大中華第五旗手成吉思汗
秦始皇之后一千多年兮，
又經(jīng)歷了漢晉隋唐宋。
漢武唐宗宋祖兮，
雖略輸文采或稍遜騷風(fēng)；
但都是雄才大略之驕傲兮，
為歷史留下偉績殊勛豐功；
他們輝煌之人生軌跡兮，
令中華人永久為之自豪與歌頌。
回到十三世紀歷史翻動兮，
被西方人罵為“黃禍”的民族在世界稱雄。
中國自古就是一個多民族共生之家園兮，
很多原始部落就在這神州大地上衍生播種：
匈奴族之淵源兮，
其是蚩尤三苗九黎部族之后裔；
黃帝使應(yīng)龍擒殺蚩尤兮，
其殘部四散逃逸；
九黎部族之后裔多逃北方與東北兮，
三苗部族之后裔多逸東西南方山林邊疆；
黎族人逃至大漠東北隅殘存下來兮，
以游牧狩獵為生活。
“夏無道、湯放之鳴條”兮，
其后淳淮因國滅而與匈奴結(jié)合；
匈奴族推淳淮為君長兮，
從此曰匈奴為夏桀之胄裔。
蒙族是東匈奴這支之后兮，
到成吉思汗時統(tǒng)一發(fā)展得強大無比。
毛主席著名詞作《沁園春.雪》贊之兮
譽其為中華民族之“一代天驕”；
他就是只識彎弓射大雕之成吉思汗兮，
我譽其為我大中華之第五大旗手。
只識彎弓射大雕之成吉思汗兮，
本名叫作鐵木真；
其祖以孛兒只斤為氏；
也謂姓孛兒只斤兮，
其本名叫作鐵木真；
屬乞顏氏蒙古族兮，
元代追上廟號太祖神。
在蒙古族語言之中兮，
“成吉思”是“大海”之意思，
表示頌揚美譽他兮，
贊其和海洋一樣偉大。
其生于1162年兮，
卒逝于1227年。
約在1170年兮，
其父也速該被塔塔兒人毒死;
其堅強母訶額侖（月倫）領(lǐng)著鐵木真兮，
和他幾個弟弟度過數(shù)年艱難之生活。
其四個兄弟名兮，
其少年時期之艱險經(jīng)歷兮，
培養(yǎng)了鐵木真堅毅勇敢之素質(zhì)；
成吉思汗及其子孫們兮，
在40多年時間里做成了一件大事兒。
宋金時代之1146年兮，
蒙古部族之首領(lǐng)族曾伯祖俺巴孩汗；
被金熙宗以“懲治叛部法”之名義兮；
殘酷地釘死在木驢之上；
此使蒙古部落聯(lián)盟仇恨兮，
曾經(jīng)組織了多次反抗斗爭。
又鐵木真父親被塔塔兒人殺害兮，
其妻子也被蔑兒乞人搶走而別分。
他族幾代先人為此付出了鮮血與生命兮，
這種幾代冤仇導(dǎo)致了草原內(nèi)外之長期征戰(zhàn)；
在這種社會環(huán)境下出生之鐵木真兮，
他一直把這個仇恨記在心里；
其自然也將對金國之勝利兮，
看作是他一生中最主要之奮斗目標。
此歷史階段孕育了兮，
以征戰(zhàn)為主要生活內(nèi)容之一代天驕；
大中華蒙古族之英雄兮，
是公元后第二個千年華夏最偉大人物之一；
連續(xù)發(fā)動一系列西征戰(zhàn)爭兮，
建立起龐大的大蒙古帝國；
將東方和西方連為一體兮，
被譽為大中華當(dāng)之無愧之“千年第一人”。
其是世界歷史上最偉大戰(zhàn)略家兮，
又是杰出的政治家、軍事家；
成吉思汗麾下有這一大批能征善戰(zhàn)猛士兮，
使將馬蹄所到之處視為自己的領(lǐng)土。
他有四個狗犬式朋友兮，
又其有四杰駿兮，
其有四個虎兒子兮，
其又有四個養(yǎng)弟兮，
就是曲出，闊闊出、失吉·忽圖忽、博爾忽 。
再有二勇將兮，叫術(shù)忽臺，乎術(shù)勒答兒 。
此外其還有多個大將才兮，
博爾濟、耶律楚材、雅戈爾等等。
都是部落之有名勇士兮，
也是大汗之得力相幫；
成吉思汗一生東征西伐兮，
從毛頭小子到世界帝王；
其輝煌之歷史戰(zhàn)績兮，
鑄就了他神秘之一生。
成吉思汗共有后妃40多人兮，
分居在四個斡兒朵；
其正妻孛兒帖地位最高兮，
對其他王后也寵愛有加；
心中始終俠義衷腸兮，
恩施少年時代之救命恩人和情人合答安。
1204年即金泰和四年兮，
蒙古族領(lǐng)袖鐵木真；
通過殘酷戰(zhàn)爭統(tǒng)一了兮，
蒙古高原各蒙古部落。
1206年即金泰和六年兮，
鐵木真被各部落推舉為“成吉思汗”；
建立政權(quán)于漠北兮，
國號蒙古國（Yeke Mongghol Ulus）。
從此蒙古草原兮，
結(jié)束了長期混戰(zhàn)的局面。
蒙古國成立之后兮，
不斷發(fā)動侵略戰(zhàn)爭擴張其疆域。
1218年滅西遼兮，
1219年西征中亞花剌子模；
他們高唱著英雄史詩《格斯爾傳》兮，
要象格斯爾王那樣為其民消災(zāi)除害。
學(xué)習(xí)他們格斯爾要大顯神通兮﹐
消滅一切害人蟲；
把破壞牧場之鼴鼠精兮，
與抽食嬰兒舌頭之魔鬼喇嘛；
又稱霸北方的黑色斑斕魔虎兮，
等等都一一全消滅；
他們又施展法術(shù)兮，
把沙漠改造成肥美的草原﹐
他們要使荒涼貧瘠之故鄉(xiāng)兮，
變成了人畜兩旺之人間樂園，
為了在大地找到此夢想兮,
善良賢淑之妃子阿爾倫高娃是他們之追尋;
戰(zhàn)勝了仇敵終于迎來了兮,
部落持久和平和幸福之諦真。
13世紀東方主要封建國家兮，
社會危機已十分深重；
此為其成實行大規(guī)模軍事擴張兮，
提供了有利之外部條件。
天驕成吉思汗兮，
一方面他軍事才能卓越；
史稱“深沉有大略”兮，
稱其“用兵如神”。
戰(zhàn)略上重視聯(lián)遠攻近兮，
力避樹敵過多難以取勝。
用兵注重詳探敵情分割包圍兮，
遠程奇襲佯退誘敵運動中殲敵等戰(zhàn)法之籌運。
千軍馳騁夾風(fēng)雷兮,
萬馬生死染旌旗;
成吉思要將士們學(xué)習(xí)慣于征戰(zhàn)之哲薩兮，
向大汗表示勇敢忠心及誠信；
咬往獵物閃電追兮，
颶風(fēng)式戰(zhàn)場輕騎兵；
長途快速奔襲去兮，
縱橫捭闔大迂回；
其戰(zhàn)略源于蒙古族的圍獵兮，
把圍獵中之技藝嫻熟地運用到戰(zhàn)爭中。
鐵木真是偉大之軍事戰(zhàn)略家兮，
他與孫武子的“詭道”思想一脈相承；
它的突出特點是在使用力量之前兮，
先用計謀將對方制服。
鐵木真在部落爭戰(zhàn)中善于利用矛盾兮，
以圍城打援和招降之策而制勝；
建立炮軍以炮石為先兮，
攻城作戰(zhàn)一次用炮即達數(shù)百座。
意大利人馬可·波羅在其著名的游記里兮，
慧元發(fā)現(xiàn)發(fā)明了曬干牛奶粉、肉松；
騎兵打仗有時不得不連續(xù)飛馳兮，
趕路作戰(zhàn)而無時間做飯；
士兵們就在馬背上用一個皮袋里的水兮，
向另一個裝有“粉末奶粉”的皮袋里；
隨著戰(zhàn)馬之跑動節(jié)奏兮，
片刻之后就能解喝與充饑。
從這種作法對戰(zhàn)斗的效果來說兮，
是有節(jié)省時間提高速度之效果；
這就是成吉思汗的精銳騎兵兮，
常能保持軍隊旺盛之體能戰(zhàn)斗力；
《蒙牛內(nèi)幕》引論中曾詩意地寫道兮，
“十三世紀當(dāng)成吉思汗的剽悍鐵騎；
掠過多瑙河畔的時候兮，
歐洲人驚呼：‘黃禍來了！’
但是他們并不知道兮，
孕育這些黃禍超人體能的正是草原上的牛和羊。
傳說蒙古軍西征時以‘三快’聞名兮，
行軍快、作戰(zhàn)快、后勤保障快；
前面是快馬、長刀、利箭兮，
后面是成群的牛和羊；
戰(zhàn)士們餓了吃肉兮，
渴了喝羊馬奶酒。”
這也僅僅限于大汗皇帝的親兵部隊兮，
在執(zhí)行重要任務(wù)時才能享用。
據(jù)《蒙牛內(nèi)幕》之傳說兮，
歐洲人喝奶都是蒙古人教會的。
鐵木真另一方面兮，
他作戰(zhàn)具有野蠻殘酷之特點；
總喜歡大規(guī)模屠殺居民兮，
又破壞性很大常毀滅田舍城鎮(zhèn)；
如一個西夏黨項族人就全部被滅族了兮，
馬蹄篤篤硝煙之彌漫兮,
血肉橫飛揮刀而前進；
其野蠻侵略和征服行為兮，
給當(dāng)時人類帶來了巨大之戰(zhàn)爭災(zāi)難。
為了給被殺的商隊和使臣報仇兮；
舊都被攻破皇太后投降國滅。
號稱世界征服者之摩訶末算端國王兮，
逃往海島也悲慘死亡，
其國舅海兒汗最后被活捉兮。
融化了銀液灌在他的眼睛里；
他們?yōu)橹灰约赫鞣藙e人兮，
就可獲得戰(zhàn)敗國很多財富土地和女人。
在大汗指揮與帶領(lǐng)之下兮，
砍馬刀落下鮮血飛濺；
部隊集結(jié)都是在2至3個月完成的。
這樣部隊平均行軍速度兮，
每天達到90至95公里。
突擊攻占北俄羅斯兮，
只用了2個月零5天時間；
攻占南俄羅斯兮，
只用了2個月零10天時間；
攻占匈亞利和波蘭兮，
只用了三個月的時間。
大汗一路沖殺一路搶掠兮，
一路劫奪婦女孩童；
又一路給美女播種兮，
至今歐洲還有他的DNA基因之后人。
他得到金銀女人或賞賜或瓜分兮，
得到土地就封贈功臣；
此留下了歷史千年之遺憾兮；
應(yīng)長記取于中華之后人；
為千千萬遭屠殺之歐亞人民默哀兮，
以痛悼慘死之冤魂！
大汗于1225年東歸兮，
1227年滅西夏，
成吉思汗也在對西夏遠征中死亡。
1206年成吉思汗建立之蒙古汗國兮；
為中國歷史留下美麗之篇章；
1246年招降吐蕃兮，
把西藏正式納入大中華之版圖；
1253年滅大理兮，
又向中南半島進軍；
1279年消滅南宋殘余勢力兮，
其與子孫弭平了中國之大陸；
結(jié)束了自唐以后形成數(shù)個政權(quán)分立之對峙兮，
元朝最終使中國完成了統(tǒng)一。
使中國疆域空前之廣闊兮，
今天的新疆、西藏、外蒙古、云南、東北，
又澎湖及南海諸島都歸大元統(tǒng)治；
還包括西伯利亞大部分（一說東到白令海）兮，
也包括錫金、不丹、克什米爾東半部；
再有緬甸北部、泰國北部兮，
還老撾、朝鮮東北部也歸大元之范圍。
最終奠定了現(xiàn)代中國之基本版圖兮，
為元朝之建立奠定了基礎(chǔ)。
又奠定了元、明、清三朝六百多年兮,
有國家長期統(tǒng)一之政治局面；
它促進了國內(nèi)各族人民之間兮,
經(jīng)濟文化等之交流;
和邊疆地區(qū)之開發(fā)兮，
進一步促進了我國統(tǒng)一多民族國家之鞏固和發(fā)展 。
1368年被朱元璋建立之明朝滅亡兮。
北遷的元政權(quán)退居漠北與明朝對峙史稱“北元”。
自成吉思汗起歷經(jīng)十五帝163年兮，
自忽必烈定“大元”國號起歷十一帝98年。
成吉思汗是中華民族兮，
發(fā)展史上一位杰出之人物；
其本人及其子孫的軍事征服活動兮，
克服了當(dāng)時東西方陸路交通之人為障礙；
極大地促進了東西方文化交流兮
推動了人類文明進步之一車輪。
他雖是吾蒙古民族兮，
杰出之軍事家政治家；
但也有十三翼之戰(zhàn)失敗兮，
與攻西夏未果而亡之悲憐。
其連續(xù)發(fā)動一系列西征戰(zhàn)爭兮，
建立起龐大的大蒙古帝國。
它是中國歷史上第一個由少數(shù)民族兮，
建立并統(tǒng)治全國之封建王朝。
元朝的疆域空前廣闊兮，
包括今天新疆西藏云南;
又包括東北臺灣及南海諸島兮,
都在其統(tǒng)治之范圍。
全國領(lǐng)土面積超過2000多萬平方公里兮，
是當(dāng)時世界上疆域最大之國家。
元朝之大統(tǒng)一兮,
在中國歷史上起了進步作用且深遠意義；
將東方和西方連為一體兮，
疆域橫跨歐亞非三大洲廣袤之大片大陸。
大蒙古汗國包括后來的元朝和四大汗國兮，
四大汗國是欽察、窩闊臺、伊利和察合臺。
鐵木真與大皇后孛兒臺生子四人兮，
長子術(shù)赤為欽察汗國諸汗之祖；
次子察合臺為察合臺汗國諸汗之祖兮，
第三子窩闊臺蒙古第二代大汗；
第四子拖雷后人為元代和伊利汗國皇室兮，
忽蘭皇后生一子闊列堅后裔入元封河間王。
在1259年蒙哥汗去世后兮，
分裂為大汗之國（后來的元朝）；
四大汗國名義上兮，
服從元朝皇帝他們卻是宗主國之關(guān)系兮，
權(quán)力實際上還是各自為政。
成吉思汗嫡系之黃金家族兮，
怎獲這個跨越亞歐龐大帝國之殊榮？
蒙古汗國宣告成立兮，
在蒙古史乃至中國和世界歷史上都是一件大事。
實行了具有草原特色之領(lǐng)戶分封制兮，
獎勵軍功有千戶、萬戶與諸王制；
成吉思汗建立之怯薛軍兮，
是由大汗直接控制的常備武裝；
又是一個分管中央日常事務(wù)之行政組織兮，
后發(fā)展成為蒙古汗國中樞龐大之統(tǒng)治機構(gòu)。
他們實行軍民一體之軍事體制兮，
已模糊了兵與民之界限。
蒙古士兵從孩提時兮，
就練就了鋼鐵般的意志。
“蒙古人從三歲起就手拿弓箭兮。”
很早就孕育了靈敏的馬上戰(zhàn)術(shù)。
這是一支堅不可摧之軍隊兮，
象哲別這樣能征善的將領(lǐng)不乏其人；
民間爭斗國與國之間之相互掠奪兮，
后來他們又特別有團結(jié)精神；
使蒙古兵學(xué)中之大迂回戰(zhàn)略兮，
才能在世界戰(zhàn)爭史上大放異彩。
探討中國之游牧民族兮，
為什么屢屢能進入中原；
輕易就能打開城墻高筑的中原門戶兮，
恐怕原因恰恰就在于此。
蒙古軍隊“食羊盡則射兔鹿野豕為食兮，
故屯數(shù)十萬之師不舉煙火。
他們每征服一地兮，
就建立作戰(zhàn)基地以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。
“在中世紀里，戰(zhàn)略之最好例證兮，
并不出在西方，而是來自東方。
公元13世紀對于西方戰(zhàn)略的發(fā)展來說兮，
是一個卓有成效的時代。”
隨著大汗戰(zhàn)果逐步推進勝利兮，
所得到之黃金羽箭逐漸增多。
這二十四支羽箭兮，
分別代表二十四種精神和品質(zhì)；
既是勇氣、忠誠、榮耀兮，
更團結(jié)、奮斗與勝利。
他有一支如鋼鐵之隊伍兮 ，
其軍隊的耐力和吃苦精神是何等之驚人。
如果換宋朝的軍隊兮，
去執(zhí)行成吉思汗的大迂回戰(zhàn)略；
可能未等到雙方交戰(zhàn)兮，
就被雪山和大漠吞噬。
其軍隊之所以勇往直前所向披靡兮，
這與它獨特的軍事體制有很大關(guān)系。
與其特殊之治軍思想兮,
正如耶律楚材在詩中贊嘆道：
“天兵飲馬西河上，欲使西戎獻馴象。
旌旗蔽空塵漲天，壯士如虹氣千丈。
秦王漢武稱兵窮，拍手一笑兒戲同。”
在耶律楚材看來兮：
蒙古軍西征是驚天地泣鬼神之壯舉；
窮兵黷武之秦王漢武兮，
他們的戰(zhàn)爭行動與成吉思汗相比，
簡直可笑得如同兒玩之把戲。
在成吉思汗時期兮，
蒙古沒有固定的首都。
至元八年（1271）兮，
蒙古大汗忽必烈終于稱帝；
即公布《建國號詔》法令兮，
建國號為“大元”；
是取《易經(jīng)》中“大哉乾元”之意；
正式在大中華書寫歷史一百年；
又傳說是為了紀念大將慧元兮，
讓子孫永銘其發(fā)明奶粉肉松之貢獻。
蒙古汗國宣告成立兮，
在蒙古史乃至中國和世界歷史上都是一件大事。
實行了具有草原特色之領(lǐng)戶分封制兮，
獎勵軍功有千戶、萬戶與諸王制；
成吉思汗建立之怯薛軍兮，
是由大汗直接控制的常備武裝；
又是一個分管中央日常事務(wù)之行政組織兮，
后發(fā)展成為蒙古汗國中樞龐大之統(tǒng)治機構(gòu)。
成吉思汗與孫武子兮，
是中國軍事史上的兩座奇峰，
是大將慧元發(fā)明的奶粉和肉松兮，
幫助其成就了一代天驕！
大元朝時期兮，
是中國歷史上疆域最廣闊；
國力最強盛之王朝 兮。
魏源《元史新編》說：
“元有天下，其疆域之袤，
海漕之富，兵力物力之雄廓兮，
過于漢唐。”盛世。
虞集在《廬陵劉桂隱存稿序》中評價兮：
“國朝廣大，曠古未有。
起而乘其雄渾之氣以為文者兮，
則有姚文公其人。”
貫云石在散曲《雙調(diào)·新水令·皇都元日》中歌頌兮：
“江山富，天下總欣伏兮，
忠孝寬仁，雄文壯武；
功業(yè)振乾坤，……賽唐虞僵局兮，
大元至大古今無。”。
至九年在漢人劉秉忠規(guī)劃下兮，
元朝建都于金國中原的大都（今北京市），
其統(tǒng)治中心完全向中原轉(zhuǎn)移。
中央機構(gòu)中書省兮：
上承天子，下總百司，領(lǐng)六部；
為最高行政機關(guān)兮，
行使宰相職權(quán)。
中書省下有六部兮：
吏、戶、禮、兵、刑、工。
設(shè)立尚書省兮，
主要負責(zé)財政事務(wù)，不過時置時廢。
設(shè)立樞密院兮：
中央最高軍事管理機關(guān)。
設(shè)立御史臺兮：
最高監(jiān)察機關(guān)以監(jiān)管官吏。
設(shè)立宣政院兮：
統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)。
地方之機構(gòu)兮，
除河北、山東、山西由中書省直接管理外 ；
元朝又在地方設(shè)置行中書省（簡稱行省或省）兮。
行省是由中央委派官員到各地署事；
行使中書省職權(quán)之派出機構(gòu)兮，
行省下有道、路、府、州、縣、社。
國家之軍事機構(gòu)兮，
宿衛(wèi)軍隊由皇帝或親信大臣直接節(jié)制；
擔(dān)任京城防衛(wèi)之軍隊是侍衛(wèi)親軍兮
軍隊又設(shè)有三十余衛(wèi)；
衛(wèi)設(shè)都指揮使或率使兮，
隸屬于中央政權(quán)樞密院；
軍隊還有鎮(zhèn)守戍邊軍兮，
負責(zé)鎮(zhèn)守全國各地；
軍隊包括蒙古軍兮，
還有探馬赤軍、漢軍與新附軍等。
元朝設(shè)立了行省制度兮，
行中書省大元地方最高行政機構(gòu)；
并為一級政區(qū)名稱兮，
簡稱行省，或只稱省。
陜西行省轄境包括兮，
今陜西及甘肅、內(nèi)蒙古部分地區(qū)。
甘肅行省轄境包括兮，
今甘肅省、寧夏自治區(qū)及內(nèi)蒙古部分地區(qū)。
遼陽行省轄境包括兮，
今遼寧、吉林、黑龍江三省及黑龍江以北、烏蘇里江以東地區(qū)。
河南江北行省轄境包括兮，
四川行省轄境包括兮，
今四川省大部及湖南、陜西部分地區(qū)。
云南行省轄境包括兮，
今云南省全境，四川廣西部分地區(qū)，以及泰國緬甸北部一些地方。
湖廣行省轄境包括兮，
今湖南、貴州、廣西三省之大部及湖北部分地區(qū)。
江浙行省轄境包括兮，
今江蘇南部，浙江、福建二省及江西部分地區(qū)。
江西行省轄境包括兮，
今江西省大部及廣東省。
嶺北行省轄境包括兮，
今 一、蒙古國全境；
二、中國今內(nèi)蒙古兮，
三、今俄羅斯聯(lián)邦境內(nèi)西伯利亞地區(qū)。
此外大元還于高麗置征東行省兮，
但行省丞相由高麗國王兼任；
其得自辟官屬兮，
高麗國原有政權(quán)機構(gòu)和制度均不改變；
財賦亦不入都省兮，
與大元國內(nèi)諸行省性質(zhì)不同。
除上述統(tǒng)治各大地區(qū)的行省外兮，
大元還設(shè)過幾種專主大征伐的行省。
隨著征伐過程決定兮，
征服后決定權(quán)屬即徹消；
元代行省制度之確立兮，
是中國行政制度的一大變革。
我中國自秦始皇大統(tǒng)一兮，
建立了中央集權(quán)制；
地方政權(quán)為郡縣制兮，
實行了一千多年未曾大改革；
至元朝忽必烈兮，
對此進行了行政大改革；
這充分體現(xiàn)了中華民族之大智慧兮，
也是蒙古民族元朝之一大貢獻。
漢族大明朝建立後兮，
雖改行省為承宣布政使司；
但全國人們習(xí)慣上兮，
仍稱行省一般簡稱省。
省作為地方一級行政區(qū)之名稱兮，
一直沿用至現(xiàn)代與今天。
元朝之大統(tǒng)一兮，
促進了我國統(tǒng)一的多民族國家之發(fā)展 ；
它促進了國內(nèi)各族人民之間兮；
經(jīng)濟文化的交流和邊疆地區(qū)的開發(fā)；
進一步促進了我們中國兮。
統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展 ，
又為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件；
從蒙古族歷史發(fā)展之角度看兮，
統(tǒng)一過程就是蒙古族；
從奴隸社會兮，
向封建社會轉(zhuǎn)變之過程。
元朝之大統(tǒng)一兮，
促進了我國統(tǒng)一的多民族國家之發(fā)展 ；
漢族人民大數(shù)量兮，
遷徙到邊疆地區(qū)住居；
帶去了先進生產(chǎn)技術(shù)兮，
開拓發(fā)展了邊疆經(jīng)濟。
邊疆各族大量遷入中原和江南兮，
同漢族雜居加強了各民族融合。
在遼金時期入居中原兮，
黃河流域之契丹人和女真人；
與漢族人民相融合兮，
在元朝時已被視為“漢人”；
不少信仰伊斯蘭教之波斯人阿拉伯人兮，
唐朝以來已在我國一些地方定居；
元朝時更有大量兮，
波斯人和阿拉伯人遷入中國；
他們與漢、蒙、畏兀兒等民族兮，
長期雜居勞動與通婚；
開始形成一個新的民族兮
他們就是今天之回族族群。
大元朝時期兮，
西藏正式成為元朝之行政區(qū)；
元朝又設(shè)立澎湖巡檢司兮，
加強了對硫球與臺灣的管轄；
元朝為維護蒙古貴族兮，
在全國之專制統(tǒng)治權(quán)；
采用“民分四等”政策兮，
主要為維護蒙古貴族之特權(quán)；
這一維護蒙古貴族特權(quán)之政策兮，
是對被征服民族之壓迫和歧視。
但投降蒙古貴族的上層漢人兮,
仍能得到較高待遇享薪；
處于社會底層的蒙古族平民兮,
也依然是被奴役之對象堪是悲憫。
這些法律規(guī)范對于漢族人均不平等兮，
遇到征伐戰(zhàn)爭差別待遇較平時更甚。
蒙古族族人名列第一等兮，
主要指蒙古族。
色目人名列第二等兮，
主要是被其證服最早之西域人;
如欽察、唐兀人兮，
還蒙古高原周邊一些兮，
較早歸附的部族如汪古部等。
漢人一劃為第三等兮，
指淮河以北原金朝境內(nèi)之漢族人；
契丹、女真等族人兮，
及較晚被蒙古征服的四川、云南(大理)人，
東北的高麗人也算漢人屬三等。
漢人二南人劃為第四等兮，
指最后被元朝征服之漢人；
是原南宋境內(nèi)各族即淮河以南范圍兮，
內(nèi)不含四川地區(qū)之人民。
第一任大汗鐵木真也曾規(guī)定兮，
大蒙古汗國人犯罪處置也分四等;
殺蒙古人的要償命兮，
殺色目人則罰金；
罰四十巴里失黃金兮，
一巴里失大概折合二兩銀幣；
而殺死一個漢人兮，
只要繳一頭毛驢的價錢就可以了。
元朝在民族文化上兮，
則采用相對寬松的多元化政策；
較尊重國內(nèi)各個民族之文化和宗教兮，
鼓勵國內(nèi)各個民族進行文化交流和融合。
大元還包容和接納外國文化兮，
甚至能準許外國人在中國做官與通婚等。
如歐洲著名歷險家馬可.波羅兮,
曾在大元朝當(dāng)過重要官員。
忽必烈為了方便管治兮，
就想在中土開始行漢法，
將中國的大都作為首都兮，
建立了一套以傳統(tǒng)中國中央集權(quán)；
此作藍本的政治體制兮，
例如設(shè)立了三省六部；
和司農(nóng)司等一系列專司機構(gòu)兮，
使用中國的統(tǒng)治機構(gòu)來統(tǒng)治人民；
并在朝中任用了大批儒臣兮，
元朝也尊崇孔子兮，
孔子被封為“大成至圣先師文宣王”之美譽；
尊崇屬于漢文化之代表人物孔子兮，
并將儒家學(xué)說中的程朱理學(xué)定為大元的官方思想。
儒家文化社會地位進一步提高兮，
大元國在其統(tǒng)治初期就恢復(fù)了科舉制度；
元代之書院達到400余所兮，
州縣學(xué)校之?dāng)?shù)量最高時達到24400余所。
大元奠基人忽必烈有主張兮，
“應(yīng)天者惟以至誠，拯民者惟以實惠”；
強調(diào)“務(wù)施實德，不尚虛文”兮。
在人才選拔上強調(diào)才干而不是僅“以文取勝”。
雖有保護知識分子“愿充生徒者，與免一身雜役”兮。
但漢族儒生在元代也受到了極大之歧視；
甚至在民間有“九儒十丐”之說法兮，
南漢人儒生更是如此。
《大元一統(tǒng)志》開蒙古官修地理總志之先河兮，
也是中國古代史上篇幅最大的一部官修地理志書；
元代之史學(xué)有丞相脫脫兮，
親自主編了《宋史》、《遼史》、《金史》。
元代編修的方志達到160種兮，
數(shù)量超過了宋朝。
建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度兮，
比歐洲早了400多年；
但元末濫發(fā)紙幣兮，
結(jié)果紙幣貶值激化了社會矛盾。
商業(yè)在大元也極度繁榮起來兮，
使其成為當(dāng)時世界上最富庶的國家之一。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和賦役制度由于長期的戰(zhàn)爭兮，
使得北方人口下降，農(nóng)田大量荒廢為牧場。
在內(nèi)地先進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的影響下，
大元統(tǒng)治者逐漸放棄落后的游牧經(jīng)濟和剝削方式，
實行"以農(nóng)桑為急務(wù)"的政策。
忽必烈時設(shè)立勸農(nóng)司兮，
派出許多勸農(nóng)使分赴各地整頓農(nóng)桑。
元政府又將《農(nóng)桑輯要》一書頒行各路兮。
推行了軍屯兮，
民屯及軍民和屯等屯田措施。
此外還采取了興修水利等兮，
其它許多恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，
于是各地之農(nóng)業(yè)生產(chǎn)兮，
逐漸獲得恢復(fù)和發(fā)展。
元代棉花種植的逐漸推廣兮，
是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的一項重要成就。
在土地占有關(guān)系上兮，
元代基本上沿襲遼金及南宋的傳統(tǒng)；
佃戶從事生產(chǎn)的租佃關(guān)系仍然占據(jù)主導(dǎo)地位兮，
但在元朝，佃戶的地位又有所下降。
元代還存在著落后的驅(qū)口兮。
驅(qū)口作為奴隸制的殘余形態(tài)；
勞動人民造成了巨大之危害兮，
直到大元滅亡才消失。
元世祖時曾先后發(fā)行了中統(tǒng)元寶鈔和至元鈔兮，
在世界首先使用紙幣。
但元末濫發(fā)紙幣兮，
結(jié)果紙幣貶值激化了社會矛盾。
大元促進了蒙古的國際化兮，
西亞歐洲商人云集天朝；
元朝大都繁華與蘇杭天堂告訴了世界兮
一個文明富庶之中國真實地展示在他們面前。
馬可波羅等人歸國后記錄了他們在中國之見聞兮；
這些信息改變了歐洲人對世界的理解和熟悉。
正是這些商人記錄之游記兮，
使西方得益于大中華；
西方人第一次較全面地把握了兮，
中國和東方之信息，
他們的著作對大航海時代之到來兮，
產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響與勵志。
開創(chuàng)了古代中西文化交流最繁榮之時代兮，
元朝為世界的發(fā)展進步贈與了鑰匙。
史稱“適千里者，如在戶庭兮；
之萬里者，如出鄰家”矣。
元朝中西經(jīng)濟文化交流的空前繁榮兮，
使世界間的經(jīng)濟文化雙向交流加速。
世界不同地區(qū)、國家和地區(qū)間之文明兮；
多在大中華之科技寶庫中獲得啟迪。
中華民族之四大發(fā)明兮，
體現(xiàn)中國古代人之偉大智慧；
推進了這些地區(qū)的文明進程。
為什么中國人不把火藥發(fā)展制造成子彈兮，
因為當(dāng)時鋼刀仍然先進，
要是有敵人來侵略兮，
完全可以保家衛(wèi)國和打敗敵人；
加上漢族人是一個己所不欲勿施于人之仁愛民族兮，
在科學(xué)的路上極其注重民生，
印刷術(shù)在宋朝畢升就變?yōu)榱嘶钭钟∷①猓 ?/p>
指南針至明朝鄭和下西洋就已爐火純青；
至西方哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸兮，
其航海技術(shù)落后了400多年。
中國火藥傳入歐洲兮，
歐洲人研究了三百多年后發(fā)明了大炮槍械；
中國指南針傳入歐洲兮，
使歐洲人有了遠程航海技術(shù)發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸；
中國的印刷術(shù)與先進文化傳入阿拉伯和歐洲兮，
使西方人從農(nóng)奴隸制的黑暗時代進入了封建社會；
西方人的封建社會是短期兮，
東方文明文化又幫助誘導(dǎo)了他們之文藝復(fù)興。
四大發(fā)明之三個與宋朝科學(xué)技術(shù)傳入歐洲西方兮，
可以肯定西方工業(yè)革命的母胎是中國古代文明。
阿拉伯的醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)業(yè)技術(shù)兮，
歐洲的數(shù)學(xué)、金屬工藝；
與南亞的雕塑藝術(shù)等傳入中國兮，
也促進了中國古代文化的豐富和發(fā)展。
大元通過海上“絲綢之路”進行經(jīng)貿(mào)兮，
往來的國家和地區(qū)由宋代的50多個增加到140多個。
海路到達非洲海岸兮，
陸路往來直抵西歐；
大統(tǒng)一創(chuàng)造了前所未有之便利條件兮，
元代中國人對外部世界的新熟悉和開闊的文化視野；
元代為了滿足大都的糧食物資需要兮，
修治了以北京為中心的南北大運河；
除了利用陸路和運河交通外兮，
又開辟成本低廉海運航線。
元曲有四位著名之散曲作家兮，
代表人物有關(guān)、馬、王、白、鄭；
而王實甫之《西廂記》最有名；
當(dāng)時南北曲之風(fēng)格已初步確立兮，
周德清《中原音韻》北曲已把字調(diào)分為陰陽上去四聲；
元代是景德鎮(zhèn)真正馳名中外之時期兮，
此時之瓷器外銷極為暢行兮，
外銷日本朝鮮半島與東南亞一帶特盛行。
對境內(nèi)各種宗教基本由于采取自由放任之態(tài)度兮，
對信仰宗教之問題采取兼容并包之政策；
甚且優(yōu)容之禮遇兮，
這種環(huán)境自然有利於宗教之傳播與發(fā)展。
元代僧人有免稅免役特權(quán)兮，
致使一些不法之徒投機為僧侶；
甚至干預(yù)訴訟橫行鄉(xiāng)里兮，
成為元代一個社會之問題。
元代貴族襲漢族制度兮，
在服裝上廣織龍紋。
元代服裝上也大量用金兮，
在織物上用金更勝于遼金之精美。
在農(nóng)業(yè)技術(shù)及農(nóng)學(xué)普及方面兮，
南北東西農(nóng)作物廣泛交流；
各地農(nóng)業(yè)技術(shù)取長補短兮，
棉花種植和很多農(nóng)作物得到全面推廣與普及。
政府加強了農(nóng)業(yè)科技的總結(jié)和普及工作兮，
《農(nóng)桑輯要》是中國古代政府編行一部農(nóng)書，
在宋代發(fā)明活字印刷術(shù)的基礎(chǔ)上兮，
大元發(fā)明了金屬活字、轉(zhuǎn)輪排字法和套色印刷術(shù)。
此外對醫(yī)學(xué)、造船業(yè)、陶瓷制造和水利兮，
元政權(quán)也給予了高度的重視。
成吉思汗兮，我蒙古族之英雄。
聞名中外兮，歷史永存應(yīng)稱頌。
大元太祖兮，諱鐵木真；
頂天立地兮，蒙族好漢；
金戈鐵馬兮，縱橫疆場射雕英雄；
馬刀說話兮、鐵蹄教人；
帝深沉有大略兮，用兵如神；
大齡光棍兮，搶個媳婦做愛人，
本文盲先生兮，卻推動了文化大發(fā)展，
他通過開展掃盲活動兮，
其黃金家族的人、就成了有文化、有知識的人。
后來鐵木真兮，
又請塔老師創(chuàng)造了文字；
一種用畏兀兒文字兮
拼寫出的蒙古語文，
也就是元朝人所說之“畏兀兒字書”；
雖然在曾孫子忽必烈時也曾命國師八思巴兮，
創(chuàng)制了“蒙古新字”，
但元朝滅亡后就基本不再使用了。
而“畏兀兒字書”經(jīng)過14世紀初年之改革兮，
其更趨完善，一直沿用至今。
今天我們有些人權(quán)民主派胡謅兮，
說我們中華民族不應(yīng)崇拜成吉思；
說什么成吉思汗以征戰(zhàn)為生兮，
是一個殺人如麻的魔王。
我試問民主人權(quán)派們兮，
歷史上有那個開疆立國者沒有殺過人？
歷史本來就是尸骨鮮血鋪就兮，
有敵人也有冤魂；
一寸疆土一寸血兮，
殺死眾多敵人自己也付出了巨大的犧牲代價；
沒有祖先們的開拓和衛(wèi)國兮，
恐怕我們中華民族就沒有今天；
勉為主角即領(lǐng)袖兮，
差強正確亦人生；
開疆拓土當(dāng)雄才兮，
造福后眾曰偉人。
這都是歷史之風(fēng)云兮，
自己站在祖宗的故土上卻去苛求前人。
費厄潑啦多雜碎種兮
英吉利視帶血淚痕；
有奶便是娘畜牲根兮，
崇洋媚外者定有奴奸魂。
數(shù)祖忘宗全是賊子坯兮，
毀毛反共必是中華之?dāng)橙恕！ ?/p>
君不見今天美帝國主義口唱著人權(quán)民主兮，
槍炮炸彈卻在弱小國家民族的土地上掠奪與殺戮。
龐大的核武庫里的彈頭兮，
正對著我們中國和一切不聽其話之國家。
在西美的價值觀里兮，
人權(quán)就是你的就是我的；
全球都是他們的利益兮，
民主就是實力霸權(quán)說話。
成吉思汗的偉大功績兮，
我已經(jīng)說了很多很多，
其是我中華民族之大英雄兮，
在中國歷史勛冊中留下了很美麗之圖畫。
啊易，唱之頌之，
威武雄壯之歷史畫卷兮，前無古人；
啊易，銘之崇之，
復(fù)興偉業(yè)之奇跡殊勛兮，定有后鷹。
阿Q反傳LTM輯結(jié)于2011年元月.
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