今年春節晚會趙本山的小品《同桌的你》又是一部俗不可耐的東西，整個節目不過是賈平凹《廢都》的拙劣摸仿。可能是國內不少人都說過本山大叔低俗，傳到了他的耳朵里，因而在節目里趙本山說自己的東西低俗。表面看來，趙本山是自我解嘲，有自知之明。實際上，不過是發牢騷。但這個牢騷背后，卻隱藏著一個文化市場化的邏輯。
如果趙本山真是高雅的，他為什么故作低俗或明知故犯呢？因為中國大眾的整體文化心理環境是低俗的，唯有迎合才有市場。否則，沒有市場，本山集團生存都成問題，怎么能來錢買飛機呢？正是在市場邏輯的束縛下，趙本山就是低俗的，即便是他想高雅也高雅不起來。難怪有人說，過去文藝界有魯沫矛、巴老曹，還有樣板戲，現在只有趙小李（趙本山、小沈陽和李宇春）了。
這是發人深省的事實。它反映了用市場邏輯去搞文化建設的路線是錯誤的。正如教育市場化或產業化帶來的惡果已經顯現出來。文化市場化是違背文化發展的根本規律的。文化是人的精神活動及其產物，是人之為人的根本標志，文化就是人化。真正有文化的文藝作品應該是對真善美的謳歌，對假惡丑的批判，為大多數人的自由而全面地發展服務。這才是社會主義的文藝路線，即文藝為勞動大眾服務。姜文的《讓子彈飛》之所以得到人們的贊揚，正是因為這部片子不只以票房為目的。
但在市場邏輯下，文化卻不再反映人的人性，卻反映叢林法則，宣揚叢林法則，而叢林法則是自然界的普遍法則，文化做這樣的事完全是一種異化，失去了應有的教育意義。正像某個導演那樣，只想站著或坐著把錢掙了。正是在文化市場化的邏輯下，帶來了消費主義和拜金主義泛濫成災，給西方的后殖民主義文化侵略打開了大門。一切陳腐的東西又死灰復燃，社會兩極分化嚴重，弱勢群體重新淪為受剝削受壓迫的地位，各種矛盾日益激化。有朝一日，中國將為此付出血與火的代價，歷史的車輪可能發生暫時的倒轉。但，新的一頁終將會翻開。
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