抗美援朝是局部“以弱勝?gòu)?qiáng)”和全局“以強(qiáng)克弱”的戰(zhàn)爭(zhēng)典范

抗美援朝是局部“以弱勝?gòu)?qiáng)”和全局“以強(qiáng)克弱”的戰(zhàn)爭(zhēng)典范　　

——《七律紅梅頌》點(diǎn)評(píng)之五十一　　

段曉旭 　　許　博士　　

對(duì)于抗美援朝，很多人強(qiáng)調(diào)它是“以弱勝?gòu)?qiáng)”的戰(zhàn)爭(zhēng)。實(shí)際上，單純地說(shuō)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是“以弱勝?gòu)?qiáng)”是很片面的。因?yàn)椋姑涝摹耙匀鮿購(gòu)?qiáng)”，是在十分狹窄的范圍和比較局部的領(lǐng)域上來(lái)說(shuō)的，包括從具體的武器裝備上來(lái)說(shuō)的。而從根本上看，也就是從世界歷史的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代特征來(lái)看，抗美援朝都具有“以強(qiáng)克弱”的特征。一個(gè)具體戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方是否強(qiáng)大，主要是由參與戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事人員的素質(zhì)和武器裝備的程度及戰(zhàn)爭(zhēng)指揮的藝術(shù)所決定的。但這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)如果是決定和維系歷史時(shí)代的戰(zhàn)略決戰(zhàn)的話，那么，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱地位，就不是單純地由雙方的具體強(qiáng)弱來(lái)決定了，而是由時(shí)代本身的特征和性質(zhì)來(lái)規(guī)定了。抗美援朝的性質(zhì)是社會(huì)主義生產(chǎn)方式與資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。新中國(guó)代表了新興的社會(huì)主義生產(chǎn)方式的利益和要求，代表了當(dāng)代歷史發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律，符合人類社會(huì)和世界歷史發(fā)展的潮流，所以，新中國(guó)進(jìn)行的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)在本質(zhì)上具有“以強(qiáng)克弱”特征。　　

《七律紅梅頌》中，【東西斗艷稀花信】和【南北爭(zhēng)奇遍果實(shí)】的對(duì)仗，作者實(shí)際上隱喻了抗美援朝在戰(zhàn)爭(zhēng)特征上具有的“強(qiáng)弱”二重性的特點(diǎn)。【遍果實(shí)】說(shuō)明，由于資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)遍及了【全球】，全世界大多數(shù)民族成為了帝國(guó)主義的殖民地。這些廣大的民族和國(guó)家已經(jīng)具有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的諸多條件。因此，社會(huì)主義一旦打開(kāi)殖民地，社會(huì)主義就可以建立其極其廣闊的后方根據(jù)地。【稀花信】說(shuō)明，【東】方社會(huì)主義集團(tuán)如果單純地在【東西】之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那成果將是很少的。但社會(huì)主義具有及其廣泛的后方根據(jù)地可以加以利用，這就是眾多的被帝國(guó)主義壓迫的殖民地國(guó)家和民族。而抗美援朝啟動(dòng)了殖民地國(guó)家反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)和的獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)，也就是打開(kāi)了【南北爭(zhēng)奇】的道路，這樣就取得了【遍果實(shí)】的效果，就徹底改變了社會(huì)主義被帝國(guó)主義包圍的局面，社會(huì)主義【全球】化的大門就可以被打開(kāi)。這兩句詩(shī)結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)，抗美援朝所處的歷史時(shí)代是帝國(guó)主義包圍社會(huì)主義的時(shí)代，如果從正面，從【東西】關(guān)系上突破帝國(guó)主義的包圍是很困難的，但是可以開(kāi)辟另一個(gè)戰(zhàn)線，開(kāi)辟【南北】關(guān)系來(lái)打破帝國(guó)主義的包圍，并且形成對(duì)于帝國(guó)主義的反包圍的勢(shì)態(tài)。　　

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)具有中的“以強(qiáng)克弱”特征，也可以從戰(zhàn)爭(zhēng)的另一方即美國(guó)這一方得到說(shuō)明。美國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力是相當(dāng)強(qiáng)大的，同時(shí)，美國(guó)還是帝國(guó)主義殖民利益的代表，所以，美國(guó)在具體的層面上是吃人的真老虎。但是從世界歷史的大局看，從社會(huì)主義取代資本主義生產(chǎn)方式的這個(gè)世界歷史的大時(shí)代背景之下，美國(guó)在本質(zhì)上又是紙老虎。這就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家在世界上進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力的強(qiáng)弱對(duì)比，在根本上取決于這個(gè)國(guó)家能不能代表社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。英國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里是很強(qiáng)大的，因?yàn)樗鞘澜缳Y本主義生產(chǎn)方式在早期的典型代表，它把資本主義的生產(chǎn)方式帶到了世界的各個(gè)角落。美國(guó)也在較長(zhǎng)一段時(shí)間里也是很強(qiáng)大的，這是因?yàn)槊绹?guó)是世界資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展到帝國(guó)主義時(shí)代的典型代表，美國(guó)完成了帝國(guó)主義對(duì)于【全球】的殖民統(tǒng)治，把全世界變成了帝國(guó)主義統(tǒng)治的殖民地。但是，到了二十世紀(jì)四十年代末期，世界歷史時(shí)代已經(jīng)處于帝國(guó)主義【全球】統(tǒng)治的崩潰時(shí)代，也就是處于資本主義轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義革命的時(shí)代。而決定這個(gè)時(shí)代特征的就是【全球】生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)代要求，要求建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式，以取代資本主義的生產(chǎn)方式。而新中國(guó)則歷史性地承接了世界歷史時(shí)代的要求。　　

19世紀(jì)末期，世界歷史已經(jīng)處于帝國(guó)主義在【全球】范圍的統(tǒng)治時(shí)代，資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)【全球】化了。而由于電力技術(shù)在世界范圍的普遍采用以及原子能和計(jì)算機(jī)技術(shù)的產(chǎn)生和廣泛運(yùn)用，世界范圍的生產(chǎn)力已經(jīng)由大機(jī)器系統(tǒng)時(shí)代發(fā)展為控制機(jī)器系統(tǒng)的時(shí)代。這就是說(shuō)，人類生產(chǎn)力的發(fā)展已經(jīng)由社會(huì)分工轉(zhuǎn)化為聯(lián)合勞動(dòng)的新時(shí)代了。聯(lián)合勞動(dòng)的生產(chǎn)力要求實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公共占有，以滿足社會(huì)福利的需要，也就是要求生產(chǎn)資料的占有形式由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄疲绰?lián)合勞動(dòng)的生產(chǎn)力形式必然產(chǎn)生社會(huì)福利的生產(chǎn)關(guān)系和所有制形式。聯(lián)合勞動(dòng)的這個(gè)新的生產(chǎn)力時(shí)代，是社會(huì)生產(chǎn)力在世界范圍的統(tǒng)一化和【全球】化，就是勞動(dòng)手段在【全球】范圍的統(tǒng)一和聯(lián)合，也就是大機(jī)器系統(tǒng)在電力技術(shù)，鐵路、公路和海運(yùn)船隊(duì)的引導(dǎo)下把世界各地的生產(chǎn)和市場(chǎng)連接為一體化的生產(chǎn)力形式。一句話，就是全世界的生產(chǎn)力因?yàn)閯趧?dòng)手段連接為一個(gè)整體的形式，世界歷史處在生產(chǎn)力的大變革時(shí)期，即處于社會(huì)分工形式的生產(chǎn)力變成了聯(lián)合勞動(dòng)的生產(chǎn)力形式了。而代表聯(lián)合勞動(dòng)生產(chǎn)力的就是無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合，就是聯(lián)合起來(lái)的勞動(dòng)力。全世界勞動(dòng)力的聯(lián)合就改變了勞動(dòng)力商品的性質(zhì)，就形成了勞動(dòng)力的聯(lián)合所有制以及代表勞動(dòng)力聯(lián)合所有制的社會(huì)福利的分配制度。而一旦福利分配與生產(chǎn)資料的占有形式相結(jié)合，生產(chǎn)資料的公有制就產(chǎn)生了。這就是說(shuō)，生產(chǎn)資料公有制的本質(zhì)就是勞動(dòng)力的聯(lián)合所有制，就是聯(lián)合勞動(dòng)力及其福利制度成為生產(chǎn)資料的占有主體。　　

社會(huì)主義公有制的本質(zhì)利益關(guān)系和本質(zhì)規(guī)定具體地反映和表現(xiàn)在勞動(dòng)力的聯(lián)合和統(tǒng)一及其對(duì)于生產(chǎn)資料的占有之中，即表現(xiàn)和反映在勞動(dòng)力的聯(lián)合所有制對(duì)于生產(chǎn)資料的共同占有形式上。這就是說(shuō)，勞動(dòng)力聯(lián)合所有制是對(duì)于勞動(dòng)力商品的揚(yáng)棄和否定，同時(shí)也是生產(chǎn)資料公有制的利益主體和占有主體，這樣，勞動(dòng)力聯(lián)合所有制形成了社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制的核心利益，成為社會(huì)福利這種的集體利益關(guān)系的載體。在勞動(dòng)力的聯(lián)合所有制這個(gè)社會(huì)范圍的集體中，個(gè)人勞動(dòng)力組成了社會(huì)范圍的集中的和統(tǒng)一的勞動(dòng)力形式，這就形成了社會(huì)范圍的集體利益，也就是形成了社會(huì)主義的本質(zhì)的社會(huì)福利關(guān)系這樣的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度形式。社會(huì)福利作為社會(huì)范圍的利益集體或利益關(guān)系，既是以個(gè)人的福利收入這樣的形式具體地表達(dá)為勞動(dòng)者個(gè)人的利益關(guān)系的，但同時(shí)又成為社會(huì)福利這種集體利益關(guān)系的具體反映。而所謂的社會(huì)主義所有制或生產(chǎn)資料的公有制，無(wú)非就是勞動(dòng)力聯(lián)合所有制這種勞動(dòng)主體所采取的社會(huì)福利關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)資料的保障形式和占有形式。　　

社會(huì)主義起源于十月革命的二十世紀(jì)初，這是適應(yīng)了世界生產(chǎn)力的發(fā)展需要而產(chǎn)生的。因?yàn)椋澜绶秶纳a(chǎn)力早在十九世紀(jì)末就在【全球】范圍統(tǒng)一和聯(lián)合起來(lái)了，“二戰(zhàn)”后雖然產(chǎn)生了十?dāng)?shù)個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，但整個(gè)【全球】范圍，仍然是帝國(guó)主義在【全球】范圍的殖民統(tǒng)治時(shí)代，是帝國(guó)主義封鎖和包圍社會(huì)主義的時(shí)代。而由世界生產(chǎn)力水平所決定的歷史時(shí)代及其時(shí)代特征和時(shí)代要求，已經(jīng)是社會(huì)主義生產(chǎn)方式取代資本主義生產(chǎn)方式的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)候，世界生產(chǎn)力在【全球】范圍的具體要求和表現(xiàn)是怎樣體現(xiàn)的呢？毛澤東同志從帝國(guó)主義包圍社會(huì)主義的【全球】大格局和時(shí)代大背景之下，風(fēng)險(xiǎn)了【東西】?jī)纱蠹瘓F(tuán)之外的“中間地帶”，這個(gè)“中間地帶”具體地表現(xiàn)為帝國(guó)主義統(tǒng)治的最薄弱的環(huán)節(jié)，也就是廣大的殖民地國(guó)家的人和民族，他們是打敗帝國(guó)主義最強(qiáng)大的力量。所以，殖民地的獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的組成部分。正是由于殖民地國(guó)家的獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)，從【全球】范圍打破了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，使得帝國(guó)主義四分五裂。從此以后，社會(huì)主義在世界上開(kāi)始了【全球】化，以逐步取代資本主義生產(chǎn)方式。　　

如果沒(méi)有【南北】關(guān)系的存在，社會(huì)主義就只能以純粹的公有制形式而存在，就很難像現(xiàn)在這樣以社會(huì)福利制度的形式遍及世界各個(gè)國(guó)家。而【全球冷熱】對(duì)于公有制這樣純粹的社會(huì)主義形式的生存而言是異常嚴(yán)酷的。抗美援朝的【一戰(zhàn)風(fēng)標(biāo)】解放了全人類，使得帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治徹底瓦解和崩潰。但是，從根本上看，也可以說(shuō)是第三世界人民挽救了社會(huì)主義。　　

總之，在抗美援朝的那個(gè)帝國(guó)主義包圍社會(huì)主義的時(shí)代，社會(huì)主義國(guó)家具體面對(duì)的帝國(guó)主義的“相對(duì)強(qiáng)勢(shì)”，而社會(huì)主義國(guó)家則是“相對(duì)弱勢(shì)”的。但是，在【全球】的生產(chǎn)力層次是上，社會(huì)主義生產(chǎn)方式是“強(qiáng)勢(shì)”的，這個(gè)“強(qiáng)勢(shì)”具體表現(xiàn)在廣闊的亞非拉各大洲上，在那里，帝國(guó)主義統(tǒng)治是相對(duì)薄弱的，眾多的殖民地國(guó)家則是“強(qiáng)勢(shì)”的。一旦全世界殖民地國(guó)家的人民起來(lái)革命，帝國(guó)主義就可以被打垮。所以，抗美援朝實(shí)際上是代表殖民地民族對(duì)于帝國(guó)主義的獨(dú)立宣言，是局部“以弱勝?gòu)?qiáng)”轉(zhuǎn)化為全局的“以強(qiáng)克弱”的戰(zhàn)爭(zhēng)典范。這就是全世界第三世界國(guó)家的【萬(wàn)卉】圍繞新中國(guó)【紅梅】【與共殖】的根源所在。　　

附：七律.紅梅頌—紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)六十周年　　　　

　許　博士　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時(shí)。　　　

東西斗艷稀花信，南北爭(zhēng)奇遍果實(shí)。　　　　

一戰(zhàn)風(fēng)標(biāo)驚列位，百年雪恥泰諸枝。　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬(wàn)卉紅梅與共殖。　　　　

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