也說孔子進(jìn)天安門廣場(chǎng)
近日在網(wǎng)上看到一首詩(shī)，題目是《近聞天安門廣場(chǎng)塑
立孔子像引爭(zhēng)議》。詩(shī)如下：
千載難逢大道行，三思然后是非清。
可憐甫入歌呼地，遺笑躬聆鼓噪聲。
不許愚民諛慶父，宜懷正氣退秦嬴。
貪腐休問先師責(zé)，唯愿人間少斗爭(zhēng)。
詩(shī)中，作者首先高興地說孔夫子進(jìn)廣場(chǎng)是“千載難逢”的“大道”，但是，他剛剛立在廣場(chǎng)，腳跟尚未站穩(wěn)，就遭到廣大人民群眾的譴責(zé)和討伐。作者對(duì)此遭遇十分同情和可憐，說“甫入歌呼地”就“躬聆鼓噪聲”，他把大家的討伐與譴責(zé)，說成是“鼓噪”。在詩(shī)的頸聯(lián)，作者不僅以“王者”口氣狂妄地“不許”人民群眾（他誣說“愚民”）批孔，甚至于把人民敬愛的毛主席比作“慶父”，還要“懷正氣，退秦贏”。大家知到，毛澤東同志曾經(jīng)有這樣的詩(shī)句：“勸君少批秦始皇”“孔子名高實(shí)秕糠”。秦贏“焚坑”是整孔儒的。毛澤東同志深知，孔老二的“克己復(fù)禮”與共產(chǎn)黨鞏固自己的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政是水火不容的，因此才領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的批孔運(yùn)動(dòng)。今天，在天安門廣場(chǎng)立孔像，對(duì)于鞏固和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興又有多大意義呢？在詩(shī)的尾聯(lián)，作者一方面說不要吧貪腐問題與立孔像聯(lián)系，另一方面則要抹煞階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。
讀了這首詩(shī)，覺的很不是味兒，明明廣場(chǎng)豎孔不得人心，群情反對(duì)，詩(shī)作者卻要大唱贊歌，為之叫好。為此，我遂步其韻回了一首：
應(yīng)向滄桑正道行，歪門邪術(shù)濁非清。
皆因作俑強(qiáng)民意，故此人多討伐聲。
君賦安可毀大纛，賈文妄想損秦嬴。
矛來盾擋天然是，豈怕人間有斗爭(zhēng)？
我意，滄桑之變乃人間正道（毛主席“人間正道是滄桑”）尊孔復(fù)禮是歪門邪術(shù)。始作俑者立孔像強(qiáng)奸民意，必然招來人民群眾的討伐之聲。原詩(shī)作者要詆毀毛主席，賈宜想通過其《過秦論》否定秦始皇，都只是妄想罷了。矛盾斗爭(zhēng)是自然界和人類社會(huì)的普遍規(guī)律，有甚么好怕的呢？
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