——題記
話說紅朝開國六十一載，太祖晏駕已久，立國余威漸消，開國元勛漸次謝世。政經諸事漸被一幫無能官僚買辦精蠅所控。只見大小蠹賊：勾連外邦內壓民眾，大肆瓜分國財以肥私囊，美其名曰“先富”不容置喙。夫有敢持異議者，群起而攻之，先誣之以“愛國賊”，后對其妖言惑眾者，或抓捕下獄，或吊其公職。對工農販夫，則強拆其屋，強奪其地，苛征其稅。久而久之，竟使一原本朝氣勃發(fā)之社會主義紅朝，變?yōu)闉鯚熣螝庵Y本原始社會。正所謂：權貴作威作福于廟堂之上，貧民饑寒交迫號哭于野。既久則民怨沸騰，亂象漸生。
其時適逢西方番邦美利堅國連年虧空內政吃緊，亟欲向外轉嫁危機，找一替死鬼買單。覷見紅朝國肥官懦，遂挾其不軌之心，駕艦船駛至紅朝沿海，耀武揚威，武槍弄炮，威嚇利誘，極盡所能，勒索財物。當政者本為國內民眾所詬病，數載以來左絀右支，疲敝不堪，今見番邦勢大，一時間魂飛魄散，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。
大難關頭，各路人馬紛紛獻計獻策：有官僚精蠅買辦獻計曰不如率眾投降，不失封侯；有待戈之士拍案而起誓言抗擊；朝堂之下億萬草根平民則痛陳貪腐之積弊，提請內除貪官，外御強番，壯我國威，共赴社會主義。當政者欲待降番邦以求安，奈何民意洶洶不可逆違，欲強硬對外，又恐戰(zhàn)事一起民眾揭竿而起，順便傷及官家，破盡家財。應此復雜情勢，頓感左右為難，計無所出。
一日，朝庭重臣精蠅甲保舉一人，其人姓孔名丘字仲尼，魯地人氏，江湖綽號孔老二者。曰：此人聲名遠播，內外咸服，能文善舞，素得民望，或可解當前之危情，且不失朝廷之威儀。當政者遂大喜，急令速招進京，委之以鎮(zhèn)國大師重任，并為其新修府邸于京城繁華之處。
夫孔丘者，祖籍魯地，祖輩曾為魯國小吏，家中頗有資財。及至丘時家道中落，幸其素有大志，幼時聰慧向學，甚得先生所喜。弱冠之年，周游列國，遍訪名師，結交權貴，欲圖仕進。怎奈其所學“仁義禮智信”及“克己復禮”等言辭，均為過期之論，且大部逆違時勢，言辭虛妄，屢為當時諸國婉拒。及年老體衰，無奈回鄉(xiāng)設“孔家店”以授徒，擇其善而教之，膝下徒眾甚多，號稱三千弟子，七十二賢人。閑時編注古籍，兜售鄉(xiāng)間，流傳甚廣。
丘本一書生，其人品行尚端，不料其學說歷經數世歪曲傳播，竟為迂腐道學與當政者所喜，謂之曰愚民之高招，儒家之經典。更有數代王侯尊其為“圣”，多有恩寵加封。雖歷代不乏有人非議排斥，更有如秦皇、漢武、唐宗及紅朝太祖等在日均不用其論，但多數世代均穩(wěn)如磐石，世稱政壇不倒翁是也。近年更屢屢出國講學，收授洋徒，講壇論道，出書簽售，甚是風光。
花開兩頭，各表一枝。卻說這孔丘老夫子攜老朽之身，不辭勞苦就任鎮(zhèn)國大師之重任，每日巡講于京城繁華之處，卻也克勤克儉，盡心盡力。然世易時移，星轉斗移，紅朝官員大部唯喜財色、好貪腐，全無向學之心，敷衍塞責，未曾以丘之所教行事，卻屢屢招致民憤。紅朝平民大部崇奉太祖遺訓，崇尚公平正義及文明共富，對孔丘之陳腐封建學說鮮有迎合，丘雖與其門徒多方鼓吹，仍應者寥寥，難免心生泄氣。
夜來無事，月明星稀，天籟俱寂。孔丘信步而走，欲暫消胸中塊壘。行不多時，見一高聳潔白之石碑，上書“人民英雄紀念碑”字樣，氣勢非凡。趨近細觀，其上銘刻一千八百四十年來，紅朝軍民奮起抗爭、外御強番、內斗惡霸、艱辛立國之諸多壯行義舉，不禁感慨萬千，連嘆其之不易，心生欽敬之念，盤桓至東方欲白。
正待回府，卻聽得一陣人聲鼎沸，舉目一望，見不遠之處，密密匝匝無數人眾，聚于一館室之前。好而奇之，近前觀看。近前方知，此館乃當朝開國太祖遺靈瞻仰之所，所聚之人眾均欲瞻仰其遺靈，有不辭千里而來者，有扶老攜幼而來者，有凌晨即起而來者。人數雖達數萬，卻皆排列有序，莊嚴肅穆，深以為奇。
回至府中小憩，丘輾轉反側，靜心細思：想我仲尼，才高八斗學富五車，一生顛沛流離費盡口舌，卻只交得一些敷衍塞責、利欲熏心之徒，早年間從少正卯那廝爭奪來的三千弟子早已不知所終，七十二賢徒追隨身邊者也寥寥無幾，如今應享天倫之年，卻背景離鄉(xiāng)來到京城謀生，替人消災背過，受民眾冷眼，晚景何等之凄涼。反觀紅朝太祖所享之榮光民望，皆因其一生以民為本，心系平民，無私無畏，滿門忠烈，威鎮(zhèn)寰宇，正氣遠播。此等大賢，其是自己單憑搖唇鼓舌、虛假堆積之小才小賢之所能比擬，夫有何顏面與之日夜相對于國之中樞之地？且觀天下大勢，波詭云譎，內有洶洶民意思變，外有番邦強敵環(huán)伺，廟堂之上，真心為民者有幾？此等情勢，豈是俺一糟老頭子能鎮(zhèn)住的？——也罷也罷，何不趁夜色正濃，悄然返回魯地老家，安享天倫，倒也落得個清閑自在。
念及至此，心意已決。遂點起行裝，掛印封金，趁著茫茫夜色，出京城，徑奔魯地去也。
翌日，仆役覺之，上告吏部，吏部秘而不宣，對各方假托鎮(zhèn)國大師年高有恙，回鄉(xiāng)養(yǎng)病。特請旨鑄像一尊，以供官民瞻念。
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