反動集團是帝國主義、封建主義、官僚資本主義的代表，共產(chǎn)黨是中國人民、中華民族的代表，共產(chǎn)黨與蔣介石反動集團的“分歧”，是反動統(tǒng)治與推翻反動統(tǒng)治的“分歧”，這種“分歧 ”，是不容篡改的。楚的說教，李作為共產(chǎn)黨員，不予以駁斥，默認楚的說教，就失去了共產(chǎn)黨人的原則。《亮劍》這種說教，是篡改國共兩黨的根本矛盾。　　

二十二集，李家夫婦給趙介紹對象，女方叫馮楠，大學生，二人見面，馮問趙：“你出生入死的打仗，為了什么？”趙答：“為了自由和尊嚴”。馮聽了滿意地說：“看來你首先是趙剛，然后才是共產(chǎn)黨員。”趙沒有下文。沒有下文，就是同意馮的說法。這是趙馮的說教。　　

說這個話的時間背景是建國之初，正是民主革命勝利之際，為什么不講為了改變黑暗的舊中國為光明的新中國，為了把我們的祖國建設(shè)成獨立民主文明富強的國家，為了實現(xiàn)共產(chǎn)黨的偉大理想——社會主義和共產(chǎn)主義？這里，是用“自由和尊嚴”，避開了講革命道理。自由是有階級性的，不同的階級有不同的自由；尊嚴，有個人的尊嚴，更有國家民族的尊嚴，個人的自由和尊嚴，寓于國家民族自由和尊嚴之中，沒有國家民族的自由和尊嚴，就沒有個人的自由和尊嚴。馮所說的“你首先是趙剛，然后才是共產(chǎn)黨員”顯然指的是個人的自由和尊嚴，而不是國家民族的自由和尊嚴。共產(chǎn)黨員和他的名子是不能分離的。所謂“你首先是趙剛，然后才是共產(chǎn)黨員”，這就是說第一是個人，第二才是黨。這個“說”突出的是個人，把個人擺在了第一位；這個“教”，體現(xiàn)的是教人個人至上。這樣的黨員，不論《亮劍》中的趙剛還是生活中的趙剛，都是假黨員。共產(chǎn)黨員第一位的是黨，為黨的事業(yè)、黨的理想而奮斗，只有把黨放在第一位的黨員，才能出生入死去奮斗，為共產(chǎn)主義奮斗終身。 　　

二十四集，李云龍、丁偉、孔捷等三人鬧軍銜待遇，軍事學院院長找他們談話，給他們每人寫個鑒定：“臨陣脫逃。”三人不解。院長說：“學習也是戰(zhàn)斗，是男人不能退卻，有狹路相逢勇者勝的氣概，才是男子漢”。這更是說、更是教。不過，這是哄孩子式的說教！授銜是1955年，當時正是社會主義革命高潮之際，中國人民解放軍軍事學院的院長，不講毛主席教導(dǎo)，不講黨的路線方針政策，不講共產(chǎn)黨人的黨性，不講革命道理，居然用哄孩子的話教育鬧軍銜待遇的三個軍長，這不是天大的笑話嗎？！再說，這種哄孩子的話，跟他們鬧軍銜待遇，根本就不沾邊。談話人、被談話人，都是人民軍隊的高級干部，這種說教，符合他們的身份嗎？《亮劍》中的人物不論在什么場合的對話，都繞著圈子避開講革命道理。　　

這里也需要特別指出的是，院長即抗日戰(zhàn)爭中的師長，從化裝上看是劉伯承元帥，讓劉帥說這種話，不是侮辱他嗎？　　

所謂“呈現(xiàn)出來的不是說教”，只是沒有毛澤東思想的說教，沒有共產(chǎn)黨的說教，沒有革命的說教。有的只是封建的江湖義氣和哄孩子的說教。　　

二、關(guān)于“愛國”與“英雄主義”。　　

“愛國”，要有愛國的具體表現(xiàn)。打日本鬼子是愛國，但是，《亮劍》把抗日戰(zhàn)爭的兩個戰(zhàn)場，篡改成一個戰(zhàn)場，用一紙“嘉獎令”吹捧蔣介石，把國民黨頑固派不斷向八路軍進攻，篡改成與八路軍并肩作戰(zhàn)，是愛國嗎？愛的是誰家的“國”？　　

英雄主義，有革命英雄主義和個人英雄主義之分。《亮劍》中的李云龍，是不折不扣的個人英雄主義者。作戰(zhàn)不是違抗命令就是先斬后奏；對待他人盛氣凌人；自恃有功，居功自傲，目空一切。這樣的“英雄主義”還是不宣揚的好。　　

三、關(guān)于“國家和人生的希望”。　　

在《亮劍》中沒看到“國家和人生的希望”，看到的倒是國家和人生的危險！日本右翼勢力，千方百計的篡改和否定侵略中國的歷史，是為了掩蓋侵略罪惡，妄圖東山再起，卷土重來。臺獨分子篡改臺灣的歷史，是想把臺灣從中國分裂出去。生活在社會主義社會的作家，為什么要用電視劇篡改中國革命的歷史？在篡改革命歷史的電視劇中，觀眾能看到什么“國家和人生”的 “希望”？欲亡其國，先亂其史。把國家民族的歷史搞亂了，那就不知道是什么人的“國家”、什么人的人生的“希望”了！　　

主創(chuàng)人員的共識。記者在同一篇文章中寫到：“《亮劍》的主創(chuàng)人員達成了一個共識：只有亮出戰(zhàn)爭殘酷的一面，才能讓更多的人意識到戰(zhàn)爭對于世界的破壞力究竟有多大。于是，該劇里我軍與日軍的白刃戰(zhàn)中，一連串令人眼花繚亂的……拼殺畫面，緊張刺激而又引人入勝……。”戰(zhàn)爭的確殘酷，的確有破壞力，但殘酷和破壞力主要表現(xiàn)在哪呢？　　

戰(zhàn)爭有鮮明的階級性，這種說法抹煞了戰(zhàn)爭的階級性。馬克思主義的戰(zhàn)爭觀，認為人類有史以來的戰(zhàn)爭分兩類：正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭，侵略戰(zhàn)爭和反侵略戰(zhàn)爭。我們反對非正義戰(zhàn)爭、侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭、反侵略戰(zhàn)爭。槍響就死人，炸彈落地就房倒屋塌，戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)爭的破壞力，人人皆知。戰(zhàn)爭的殘酷和破壞力主要表現(xiàn)在侵略者對被侵略者的屠殺，對被侵略土地的破壞。日本法西斯侵略中國，實行殺光、燒光、搶光的“三光政策”，制造“無人區(qū)”，震驚中外的南京大屠殺，殺我同胞30萬！日本侵略者在中華大地上的行徑最殘酷！《亮劍》對日寇的屠殺中國人民的殘酷只字沒提，卻侈談“亮出戰(zhàn)爭殘酷的一面”！“眼花繚亂……的拼殺畫面”只是戰(zhàn)斗的場面，它表現(xiàn)不了“戰(zhàn)爭對于世界的破壞力”。其實《亮劍》中的“拼殺畫面”只是為了“緊張刺激而又引人入勝”，以此吸引眼球而已。“戰(zhàn)爭對于世界的破壞力”莫過于侵略者的狂轟濫炸。日寇當年扔下的炸彈、毒氣彈，至今還在危害著我們的生命和健康。朝鮮戰(zhàn)爭中，朝鮮被美國飛機炸的沒有一個完整的城鎮(zhèn)，所有的大中城市都是一片瓦礫。過去的侵略者往被侵略的土地上，扔炸彈、毒氣彈，現(xiàn)在的侵略者不僅扔這兩種“彈”，還扔貧鈾彈，屠殺被侵略國家的人民更殘酷！給世界造成了空前的破壞力！統(tǒng)計資料表明，受貧鈾彈污染的地區(qū)，每公斤土壤中的核放射性活度高達20——23·5萬貝克，而所允許的核放射性活度僅為200貝克。貧化鈾粉塵形成的煙霧彌散在空氣中，容易進入人體呼吸系統(tǒng)。破碎的貧鈾彈片散布在土壤和水體中，給人造成極大的危害。人吸入含有貧化鈾的粉塵或攝入生長在污染區(qū)的農(nóng)作物，可引發(fā)包括白血病在內(nèi)的各種癌癥、畸形病變等。放射性微粒也可給水源和土壤造成二次污染，而且持續(xù)的時間會長達數(shù)百年以上。（資料：見2003年4月16日，人民日報11版《戰(zhàn)爭對生態(tài)環(huán)境貽害無窮》）這就是過去的侵略戰(zhàn)爭和今天的侵略戰(zhàn)爭，給被侵略的國家和人民造成的最大的災(zāi)難，也就是侵略戰(zhàn)爭最殘酷的一面，對世界造成的最大的破壞力。寫抗日戰(zhàn)爭的電視劇，不寫侵略者的種種殘暴，只寫戰(zhàn)斗中的傷亡，而戰(zhàn)斗中的傷亡，又突出人民軍隊的傷亡——抗日戰(zhàn)爭中的騎兵連全被日寇殲滅；淮海戰(zhàn)役中，楚云飛組織敢死隊“沖上去”，電視屏幕的畫面展示的是：人民解放軍陣地上尸橫遍野！——這就是《亮劍》亮出的“戰(zhàn)爭殘酷的一面”。　　

電視劇《亮劍》主創(chuàng)人員的這些觀點，是值得認真思考的。　　

軍事顧問的觀點。2005年10月27日人民日報，有篇《亮劍》軍事顧問寫的《李云龍：令人難忘的藝術(shù)形象》的文章，為李云龍的匪氣作辯解。他談了如下一些觀點。 　　

    一、指責說李云龍有匪氣的同志。顧問說：“在許多同志對李云龍這個鮮活的藝術(shù)形象贊不絕口的同時，也有同志以李云龍身上有種‘匪氣’而予以否定”，“李云龍表現(xiàn)出的氣質(zhì)，不好說成匪氣，而是特殊的志氣、豪氣。”其實，這個“令人難忘的藝術(shù)形象”正是他的匪氣，還有軍閥習氣，其表現(xiàn)另加評述。這里，談?wù)勵檰柕闹肛煛！　?/p>

    顧問說：“對被貶為‘痞子運動’的‘泥腿子革命’，是看作“糟得很”還是‘好得很’，曾被毛澤東視為劃分敵友的界線。”又說“不錯，共產(chǎn)黨和黨的軍隊一出生就被敵人罵作‘匪’，正是那時的劫富濟貧，抗強扶弱，舍生忘死，無私奉獻，令敵人切齒咒罵”。《湖南農(nóng)民運動考察報告》是毛主席為了回答當時黨內(nèi)黨外對于農(nóng)民革命斗爭的責難而寫的，其中說的“糟得很”、“好得很”和我們今天討論的李云龍身上是否有“匪氣”，二者不可比。毛主席指出：“‘糟得很’明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來的理論，明明是地主階級企圖保存封建舊秩序，阻礙建設(shè)民主新秩序的理論，明明是反革命理論。……‘好得很’是農(nóng)民及其他革命派的理論。一切革命同志須知：國民革命需要一個大的農(nóng)村變動。……一切革命同志都要擁護這個變動，否則他就站到反革命立場上去了。”這是對待農(nóng)民革命的立場問題，即革命與反革命的問題。轟轟烈烈地農(nóng)民革命，本來是完全正確的，是“好得很”的，卻被敵人誣蔑為“糟得很”。我們說李云龍身上有“匪氣”，不是革命與反革命的問題，而是說《亮劍》中的李云龍這個人物充滿“匪氣”，雖然穿著八路軍的衣服，卻不像八路軍，不是他身上沒“匪氣”，我們誣蔑他有“匪氣”。這和“糟得很”、“好得很”是沾不上邊的。至于“令敵人切齒咒罵”云云，更是無稽之談。說李云龍身上有“匪氣”的同志，既不是“敵人”，也沒有“咒罵”，只是指出他有“匪氣”。這怎能用蔣介石、國民黨反動派罵我黨我軍作比呢?!我們正重指出：說李云龍身上有“匪氣”的同志，不是敵人。    　　

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，不是“劫富濟貧，抗強扶弱”而是徹底的反帝反封建的大革命，是徹底改變中國人民命運的大革命，是推翻幾千年根深蒂固的封建勢力的大革命，農(nóng)民從地主手里奪回土地，改變被壓迫、被剝削的地位，翻身做主人，是革命，決不是什么“劫富濟貧，抗強扶弱”。用這八個字形容中國反帝反封建的大革命，實在是大錯特錯了。                  　　

二、如何理解我軍以農(nóng)民為主體?李云龍這個人物，是否凝結(jié)了老革命、老將軍的崇高品質(zhì)?　　

    顧問說：“即便不諳歷史的人都知道，我們這支軍隊從創(chuàng)建之日起就是以農(nóng)民出身的人為主要組成。……他們出身貧苦，多為文盲，像李云龍一樣，在長期的軍旅生涯中逐漸學會識字，知曉些許革命道理。”他們“身上必然帶有舊時代貧困落后的社會痕跡，說粗話、沒規(guī)矩、常常違犯紀律，不懂共產(chǎn)主義理想，這一點也不奇怪，更無可厚非。正因為如此，黨才在軍隊中建立了政治委員制度，從‘三灣改編’始，確立了黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的原則。……從政治上、組織上確立了‘黨指揮槍’的原則……李云龍這個人物，是凝結(jié)了諸多老革命、老將軍的崇高品質(zhì)和言行為一身……”。讓我們理解理解顧問的這段話。      　　

    說我們這支軍隊是以農(nóng)民出身的人為主組成的，這話不錯,在他們剛走入這支軍隊時，帶有舊時代的社會痕跡，也確實無可厚非，但是，這些舊時代的社會痕跡，是不是要在革命斗爭中，逐漸克服改正呢?是不是從戰(zhàn)士到將軍，一直不改呢？ 參加革命軍隊的人，不論農(nóng)民、工人、知識分子、店員、舊軍人或其他分子，從入伍那天起，就是參加了革命，就是走進了革命的大熔爐，就要經(jīng)受革命的冶煉,百煉成鋼。只有經(jīng)過革命熔爐的冶煉，逐漸地克服那些舊時代的社會痕跡，才能使自己成長為有政治覺悟、自覺地遵守紀律的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，成為無產(chǎn)階級革命者，成為無產(chǎn)階級革命家。革命者不僅改造客觀世界，同時也改造自己的主觀世界，只有改造好自己的主觀世界，才能更好的改造客觀世界。這是我們這支革命軍隊與其他軍隊最顯著的區(qū)別。凡是參加這個軍隊的人，就是參加革命，革命不僅是打鬼子、打蔣介石，同時要革除一切舊的社會陋習，這其中包括革命者自己的舊思想、舊習氣。在我們的革命隊伍中(包括軍隊和各行各業(yè))每個成員都要按照工人階級的先進思想改造自己，使自己明確為民族解放，為在中國實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗的使命，知道為什么打仗，為誰打仗。為此，這支軍隊在建軍之初，就確立了一系列革命原則和制度：支部建在連上、黨代表制、政治委員制、只能黨指揮槍，不能槍指揮黨；建立了政治工作機構(gòu)和政治工作制度，開展經(jīng)常性的政治思想工作，對每個成員進行馬列主義、毛澤東思想的教育。我軍雖然農(nóng)民出身的同志居多，但是到部隊后，經(jīng)過黨的培養(yǎng)教育和自己的學習，會逐漸改掉狹隘、自私等不良習氣，他不再是原來的農(nóng)民。我們的很多老革命家、老將軍都是這樣成長起來的。我們和顧問的分歧是：不在于農(nóng)民出身的同志有沒有舊時代的社會痕跡，而在于參加革命后，改不改正這些舊時代的社會痕跡。藝術(shù)形象的李云龍，在電視劇中從頭至尾都沒有改正舊時代的社會痕跡，這是違背歷史的，違背事實的。不改正那些舊時代的社會痕跡，說明他參加革命幾十年，還沒有由農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩撸€是一個農(nóng)民，只是穿著八路軍的軍裝而已。　　

    顧問說：他們“知曉些許革命道理”，“不懂共產(chǎn)主義理想”。這種說法,是不符合事實的。紅軍時期，抗日時期和解放戰(zhàn)爭時期，軍隊不僅是戰(zhàn)斗隊，而且還是一支工作隊，不僅要打仗，還要作群眾工作，組織農(nóng)會，分田、減租減息、土改斗爭，組織民兵，建立政權(quán)等等，“知曉些許革命道理”行嗎?從黨和軍隊建立時起，就對所有成員進行社會主義和共產(chǎn)主義教育，雖然當時是進行民主革命，但是指戰(zhàn)員們是在共產(chǎn)主義理想的鼓舞下，英勇奮斗的。長征中是什么力量使英雄們戰(zhàn)勝敵人的圍追阻截，自然條件異常的艱難困苦？就是共產(chǎn)主義信念。怎能說農(nóng)民出身的同志“不懂共產(chǎn)主義理想”呢？在剛?cè)胛闀r，可以理解；參加革命幾十年，都當了將軍，還“不懂共產(chǎn)主義理想”，讓人實在感到奇怪。　　

    顧問提到了“政治委員制度……黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”和“從政治上、組織上確立了‘黨指揮槍’的原則”，說的對，但是，我們在《亮劍》中看到的卻是“政委管生活”，除了和李云龍稱兄道弟而外，沒見這位政治委員起到應(yīng)起的作用，只是李云龍的附屬，李云龍說一是一說二是二，獨斷一切。李云龍讓政委“管生活”，說黨員開會是“扯淡”，打仗不服從命令、自作主張、先斬后奏，“團長撤職了還是團長”，“我雖然團長撤為營長，獨立團還我說了算”……如此等等，請問在“獨立團”里，是黨指揮槍，還是槍指揮黨!在這部電視劇的那一段情節(jié)里，表現(xiàn)了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)?　　

顧問說“李云龍這個人物，是凝結(jié)了諸多老革命、老將軍的崇高品質(zhì)和言行為一身”。這一點，實在不敢茍同。李云龍這個人物身上有什么崇高品質(zhì)?嗜酒、粗野、低俗、驕橫、“老子”不離口，違反紀律，違反政策，違抗命令，屢教不改，這些東西是崇高品質(zhì)嗎?哪位老革命、老將軍是這樣?把這些東西扣到老革命、老將軍頭上，不是給他們抹黑嗎?把李云龍說成“凝結(jié)諸多老革命、老將軍的崇高品質(zhì)和言行為一身”實在是對老革命、老將軍的污辱。　　

三、國民黨頑固派不是自己人。顧問說“他(指李云龍)面對敵手，劍鋒所指、血濺七步，而槍口從不對著自己人……”，這指的是《亮劍》中的所謂的“晉綏軍”。把國民黨頑固派看作“自己人”，是錯誤的。自1939年1月起，蔣介石就一再掀起反共高潮，向我黨我軍進行政治和軍事的進攻，在這種情況下，我們能束手待斃嗎?必須給予針鋒相對的回擊。毛主席指出：“只有向頑固派采取這種強硬態(tài)度和在斗爭時采取有理、有利、有節(jié)的方針，才能使頑固派有所畏而不敢壓迫我們，才能縮小頑固派防共、限共、反共的范圍，才能強迫頑固派承認我們的合法地位，也才能使頑固派不敢輕易分裂。”所謂頑固派就是沒有公開投降的漢奸，怎能把他們看作“自己人”？正因為把國民黨頑固派看成“自己人”，《亮劍》才把向人民軍隊進攻的反動軍隊，篡改成主動配合人民軍隊作戰(zhàn)。這是篡改革命歷史。　　

    四、中國不需要這樣的“男人”、這樣的“軍人”!顧問最后說：“我覺得，當今的中國，當今的軍人，需要《亮劍》這樣的‘男人’戲”。該劇導(dǎo)演也說：是“男人拍給男人看的電視劇”。這就是說李云龍是當今中國男人和軍人的樣板，當今的中國男人和軍人，都應(yīng)該像他那樣魯莽，遇事毫無禮貌，大喊大叫；違抗命令，擅自行動：粗話滿嘴，老子不離口；不學文化，沒有知識；嗜酒，稱兄道弟……中國的男人都成為這樣的“男人”，中華民族怎能立足于世界民族之林?中國的軍人都成為他這樣的“軍人”，怎能保衛(wèi)祖國，戰(zhàn)勝入侵之敵?筆者覺得，中國的男人，應(yīng)該是有智慧，接人待物有禮貌，說話和氣，愛學習，講文明，有遠大理想，立足祖國，放眼世界，生活上不該沾染嗜酒、酗酒、粗野、低俗、滿嘴臟話等惡習，一旦沾染了，應(yīng)該努力克服之，中國的男人，必須以沾染這些惡習為恥，決不應(yīng)該以滿身惡習為榮!中國的軍人，應(yīng)該是有勇有謀，智勇雙全，在戰(zhàn)場上斗智斗勇，決不是什么“亮劍”精神!革命軍人必須自覺地堅決地服從命令，遵守紀律，這是兩條根本原則，離開這兩條，軍隊就是一盤散沙，沒有這兩條，還叫什么革命軍人!中華人民共和國的軍人必須政治合格、軍事過硬、作風優(yōu)良、紀律嚴明，決不能像李云龍那樣違抗命令，擅自行動，橫沖直撞。看《亮劍》，不論軍人還是老百姓，只能看個熱鬧，決不能把李云龍當成男人和軍人的樣板!像他那樣粗野、低俗、驕橫，如何做人？！　　

五、收視率不是電視劇優(yōu)劣的標準。顧問開篇說《亮劍》“創(chuàng)下兩年來最高的收視率”，結(jié)尾說“破記錄的收視率”。黑龍江日報有篇小文的標題就是《〈亮劍〉年度收視稱冠》。但是，“收視率”不是電視劇優(yōu)劣的標準。一部電視劇是優(yōu)是劣，要看它寫的什么事，怎樣寫的，它的內(nèi)容，是否有利于人民的身心健康，是否符合生活和藝術(shù)的真實。那些捏造、歪曲、篡改歷史的電視劇，收視率再高，也不是好電視劇，恰恰相反，這一類電視劇；收視率越高，影響越壞，危害越大。評論社會主義文學作品的標準，只能是毛主席提出的政治標準和藝術(shù)標準，首先是政治標準，除此就沒有標準。可惜現(xiàn)在文壇上沒人提這兩條標準了，特別是政治標準。有些文學作品，特別是電視劇，任意胡編濫造。現(xiàn)在一些文學作品已經(jīng)商品化，有些觀眾崇奉“快樂原則”；有些編導(dǎo)追求“利益原則”，一時間，電視劇的“收視率”，圖書的“暢銷書”成了評論文學作品優(yōu)劣的標準。這是一種極其有害的現(xiàn)象。觀眾崇奉快樂，編導(dǎo)們滿足快樂，在觀眾的快樂中，編導(dǎo)們獲得豐厚利益。在快樂和利益的追求下，什么社會效益，藝術(shù)標準，政治標準，全都化為烏有了!《亮劍》為什么收視率高?人物故事粗俗，看著好玩、快樂，拿革命歷史、革命軍隊開涮！按黑龍江日報的說法叫做：“電視劇青睞‘還俗’”。有位該省省直機關(guān)工作人員，看了《亮劍》說：“電視劇要都這樣‘還俗’肯定受歡迎”。在建設(shè)文明社會的今天，“俗”，竟讓人們喜歡的五體投地!《亮劍》中的人物，言談舉止都是俗的！人民軍隊是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊，干部戰(zhàn)士是革命者，言談舉止表現(xiàn)的完全是革命的精神風貌，在他們身上，那有那些烏七八糟的東西?用還俗描寫人民軍隊，是對人民軍隊的污辱!收看這樣的電視劇，除了看俗的熱鬧，有什么收益？　　

軍事顧問的文章雖然為李云龍的匪氣作了辯解，談了一些錯誤觀點，但是，還是比較好的，好就好在他在文章中提了毛澤東，提了共產(chǎn)黨，不象《中國電視報》記者，連發(fā)五篇贊揚《亮劍》的文章，只字不提毛主席，不提毛澤東思想，不提共產(chǎn)黨，不提革命，也比其他主創(chuàng)人員好——從編劇、導(dǎo)演、制片人到演員，他們接受記者采訪時，一律“四不提”！人民軍隊是毛主席締造的，是毛澤東思想培育的，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是革命的軍隊，寫這支軍隊，從抗日戰(zhàn)爭寫到軍隊授銜，提到了長征，說到了抗美援朝，長達24集的電視劇，居然“四不提”。可見毛主席，毛澤東思想，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，革命，根本不在他們眼里！　　

從《亮劍》的表演中，從某些媒體的贊揚和一些主創(chuàng)人員的自詡中，可以清楚的看到，他們蓄意“四不提”，極力模糊觀眾的視線，刻意讓觀眾改變對革命歷史和革命英雄的認識。褻瀆農(nóng)民出身的無產(chǎn)階級革命家，給他們制造“缺點”，用其取笑，給某些觀眾尋開心，用侮辱革命英雄的手法，提高收視率。這是一股思潮，對此，有正義感的人，不能無動于衷。

                                                         　2007-03-09　　　

注：所用資料除注明外，主要引用：一、胡華著《新民主主義革命史》修訂本，1953年人民出版社出版。

二、《我的父親鄧小平》上卷。

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