敘事打油詩：孔丘的銅像立在天安門廣場
思 恩
兩千五百年前的夫子孔老二，
一生奔波以挽救垂死掙扎的奴隸制度為己任，
為此不遺余力周遊列國唱著謗文挽歌到處鬧，
哀求地主“克己復禮”維護沒落的奴隸制度最重要，
不要“犯上作亂”搞得“禮崩樂壞”亂了奴隸主的套；
怎奈新興地主為了奪取國家政權必須“犯上作亂”搞革命，
不愿為救治病入膏肓的奴隸制度“克己復禮”去賣命，
逆歷史潮流而動的孔丘實在不受人歡迎，
屢遭驅趕猶如失去主人的喪家狗。
孔丘生前難圓“克己復禮”夢，
帶著無限遺恨在公元前四百柒拾玖年離人世，
默默沉睡了大約三百五十年之后，
孔老夫子咸魚翻身命運逆轉走了運：
漢武帝劉徹準了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的奏，
從此有權勢的統治者們追捧復辟派孔丘開始了；
尊孔儒的目的本為大漢基業長盛不衰能永固，
誰知一百多年之后攝政的王莽“犯上作亂”斷了西漢命。
王莽短命東漢立，
繼續“罷黜百家，獨尊儒術”不愿改弦易轍求革新，
孔儒保守思想阻礙社會發展難進取，
一百柒拾多年后“克己復禮”敵不過魏武“挾天子以令諸侯”！
隨著封建地主越來越保守乃至越來越反動，
孔丘名位越來越高成了尊貴的大“圣人”：
歷代封建帝王爭先恐后封孔丘，
復辟派祖師爺做了“大成至圣文宣王”！
縱橫瀏覽中國史，
把孔老二整成喪家犬的是新興封建主，
無限捧抬孔老夫子的是新興封建主的后代人，
究其原因皆是“克己復禮”、不要“犯上作亂”造成的：
封建主為了奪取國家政權需要“犯上作亂”取代奴隸主，
反對沒落奴隸主的思想家孔丘是必然的，
奪取國家政權后的封建主反對別人“犯上作亂”奪取自己的爐灶和祭壇，
地主賣身投靠祖先的死敵復辟派孔丘乃是因為自己變成了保守派；
可憐尊孔的守舊派一代不如一代難成器，
用儒家思想培養出來的末代都是敗家子來葬送基業的！
歷代中國的革命家都不尊孔丘：
“五·四”運動中提出了“打倒孔家店”，
文學巨匠魯迅先生認為“孔子禮教……是反動、倒退”的“吃人”教，
人民救星毛澤東主席認定“孔學名高實秕糠”！
不幸的是中國共產黨內也有人尊孔，
林彪可算其中之一大典型：
把“克己復禮”寫成條幅掛在葉群的臥室里，
注明“悠悠萬事，唯此唯大”必須常惦記；
如今中國共產黨內一些權貴尊孔成時尚，
通過在全世界到處建立“孔子學院”樹形象，
怎奈不敢緊步封建帝王后塵追加孔丘一個高于“大成至圣文宣王”的封號，
只能大著膽子在天安門廣場上立一個孔老二的銅像以便青史留名作存照；
部分共產黨權貴為復辟派的祖宗孔丘老夫子立銅像，
實屬登上賊船企圖在保守派和復辟派的祖師爺那里求榮耀！！！！！
2011－1－16～18
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