中國(guó)的痰唾文化
首先定義何為痰？何為唾？按權(quán)威辭書(shū)解釋，痰者，病液也，乃支氣管粘膜發(fā)生病變時(shí)產(chǎn)生的分泌物。有濃淡清濁粘稠稀薄之分。常常堵于氣管之中，令人不吐不快。痰不僅形態(tài)顏色惡心，其中尤多細(xì)菌，吐于公共場(chǎng)所，久之化為塵，隨風(fēng)飄散，逮誰(shuí)害誰(shuí)，向?yàn)槿w人民所不恥。唾的解釋則簡(jiǎn)單得多，五個(gè)字：唾者，口液也。即口腔分泌的具有某種功能的津液。
中國(guó)是一個(gè)文化異常豐富的國(guó)家。只要你愿意，什么都可以冠以“文化”二字。一旦貼上“文化”標(biāo)簽，身價(jià)自然如同牛市股指，蹭、蹭直往上躥。因此，附驥搭車(chē)者不在少數(shù)。聽(tīng)說(shuō)民間彩繪的馬桶，別致的夜壺之類(lèi)也被民俗學(xué)家收入某某文化之列，相比之下，痰唾對(duì)中國(guó)民生、中國(guó)歷史、中國(guó)社會(huì)生活影響之大，遠(yuǎn)非描花馬桶、奇特夜壺之類(lèi)能夠比擬。所以我想，隆重推出中國(guó)“痰唾文化”，應(yīng)該不算杜撰以致荒謬吧。
痰積于喉間，難受是一定的，所以必須吐出來(lái)，這是生理現(xiàn)象，天經(jīng)地義，無(wú)可指責(zé)。津液則不同，口腔分泌出的津液，具有消化和殺菌雙重功能，似不應(yīng)隨便唾棄。我們看到許多中成藥標(biāo)簽上往往注明“生津潤(rùn)喉”一類(lèi)功效，就很清楚不僅不能隨便唾棄，反而應(yīng)該好好保存，惜唾如金。
不幸的是，不知出于何種動(dòng)機(jī)，我們老祖宗卻早早地將痰唾之用途嚴(yán)重情緒化，政治化，社會(huì)化，甚至融入我們民族的基因，成為與吃喝拉撒睡同樣必不可少的生理現(xiàn)象，從而舉世側(cè)目。
較早的記載可見(jiàn)《左傳》：“不顧而唾。”用向人吐唾沫來(lái)表達(dá)自己鄙視憤怒的情緒，是我們老祖宗一項(xiàng)奇特的發(fā)明。其實(shí)，要表示鄙夷，“不顧”足矣，何必定要加上一“唾”？表達(dá)情緒的方法很多，如在滑鐵盧被圍的一位法軍軍官面對(duì)英軍的勸降伸出中指說(shuō)一聲“屎！”，讓法國(guó)人至今為之感動(dòng)。又如中國(guó)唐代大將張巡被叛軍俘虜，憤怒得眼眶都要裂開(kāi)，口中牙齒咬得粉碎，以示對(duì)敵人不共戴天之仇，表達(dá)也很充分。你可以義正嚴(yán)辭痛斥敵人，亦可以從容不迫慷慨赴死，都能顯示大丈夫?qū)幷鄄粡澋母呱衅焚|(zhì)。即使是對(duì)某人非常反感，對(duì)某事十分憤慨，你可以傲視，可以睥睨，可以嘲弄，也可以不顧而去，都比向?qū)Ψ侥樕贤峦倌拿鞯枚唷Ｎ覀兗戎倌亲屓讼訍旱臇|西，吐唾沫是讓人嫌惡的行為，為什么定要在敵人或?qū)κ置媲罢宫F(xiàn)自己人性的弱點(diǎn)呢？即使要羞辱吧，一道鄙夷的目光足矣，何苦定要跳骯臟齷齪中與其同歸于盡呢？
一般來(lái)說(shuō)，朝自己不喜歡的人啐一口痰或者吐一口唾沫，多是女人行為。如《戰(zhàn)國(guó)策》：《觸龍說(shuō)趙太后》，趙太后對(duì)群臣說(shuō)：“有復(fù)言令長(zhǎng) 安 君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”朝堂之上，將一口濃痰啐到臣子臉上，這種事也只有“老婦”做得出。這和打架一樣，男人揮老拳動(dòng)刀子，女人則揪頭發(fā)抓面皮。如果顛倒過(guò)來(lái)，一定男的不像男的，女的不像女的。上面所講《左傳》“不顧而唾”的記載，我的理解應(yīng)該是向地上唾，往臉上唾，最早的記載只怕就是這位趙太后了。
又有“唾手可得”的成語(yǔ)。《新唐書(shū)、褚遂良傳》：“但遣一二慎將，付銳兵十萬(wàn)，唾手可取。”比喻容易得如同往手心里吐唾沫。為什么用“唾手”而不用別的比喻？我的理解，往手心里吐唾沫固然容易，人們遇事常會(huì)在手心里吐口唾沫，道聲“看我的！”顯出一副十拿九穩(wěn)的樣子也可能是另一個(gè)原因。奇怪的是，在電視劇或主持人的侃侃而談中，往往將這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)成“垂手可得”，以為兩手垂下，什么不做就能輕松得到。這是典型的望文生義，想當(dāng)然，犯了當(dāng)年電視劇《西游記》的編導(dǎo)將和尚穿的“一口鐘”當(dāng)成一口敲得響的破鐘同樣的錯(cuò)誤。
“唾面自干”是一個(gè)很有名的成語(yǔ)。源于《新唐書(shū)、婁師德傳》：“其弟守代州，將之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，潔之乃已。’師德曰：‘未也，潔之，是違其怒，正使自干耳。’”說(shuō)是唐朝大臣婁師德的弟弟被任命為代州刺史，臨行前，哥哥教他凡事忍耐。弟弟說(shuō)，如果有人將痰唾吐到我臉上，我自己揩掉，這總行吧？哥哥說(shuō)，這還不行。揩掉，就阻止了人家發(fā)泄怒氣，還得讓它自己干。嗬嗬，這官當(dāng)?shù)模遣皇翘C囊了點(diǎn)！要知道，痰唾不同于清水，干了之后不僅會(huì)結(jié)一層硬膜還留有一股難聞的氣味，是不是的人誰(shuí)受得了！這般好性兒，這般好修養(yǎng)，哥哥恐怕也未必做得到，卻教弟弟去做，損不損啊！
北宋仁宗皇帝的修養(yǎng)不錯(cuò)。《續(xù)資治通鑒》載：“開(kāi)寶寺靈寶塔災(zāi)。諫官余靖言：‘塔為天火所燒，五行之占，本是天災(zāi)，乞更不營(yíng)造。’時(shí)盛暑，面奏，靖素不修飾，帝入內(nèi)云：‘被一汗臭漢熏殺，噴唾在吾面上。’”這是仁宗慶歷四年的事。余靖是當(dāng)時(shí)有名的敢于直言的諫官。時(shí)年六月，東京（開(kāi)封）開(kāi)寶寺靈寶塔失火燒毀。余靖當(dāng)面奏請(qǐng)：既是天火所燒，最好順應(yīng)天意，不再重建。時(shí)值盛夏，熱不可當(dāng)，余靖平日邋遢慣了，自然氣味難聞。仁宗耐著性子聽(tīng)完奏報(bào)，回到后宮，還是忍不住發(fā)牢騷說(shuō)：剛才差點(diǎn)被那個(gè)汗臭漢子熏死，噴出的唾沫星子飛到朕的臉上！史書(shū)寫(xiě)到此處，盛贊仁宗能最大限度地優(yōu)容不避忌諱敢于直言的諫官。
清末李鴻章出洋考察，不僅出過(guò)“你們西洋的菜還不錯(cuò)，就是末了上的那杯中藥（咖啡）味道差點(diǎn)”一類(lèi)洋相，也出過(guò)痰唾方面的洋相。據(jù)說(shuō)在一次宴會(huì)上，大家正吃得高興，他老先生忽然一口痰涌上來(lái)，含于口中，不敢住地毯上吐，見(jiàn)桌上有一盛涼水的玻璃杯，便將痰吐于杯中。眾人看時(shí)，只見(jiàn)那團(tuán)東西浮于水中，如云如絮，或沉或浮，綠瑩可鑒，不禁大倒味口。也有說(shuō)不是李中堂干的事，而是清政府駐美某大使在法國(guó)避暑時(shí)，參加某 公爵 夫人宴會(huì)，喝過(guò)湯，侍者端上一條烹飪十分考究的大魚(yú)，讓每位客人品嘗。至某公使面前，某公使正待下箸，忽然喉頭痰緊，只聽(tīng)呼咯一聲，一大口濃痰不偏不倚正巧落入盤(pán)中，眾人見(jiàn)了，來(lái)個(gè)“卷堂大散”頓時(shí)作鳥(niǎo)獸散，中國(guó)之痰唾文化留給老外們的記憶可謂深矣。
好象南北朝時(shí)士人是不隨地吐痰的。這些人出門(mén)或聚會(huì)，人手一個(gè)唾壺，用來(lái)接痰唾。那個(gè)在淝水之戰(zhàn)打了敗仗的符堅(jiān)的侄兒符朗投降東晉后，也常常參加朝士們的聚會(huì)。見(jiàn)朝士們都用唾壺接痰，他要顯得與眾不同，便命家僮跪地張嘴，接他痰唾，含到外面吐掉。
東晉謝裕號(hào)稱有潔癖，一口痰上來(lái)，不吐于唾壺，也不吐于地上，而是吐在奴仆侍妾衣服上。他又有政策：凡被唾之人，能放假一天洗衣服。于是，每當(dāng)喉嚨咕咕發(fā)響，下人們便爭(zhēng)相上前接痰。
明朝奸相嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃更絕，他專選漂亮的婢女以口接痰。往往剛發(fā)聲，婢女嘴已湊上，配合極為緊湊，稱為“香唾盂”。那奢華，絕非吃丫環(huán)嘴上胭脂的賈府公子所能比擬。
無(wú)論是《金瓶梅》還是《紅樓夢(mèng)》，更不用說(shuō)今人小說(shuō)，都有大量以痰唾為道具的情節(jié)。痰不僅可以唾人，還能迷人心竅。西門(mén)慶的姨太太們?nèi)湓挷缓媳銜?huì)以唾相向。林黛玉別看滿腹錦繡，出口成章，遇上不高興的事即使是寶哥哥也會(huì)被告她啐上一口。魯迅筆下的阿Q，常常是以向?qū)κ滞峦倌瓉?lái)贏得精神上的最后勝利。時(shí)至今日，弱者斗不過(guò)強(qiáng)者，也總要在轉(zhuǎn)身逃走的一剎那，望其對(duì)手吐上一口唾沫，心態(tài)頓時(shí)平衡，果然得了阿Q先生的真?zhèn)鳌＞驼f(shuō)死吧，舊時(shí)小說(shuō)要安排一個(gè)人出局，那死的理由總不外是“痰迷心竅”或“患了痰氣”。今天的作家則便宜得多，或車(chē)禍，或空難，或癌癥，或槍擊，死法眾多，任由選擇。
不知從什么時(shí)候起，中國(guó)的小品開(kāi)始依靠唾沫星子換得觀眾的掌聲。記得春晚有一個(gè)反映家庭裝修的節(jié)目，里面人物似乎很喜歡把唾沫星子噴到對(duì)方臉上，每噴一次，臺(tái)下衣冠楚楚的觀眾便直著脖子叫一回好，同時(shí)掌聲暴起，場(chǎng)面熱烈。于是再噴，再叫好。鼓勵(lì)的結(jié)果是噴唾沫星子的小品越來(lái)越多，情節(jié)越來(lái)越俗，觀眾也越來(lái)越下作。老外看見(jiàn)中國(guó)人隨地吐痰總會(huì)搖頭嘆息，他們是沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，沒(méi)見(jiàn)過(guò)央視春晚，沒(méi)見(jiàn)過(guò)剛剛吃罷年夜飯的人們?cè)谕倌亲訚M天飛的環(huán)境中笑得多么燦爛！
聽(tīng)說(shuō)新加坡對(duì)隨地吐痰者整萬(wàn)的罰，香港也是。香港先是罰幾十元，結(jié)果那人交了罰金后又吐一口，氣得執(zhí)法人員干瞪眼。開(kāi)出天價(jià)罰單后，沒(méi)有了敢以身試法的人，痰不吐，錢(qián)也不用罰，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，一勞永逸，政府也就徹底省心。這二個(gè)地方都以華人為主，其領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)華人的習(xí)性摸得相當(dāng)透徹：這些黃皮膚同胞雖然難以理喻卻容易鞭策，也就是吃硬不吃軟，或者說(shuō)“欺善怕惡”。我們的城管因?yàn)椴涣私膺@一點(diǎn)，五塊十塊的罰，甚至幻想用教育解決問(wèn)題，結(jié)果是偌大個(gè)中國(guó)，痰跡遍布，咳唾之聲，不絕于耳。更有甚者，先富起來(lái)的同胞們還將陋習(xí)帶到國(guó)外，紐約倫敦，巴黎羅馬，在老外的白眼中走街串巷，痰跡一路，好不風(fēng)光。我真擔(dān)心，2008年奧運(yùn)會(huì)時(shí)，蜂涌而至的外國(guó)人面對(duì)中國(guó)這只大痰盂，將何所措手足，會(huì)作何等感想？
隨地吐痰與其說(shuō)是一種陋習(xí)，還不如說(shuō)是一種惡習(xí)。其根源就無(wú)非二個(gè)字：自私。沒(méi)有誰(shuí)肯在自己家里隨地吐痰，除非傻子。只有到了公共場(chǎng)所，到了大家都有份的地方，這才“咳、啪”亂吐。那想法也很自然：交了衛(wèi)生費(fèi)的，不吐白不吐！沒(méi)有痰，吐口唾沫也值！我們?cè)鹤永镉形荒耻姽て髽I(yè)宣傳部副部長(zhǎng)，每日早晨上班，一口濃痰憋也憋到樓下吐到水泥路上。聽(tīng)到窗外傳來(lái)很響的“咳啪”之聲，孩子會(huì)睡眼朦朧地說(shuō)：六點(diǎn)半鐘，該起床了。——連鬧鐘都省了！我曾有首小詩(shī)嘆曰：
中國(guó)，好大只痰盂！
中國(guó)，好大只痰盂！
粘稠，
稀薄，
乳白，
淡綠，
還有從鼻腔吸出的，
分明帶有彼處積垢的殘余。
吐在
美麗的廣場(chǎng)，
漂亮的小區(qū)，
平整的草坪，
潔凈的街衢。
吐在
北國(guó)的雪原，
南疆的翠綠，
東海的碧波，
西域的谷峪。
吐在
秦皇的驛道，
漢武的殿宇，
宋王的丹墀，
唐妃的裙裾。
沾在
文明的發(fā)際，
道德的胡須，
人民的臉頰
中華的身軀。
咳！咯！啪！
可惡的啐聲啊，
讓一個(gè)偉大的民族
在污穢和無(wú)奈中久久唏噓！
中國(guó)，好大只痰盂！
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