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韓毓海:寫毛岸英是懷念的過程

韓毓海 · 2010-12-22 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
《毛岸英》 收藏( 評論() 字體: / /

韓毓海:寫毛岸英是懷念的過程

來源:《人民日報·民生周刊》訪談   2010年12月20日

 采訪者:崔銀娜

電視劇《毛岸英》火起來,韓毓海笑談是沾了“我爸是李剛”這件事的光。作為一個編劇,韓毓海謙虛地說自己是業(yè)余的。在《毛岸英》之前,韓毓海做編劇的電視劇已經(jīng)有好多部了,其中電視劇《星火》還創(chuàng)下當時央視8套的收視新高。

韓毓海說自己編劇是業(yè)余的,只是就職業(yè)而言,因為他的本職工作是北京大學中文系的一名教授。采訪韓毓海的時候,我們特意去他的課堂聽了一節(jié)課。

秋冬的北大校園,美麗依舊。韓毓海上的課是北大中文系二年級的當代文學課程,講的是文學十七年中的革命樣板戲。他的學生告訴我們,韓老師的課“不好懂”,然而,在北大這樣一個學生挑課上的學校,一百多人的教室,坐得滿滿當當。一個多小時的時間,從馬克思的《資本論》到亞當•斯密的《國富論》,從無產(chǎn)階級的涵義說到革命樣板戲的傳統(tǒng)與由來,從西方自由資本主義講到中國現(xiàn)代革命斗爭史,從古時張載的“為天地立心,為生民立命,為往世繼絕學,為萬世開太平”一直講到現(xiàn)代文學中的文學觀與革命思想。韓毓海的課知識量非常豐富,學生們不用看課本,緊跟韓老師的思路。

韓毓海其實也曾是北大的學生。上世紀80年代初,15歲的韓毓海考上了山東大學中文系,他說,當時很多同學都是自己的“老大哥”。因為剛剛恢復高考不久,各行各業(yè)的人追著青春的尾巴進入大學,自己當時算是其中最小的大學生了。

1991年在北大讀完博士,畢業(yè)后就一直在北大中文系任教,用他自己的話說是“二十多年都奉獻給北大了”。一個學生曾說,自己當初修他的課,卻從未去過課堂,最后只交了篇論文,也沒得到學分,便寫了一封信給他,向他說明自己雖然沒聽課,論文還是寫得不錯,若不識珠便非慧眼。沒有想到的是,韓毓海居然跑到系里面給他很高的分數(shù)。從此這個學生便被他北大先生的風度折服了。

在《毛岸英》劇本的寫作中,韓毓海在史實的基礎上,以極具感情的語言,完美地再現(xiàn)了毛岸英與劉思齊的愛情,敘述了毛澤東對愛子的嚴格要求和深厚感情。

說起劇本《毛岸英》的寫作,韓毓海說其實是很偶然的機緣:一次去延安參加政治思想學習,在陳列館里看到了毛岸英的遺物。當時同行的一個人說,毛岸英不死,可能會又是一個金正日。這個人的一句話,讓韓毓海對毛岸英的故事充滿了興趣。毛岸英28歲就犧牲在朝鮮,是怎樣一個人呢?偉人是如何教育自己的子女的?帶著這樣的疑問,韓毓海以學術的態(tài)度開始注意搜集毛岸英的資料。

在采訪的時間里,韓毓海為我們講述了電視劇中最令人傷心淚下的故事情節(jié),其語言魅力令記者也為之動容。當記者問及,學術著作和劇本創(chuàng)作,哪一個更為吸引自己時,韓毓海毫不猶豫地選擇了劇本創(chuàng)作。他說,“劇本創(chuàng)作能滲透入自己的情感,學術研究不行。”

    

民生周刊:在你眼中,在你的劇中,除了是毛澤東的兒子這一身份,作為哥哥、兒子、丈夫的岸英是怎樣的一個人?

韓毓海:他是毛主席的好兒子、中國人民的好兒子,毛岸英是新中國“第一長子”。

什么叫長子?長子是用來犧牲的。弟弟小,要靠他,妻子年輕、身體差,要靠他,父親作出“打得一拳開,免得百拳來”的決定,你不上戰(zhàn)場,誰上戰(zhàn)場?誰讓你是毛澤東的兒子呢。英雄是環(huán)境的產(chǎn)物,毛岸英幼年喪母,少年流浪,青年上戰(zhàn)場,新婚離別,壯烈犧牲,他不勇敢不行,不堅強不行啊,因為他沒有誰可以依靠,弟弟、妻子、許許多多人還要靠他,因為他是長子嘛。所以,抗美援朝他第一個報名是很正常的,他不替毛主席出頭,誰替毛主席出頭,他不替新中國爭氣,誰替新中國爭氣?在這個意義上,他是毛主席的好兒子,他是一切“中國長子”的表率。

民生周刊:我知道你很早就搜集毛岸英的資料了,這些資料在你寫劇本的時候,起了多大的作用?你對毛岸英的認識更多的來源于此嗎?

韓毓海:搜集毛岸英資料的過程,使我能從一個特殊的角度,去理解和認識中國現(xiàn)代史和中國革命史。毛岸英只活了28歲,但這卻是我們黨從誕生到創(chuàng)建新中國的28年。1922年,毛岸英誕生在長沙湘雅醫(yī)院,當時,毛主席正在為長沙的泥木工人討要工資,沒能到醫(yī)院來。3年后的1925年,上海爆發(fā)了中國第一次工人階級運動,即五卅運動。而為毛岸英接生的大夫,是毛澤東的朋友李振翩;51年后的1973年,旅美多年的李振翩先生返回祖國,80高齡的毛主席接見了他。兩位老人的竟夜之談,我有幸讀了這份記錄稿,別夢依稀咒逝川,可以這樣說……鐵石心腸者,亦可為之動容。

1926年,國民革命軍一位叫劉謙初的宣傳干事,和他的戀人張文秋一起敲開了毛澤東和楊開慧的家門,他們是來和“毛委員”討論國民革命和農(nóng)民運動這個大問題的。就在那時,他們見到了童年時代,十分活潑可愛的岸英和岸青。張文秋,是清湖北道臺的孫女;劉謙初,是中國共產(chǎn)黨首任山東省委書記,大革命失敗后,劉被敵人殺害了,而她的遺腹女就是劉思齊。冥冥中是誰的安排,讓劉謙初看到了自己未來的女婿,當時他還抓了一把花生給岸英說:真是一個懂事的好娃娃!

1945年,當重慶談判歸來一病不起的毛澤東頂著國內(nèi)外重重壓力,當中國共產(chǎn)黨人不得不選擇“舉旗不繳槍”,獨立領導中國人民的解放斗爭的時候,23歲的毛岸英從蘇聯(lián)回到延安,從此跟隨著父親,跟隨著解放大軍,一步步從延安走進新中國。1950年,他第一個報名參加志愿軍,為了今天我們每一個人的和平生活,戰(zhàn)死朝鮮沙場。

搜集毛岸英的材料的過程使我相信:我們這個民族、這個國家、這個黨,是有天命的,是承載著天命的。

民生周刊:你說就學術研究而言,搞創(chuàng)作更有吸引力,因為可以有自己的感情在里面,《毛岸英》你用情最深或者最打動你的是哪部分?

韓毓海:一個是毛主席告訴劉思齊岸英犧牲的消息,劉思齊哭得幾乎昏厥過去的時候,葉子龍說:思齊你要懂事啊,主席的手都涼了呀。劉思齊哭著說:爸爸,爸爸我不哭了,我要懂事……劉思齊后來回憶說:當時主席的手又冷又硬,如同一塊石頭。

一個是志愿軍特級英雄黃繼光的母親,從四川給毛主席寫了一封信,說我兒為國舍命,作為母親我很自豪。當時,黃媽媽還不知道岸英也犧牲了,毛主席健在的時候,特別指示不要專門宣傳岸英。后來主席接見了黃媽媽,主席說:老嫂子,咱們的兒子不在啦,我們是一家人啊!

什么是感動?感動不是流淚,而是莊嚴。生固欣然,死而無憾。花開花落,水流不斷。

民生周刊:關于史實部分,毛岸英之死,就一些傳言和說法,你想說些什么嗎?

韓毓海:所謂的傳言,據(jù)說來自一本署名為楊迪的回憶錄。實際上,這本書出版時沒有關于“炒雞蛋”的那一段,也沒有關于毛岸英的記錄,謠言是在被采訪人楊迪(楊鳳安)去世后,由編輯、采訪者自行編造,后來加進去的。比較一下兩個版本,一目了然。

民生周刊:很多人認為,這樣一個題材的電視劇,在市場條件下,可能難以取得很高的成績,但是《毛岸英》做到了,它引起了很多人關注,并給予了很高的評價。你覺得這部劇成功的原因是什么?

韓毓海:我寫作這個電視劇,是一個想念的過程,即它不是簡單地把故事羅列、呈現(xiàn)出來就完了,是通過想念,呼喚中華民族的光榮傳統(tǒng)歸來,呼喚中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)歸來。什么是光榮傳統(tǒng)?尊重人民群眾、始終不渝地站在普通勞動者一邊,全心全意為人民服務,這就是毛澤東主席身上最為高貴的政治品質(zhì)。而歧視、貶低普通勞動者,這就產(chǎn)生了嚴重腐敗和墮落行為的真正根源。作為中華民族歷史上空前的民族英雄,毛澤東身上,濃縮了中國人最可寶貴的精神品格。它表明:中國的普通百姓最懂得慎終追遠、實事求是、“吃水不忘挖井人”這個做人的基本道理。

因此,如果說這部作品成功了,就是因為我們遵循了毛主席的教導,導演、編劇的基本立場站在了普通勞動者一邊,而不是站在市場一邊。

民生周刊:你笑談《毛岸英》的成功是因為“我爸是李剛”這件事,請談一下,偉人是如何教育自己的子女的?他們對自己的孩子的希望和要求是怎樣的?

韓毓海:合格的接班人,不是在老子的照應下,而是在人民群眾的監(jiān)督下,在現(xiàn)實的生產(chǎn)活動、社會斗爭中磨煉出來的。

1964年6月,毛澤東在十三陵水庫會議上,曾談到過接班人的五個條件。他說:“你不注意培養(yǎng)后代怎么行?不能一個人死了,就沒人管事了。帝國主義說我們第一代、第二代沒有希望,第三代、第四代怎么樣,有希望,帝國主義這話講得靈不靈?我不希望靈,但也有可能。培養(yǎng)接班人,我看有幾條:第一,要學習馬克思主義。第二,要靠大多數(shù),為大多數(shù)人服務,中國的大多數(shù)人,世界的大多數(shù)人。第三,要團結(jié)多數(shù)人,包括反對過自己反對錯了的。不管他是哪個山頭的,不要結(jié)仇。不然,一朝天子一朝臣,那個不行。第四,民主作風,必須講民主,讓人家說話。第五,要批評自己,自我批評。不要總是自己對。總之,馬列、人民、多數(shù)、民主和自我批評,一共五條。”當時的總書記鄧小平在傳達毛主席關于接班人問題的講話時,還作了更為精彩的補充:“靠老子吃飯,靠關系辦事,官僚主義盤根錯節(jié),長此以往,就會搞成青紅幫一樣的黑社會。”

民生周刊:據(jù)我們所知,除了《毛岸英》你還創(chuàng)作了一系列的電視劇作品,而且多為“紅色“題材的劇作,請問你創(chuàng)作的緣起是什么?為什么喜歡書寫和表現(xiàn)那段歷史?對你而言,那段歷史有什么特殊的意義嗎?

韓毓海:我在美國許多大學都教過書,教書的經(jīng)歷大概是國內(nèi)國外各一半。以美國為例,華盛頓、林肯的故事,獨立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭,美國革命和戰(zhàn)爭的故事,是美國歷史的核心內(nèi)容,是天天講、月月講的。我在美國紐約大學的一位同事曾經(jīng)告誡國內(nèi)的一個代表團說:請你們不要忘記,毛澤東就是你們的林肯和華盛頓。在美國,你要是咒罵林肯、華盛頓,那是犯法的。因此,書寫中國革命的歷史,研究中國共產(chǎn)黨的歷史,這是每一個拿著國家和人民俸祿的人的職責,你不這樣做,那才叫奇怪。

你這么一問,我也覺得奇怪,我不過是一個業(yè)余編劇,就算是人民寫、人民看,老百姓寫、老百姓看吧。但是,電視劇《星火》卻創(chuàng)造了中央電視臺最高收視率。這說明,我這個吃中國老百姓俸祿的人,總算沒白吃飯。

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