《讓子彈飛》這部電影里有一句臺詞我很喜歡，“站著就把錢給掙了！” 欣賞之余，忽然想到了一個問題。當今社會，到底誰能站著就把錢給掙了？
照理說，在一個官有化的社會里，當官的必然是一個強勢的階級，他們是最有可能站著掙錢的。仔細想想，其實不然。德國鐵血宰相俾斯曼有句名言：“你只要去當官，就注定沒有自由。”這是句非常富有哲理的話。你只要處在官僚階級之中，就必然會有各種各樣的上級，古語說，官大一級壓死人。在這些形形色色的上級面前，你固然挺不起胸膛，更要命的是，除非你是官員中最大的那個，否則你必然會有一個頂頭上司。你的升遷，你的福利都要看他的顏色，哪里還會有站著掙錢的可能呢？
既然站著掙不到錢，那就要想其他辦法了。電影里葛大爺扮演的老湯是一個縣長，姜文演的張麻子曾瞪著眼對他說了句：“你就是個騙子。”是的，他們就是些騙子。騙子是不可能站著的，他們要么貓著，有時還會跪著。還記得老湯是怎么死的嗎？屁股掛在了高高的樹梢上，而腦袋卻和一堆銀子攪在一起。屁股的位置高高在上還自認為人民公仆，腦袋里卻整天想著怎么掙人民的幣。這分明是一個人格分裂的寫照。這樣一個階級，沒有自由，整天算計，一不小心跟錯了船，腦袋還可能搬家，整個一堆可憐的機器！
在一個以私有制為基礎的市場經濟體系中，如果你是個成功的經營者，你就有了充分支配自己剩余的自由，這是對所有成功者的獎賞。可是，錢并不是那么好掙的，尤其是在我們這個社會里。發哥在影片中一飾兩角，為什么要這樣呢？因為我們社會里的資本家階級本來就具有兩面性。一方面，那些所謂的企業家們在他的員工面前頤氣指使，在公眾面前光鮮亮麗，一副成功者自居的嘴臉。但成功的背后卻是需要代價的。你不是要掙“到了”嗎？在那些綠油油花紙片擁有者面前，你直的起腰嗎？你做生意沒有資金是不行的，在我們這個官有化的社會里你怎么辦？
這個時候，另一個發哥就要出場了。在“到了”面前他卑躬屈膝，“親愛的，請給點訂單吧！” 在“人民的幣”面前，他索性下跪，“大人，請給點貸款吧！” 站著掙錢對這個階級是個奢望，想想也挺可憐，時常要跪著，還不時要站出來秀一把，走狗大概都是這樣的吧！
無論怎么說，以上兩個階級在我們的社會里還算是相對的強勢。有強勢的，就必然有依附的。馮小剛的戲雖不多，但他詮釋的師爺就是這樣一個階級。公正的說，知識分子這個群體應該是天然信仰自由的，如果再加上獨立的人格，他們應該是這個社會的脊梁。可是在我們的社會里，體制內的知識分子要評級，體制外的知識分子要掙錢。他們四體不勤五谷不分，不依靠強勢階級如何向上爬？他們出路不是被官僚收編，就是被資本收買。這不，老湯不是對師爺說了嘛，“你要伺候好我，就得先哄好我的夫人。”
夫人又是誰呢？當然是官夫人呢。在兩大強勢階級背后，除了靠出賣智力的依附者，還會有出賣色相的，反正是什么值錢就賣什么吧！夫人有句臺詞很經典，“反正呢，我就是想當縣長夫人。誰是縣長，我無所謂！兄弟，別客氣嘛。” 她們和師爺其實是一路貨，不同的是，一個是跪在向上爬的路上，一個是跪在伸開腿的床上。結果呢？師爺死在了路上，師奶死在了床上。一群可憐的蛆都倒在了曾經工作與戰斗過的地方。
《讓子彈飛》這部電影一個有趣的地方就是，你可以在影片的角色里找到很多社會中的原型。看到了胡萬，會想像成法官；看見了胡千，會想到了黑幫；等到姜武扮演的武舉人出場時，你一定會想起了城管。可是，有一個階級在影片里卻沒有，主要是影片反映的民國年代還不會有這個階級，中產階級。
這是一個在當今網絡上非常活躍的階級，他們自稱“屁民”，或者指稱別人是“屁民”。其實他們哪里有如此下賤呢？在我們的社會有的是比他們下等的階級。他們只不過憋的難受有屁要放而已。這說明了他們已經朦朧的看清了社會的現實。怎么看清的呢？因為自己的境遇，政治上他們沒有選擇的權力；經濟上他們有沉重的壓力；生活中他們感覺無力。站著掙錢那是絕無可能，在上司面前，在老板眼前，在老婆跟前，除了匍匐前進，還能怎么樣？所以在網絡上，他們需要給力！
說他們朦朧，是因為他們之中大部分頭腦不清。他們大都痛恨官僚，為什么如此呢？除了網絡輿論的推波助瀾，更要緊是因為通往官僚的路是那么的狹窄，每年公仆考試的錄取率不斷下降，一方面痛恨，一方面擠扁了頭也沖不進去，失望轉成了絕望，絕望了又重新鼓起希望，改革吧，改了以后或許我還有希望。先生小姐們，你也不想想，兩個強勢階級尚且看人眼色，你就是硬擠進去，不過是多了一個跪著的。對他們我只能送上四句話：“講民主你缺少風度，玩政治你不懂權術。鬧革命你沒有膽量，搞改革你越發走樣。” 這是一群跪著的不服輸的可憐蟲，由于不服輸，所以依舊朝上艱難的爬著。雖然可憐但不值得同情，真正需要同情的是我們在輿論里很少看到的大多數，沉默的大多數！
在這些大多數里，有的人是因為出生不好，有的人是因為機遇不夠，有的人可能是能力不行，基于這樣那樣的原因，他們被牢牢的摁死在社會的底層。被摁的時間久了，跪著成了常態，心態也變的麻木了。當張麻子把劫富來的銀子拋到這些人的面前，由于麻木，很快的，銀子從哪兒來就回那兒去了。張麻子給他們發槍，還是由于麻木，他們甚至舉不起來。他們在干嗎？他們在等待，他們在觀察。長期的弱勢地位讓他們懂得了一個道理，“誰贏我就跟誰走！”這不是智慧，這是一種無奈，更是一種悲哀。
張麻子沒有辦法，只能朝著惡霸堡壘的鐵門射出一顆顆正義的子彈。一顆子彈不足以摧毀整個大鐵門，可是張麻子知道一個道理，如果讓子彈飛起來呢？每一次惡霸的作孽都會引來一發憤怒的子彈，做的孽越多，招來的子彈就越多。終于有一天，憤怒會演變成怒火，麻木會質變成行動。當花姐抄起雙槍，當武舉人也拿起家伙，鐵門是會被打爛的。
然后呢？該分的都分掉了，該走的也依然要走。跟著張麻子革命的兄弟們要去上海，而且還要帶著花枝招展的花姐。張麻子問他們，難道有肉吃了，就不革命了？兄弟們回答，革命本來就是喝酒吃肉。看著這一個個奔向遠方的候補官僚與資本家，張麻子茫然了。難道這就是我要的革命，到底誰能站著就把錢給掙了？
德國著名的社會學家馬克思韋伯有句名言：“人們自以為逃離了寺廟，卻不知你已經成了終身的僧侶。”是的，在你無法控制的欲望面前，你就是資本的奴隸。在金錢的枷鎖之下，你是不可能站著就把錢給掙了的！
想明白了這個道理，張麻子微微一笑，騎上大白馬緩緩的走向了遠方。在一抹夕陽的映襯下，他慢慢轉過了頭：“我還會回來的，等你們都跪得受不了的時候，我依然會回來，站著就把錢給你們分了，再見。”
相關文章
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
