《七律紅梅頌》系列點評（43-46）

抗美援朝是打響全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來的【全球】戰(zhàn)爭　　

——《七律紅梅頌》系列點評之四十三　　　　

段曉旭  　許博士　　

《七律紅梅頌》通過【萬卉紅梅與共殖】這樣一句內(nèi)涵極其豐富的詩歌語言，深刻地描繪了抗美援朝所具有的重大意義。這個意義主要就是全世界無產(chǎn)者已經(jīng)聯(lián)合起來了。　　

全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來！這是1848年馬克思和恩格斯在其不朽的名著《共產(chǎn)黨宣言》中對全世界無產(chǎn)者發(fā)出的戰(zhàn)斗動員，也是對于全世界資產(chǎn)階級發(fā)布的死亡證書。102年后的1950年，中國人民的偉大領(lǐng)袖毛主席則把馬克思和恩格斯的戰(zhàn)斗動員變成了實際的行動，打響了全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來的【全球】戰(zhàn)爭。在其后的二十年時間黎，社會主義開啟了【全球】范圍的勝利進軍，一方面，帝國主義國家內(nèi)部的無產(chǎn)者聯(lián)合內(nèi)部起來了，形成了范圍廣泛和普及的福利分配制度，另一方面，一百幾十個帝國主義殖民地的無產(chǎn)者也聯(lián)合起來，先后取得了國家獨立，建立了具有社會主義性質(zhì)的民主民族經(jīng)濟。這樣，無產(chǎn)階級就在全世界范圍聯(lián)合起來了，并且與先前就已經(jīng)存在的公有制的社會主義國家形成了世界社會主義的【全球】體系。而帝國主義則分崩離析，土崩瓦解了。世界資本主義的【全球】體系已不復存在，世界的歷史演變成為社會主義對于帝國主義的分割包圍，變成了社會主義的福利主義對抗、限制和消滅帝國主義的新殖民主義的新時代了。所以，抗美援朝是全世界無產(chǎn)者實現(xiàn)大聯(lián)合的【全球】戰(zhàn)爭。　　

抗美援朝之所以是全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來的【全球】戰(zhàn)爭，這是由當時的朝鮮【半島】上具體的【煙云】與【全球冷熱】之間的本質(zhì)聯(lián)系所決定的。【半島煙云】實際上包括了三個性質(zhì)不同的戰(zhàn)爭，第一個是由北朝鮮發(fā)動的朝鮮獨立戰(zhàn)爭，第二個是由美國借以聯(lián)合國名義發(fā)動的反對殖民地獨立的朝鮮戰(zhàn)爭，最后一個就是新中國發(fā)起的在形式上具有“保家衛(wèi)國”性質(zhì)的抗美援朝戰(zhàn)爭。這三個戰(zhàn)爭既是同一個戰(zhàn)爭，又是三個具有不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭，但都與【全球冷熱】有較大關(guān)聯(lián)，而抗美援朝則更加是關(guān)系到人類前途命運的大決戰(zhàn)。　　

就北朝鮮朝鮮的統(tǒng)一戰(zhàn)爭而言，它實質(zhì)上是北朝鮮發(fā)起的朝鮮【半島】的獨立戰(zhàn)爭。從現(xiàn)在的國際法情況看，朝鮮的統(tǒng)一戰(zhàn)爭不論南北朝鮮哪一個先開火，都是其內(nèi)政，外國都不應干涉。但是，朝鮮【半島】以三八線為界劃分為南北兩個朝鮮的“分治”格局是由《雅爾塔協(xié)議》規(guī)定的。北朝鮮發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，無疑打破了《雅爾塔協(xié)議》對于朝鮮半島的戰(zhàn)后格局的規(guī)范。一旦朝鮮半島獲得統(tǒng)一，也就意味著朝鮮半島擺脫了帝國主義的殖民控制，而不再是殖民地國家。這就是說，北朝鮮的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，在國際性質(zhì)上看實際上是朝鮮半島擺脫帝國主義殖民統(tǒng)治的獨立戰(zhàn)爭。而朝鮮獨立戰(zhàn)爭的成功，就有可能引起一系列的連鎖反應，亞洲、非洲和拉丁美洲等一百多個殖民地國家就有可能紛紛仿效而獨立，帝國主義就有可能喪失其殖民地。所以，北朝鮮發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭實際上就是擺脫美帝國主義殖民統(tǒng)治的獨立戰(zhàn)爭，是具有一定的無產(chǎn)階級的世界革命意義。　　

當然，即使北朝鮮進行的朝鮮獨立戰(zhàn)爭取得成功，全世界無產(chǎn)者要想在【全球】范圍進行大聯(lián)合，在一個較長的時間內(nèi)也難以實現(xiàn)。這是因為，北朝鮮對于朝鮮半島的統(tǒng)一，是依靠蘇聯(lián)和新中國這樣的社會主義國家作為背景的，而亞非拉的殖民地國家大多數(shù)則缺乏這樣有利的國際條件，更缺乏對于殖民地獨立比較有利的具有社會主義性質(zhì)的國際道義和合法的國際法基礎(chǔ)。這就是說，如果以美國壟斷資產(chǎn)階級為代表的帝國主義對于朝鮮獨立戰(zhàn)爭不加干涉，而是靜觀其變的話，那么，世界的局勢至少到二十一世紀初，還很難發(fā)展成現(xiàn)在這樣的狀況，即社會主義分割包圍帝國主義這樣的局面。這就是說，如果美國這個【玫瑰】不到朝鮮【半島】去【爭奇】【斗艷】的話，那么，社會主義在【半島】上的【煙云】在短時間之內(nèi)是很難實現(xiàn)全球無產(chǎn)者的聯(lián)合的，也是無法在短時間內(nèi)達到【彼岸】。　　

但是，帝國主義的本質(zhì)就是戰(zhàn)爭，它是不甘心自己的失敗和滅亡的。尤其對于美帝國主義，東亞是它苦心經(jīng)營了多年的包圍社會主義的東方戰(zhàn)線。這主要是由美國壟斷資產(chǎn)階級的利益所決定的。美國壟斷資本在這個大陸具有巨大的經(jīng)濟利益，其【全球】利益的很大一部分也集中在亞洲。新中國成立以后，美國壟斷資本因為喪失了巨大的經(jīng)濟利益而驚恐萬狀，就打算尋找機會與社會主義進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，奪回其已經(jīng)失去的對中國大陸的控制權(quán)。而北朝鮮的獨立戰(zhàn)爭，則更加激起了它的瘋狂。于是就在北朝鮮越過三八線的時候，把戰(zhàn)略決戰(zhàn)的打算變成了實際的行動。美國壟斷資本的如意算盤是這樣的，它在形式上選擇了朝鮮半島與社會主義進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，而戰(zhàn)略決戰(zhàn)的實際地點則是中國大陸。例如，美國控制的聯(lián)合國出兵朝鮮的決議是維護朝鮮半島的和平，也就是維護三八線的現(xiàn)狀。美國如果不打算與社會主義進行【全球】性的戰(zhàn)略決戰(zhàn)話，那么，它的目標就是幫助南朝鮮奪回地盤，維護《雅爾塔協(xié)議》的“分治”狀況；那么，它也就不可能在1950年10月上旬不顧新中國的多次警告而超過“三八線”進行大舉北進，把戰(zhàn)火燒到鴨綠江。　　

以聯(lián)合國軍的名義進行的朝鮮戰(zhàn)爭實際上是維護帝國主義【全球】殖民體系的戰(zhàn)爭。而美帝則不惜孤注一擲，把這個戰(zhàn)爭擴大為帝國主義與社會主義陣營進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的戰(zhàn)爭。對美國壟斷資本而言，選擇這樣一個時機與社會主義進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的確是一個千載難逢的好時機。這不僅因為當時的美國具有極強大的經(jīng)濟和軍事實力，而且因為這樣一個戰(zhàn)略決戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，不僅避開了直接與強大的蘇聯(lián)進行直接作戰(zhàn)，而且并不是美國直接與社會主義開戰(zhàn)，而是借以聯(lián)合國的名義。實際上，帝國主義的本性就是戰(zhàn)爭，就是弱肉強食，美帝選擇朝鮮半島和中國大陸進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)正是基于這個本性的考慮。對美帝而言，選擇新中國作為戰(zhàn)略決戰(zhàn)的真正對象，主要目的是要奪回其已經(jīng)失去的在中國的半殖民地的經(jīng)濟利益，同時縮小社會主義的地緣范圍，壓縮社會主義的生存空間，更主要的是維護帝國主義對于殖民地的統(tǒng)治。美國壟斷資本當然知道進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的后果會引起第三次時間世界大戰(zhàn)，但是，其戰(zhàn)略決戰(zhàn)的地點和對象均避開了蘇聯(lián)這個已經(jīng)擁有核武器的強大對手，所以，即使蘇聯(lián)參戰(zhàn)，即使蘇聯(lián)揮師西進和占領(lǐng)歐洲西部的美國盟國，美國也是在所不惜的。美國壟斷資本的主要利益畢竟在亞洲，在中國大陸。美國壟斷資本的這一狼子野心和企圖，在其后來的一系列的實際行動上暴露無疑。抗美援朝開始不久后的1951年1月30日，美國控制的聯(lián)合國大會第一委員會以44票贊成、7票棄權(quán)的表決結(jié)果通過了譴責中國為侵略者的提案；同年5月18日又通過提案，要求聯(lián)合國成員國對中國實行禁運。這兩項決議更加充分暴露了美國壟斷資產(chǎn)階級仇視和侵略新中國的狼子野心。　　

對新中國而言，是否出兵朝鮮進作戰(zhàn)，實際上都面臨了與美帝國主義為首的聯(lián)合國軍進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的實際危險。新中國面臨的選擇無非是戰(zhàn)略決戰(zhàn)地點的選擇，或者是朝鮮半島，或者是中國大陸。新中國如果不出兵朝鮮作戰(zhàn)，美軍就必將以聯(lián)合國軍清剿金日成的流亡政府的名義進犯中國大陸，從而挑起第三次世界大戰(zhàn)。而把朝鮮戰(zhàn)爭變成第三次世界大戰(zhàn)，正是美國壟斷資本的目的。美國壟斷資本的目的，實際上就是通過第三次世界大戰(zhàn)，以犧牲西歐數(shù)個盟國的利益來換取其在中國大陸的利益。這就是說，美國的壟斷資本十分清楚，一旦進犯中國大陸，第三次世界大戰(zhàn)就不可避免，而大戰(zhàn)的結(jié)局必將是蘇聯(lián)對于西歐數(shù)國的占領(lǐng)和控制，而蘇美兩國將重新劃分中國大地的邊界和利益，重新規(guī)范【東西】兩大陣營的世界格局。其中，美國將控制一塊中國大地，把蔣介石集團請回大陸來控制，另一塊中國大地則由蘇聯(lián)控制，變成另一個“外蒙古”，剩下的則由新中國控制。這就是美國壟斷資本的如意算盤。　　

從客觀上講，二戰(zhàn)后形成的【全球】的政治風云與政治局勢已經(jīng)決定了【東西】兩大陣營的戰(zhàn)略決戰(zhàn)是不可避免的。【全球】資本主義的體系早在19世紀末就已經(jīng)形成了。蘇聯(lián)社會主義的建立在一定程度上改變了【全球】資本主義體系一統(tǒng)世界的格局，變成了帝國主義封鎖包圍社會主義的格局。由于第二次世界大戰(zhàn)擴大了社會主義的打破和范圍，這就造成了帝國主義即【全球】資本主義體系的巨大危機。由于美國兩大資本的利益主要集中在亞洲和中國大陸，新中國的建立直接觸及了美帝國主義的利益，所以，美國不惜發(fā)動第三次世界大戰(zhàn)來奪回中國大陸。　　

但是令美國壟斷資本沒有想到的是，它所面臨的對手，是中華五千年文明歷史孕育出來的毛澤東這樣一位偉大的戰(zhàn)爭高手。實際上，當美軍在1950年10月上旬越過三八線的時候，它就已經(jīng)失去了國際法的道義，也上去了聯(lián)合國授權(quán)的合法性，同時也突破了《雅爾塔協(xié)議》的底線。盡管蘇聯(lián)政府及東歐國家多次向聯(lián)合國提出申述，控告美國踐踏聯(lián)合國公約的罪惡行徑，也是無傷大雅的。因為在帝國主義一統(tǒng)【全球】的那個帝國主義包圍社會主義的歷史時代，國際上的所謂“公理”實際上是依靠戰(zhàn)爭打出來的。只有及時地出兵朝鮮半島，進行抗美援朝，才能以戰(zhàn)爭克制戰(zhàn)爭，以抗美援朝這樣的“小戰(zhàn)”，避免第三次世界大戰(zhàn)；才能直接地迎接帝國主義的無恥挑釁，打擊帝國主義的囂張氣焰，打出一個新世界。毛澤東同志在這個中華民族最危難的時刻，出兵朝鮮參戰(zhàn)，及時地挽救了新中國，挽救了中華民族，也挽救了世界，挽救了處于帝國主義殖民統(tǒng)治中的世界大多數(shù)人民。　　

抗美援朝的偉大勝利，不僅僅是在避免了以第三次世界大戰(zhàn)的形式來實現(xiàn)社會主義對帝國主義的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，而且打出了一個現(xiàn)代國際法的公理，這個公理就是國家要獨立，民族要解放，人民要革命。所以，抗美援朝勝利，宣告了帝國主義的徹底破產(chǎn)，宣告了殖民地國家獨立的合法性，宣告了全世界無產(chǎn)者的【全球】大聯(lián)合，宣告了世界社會主義體系即將建立。到二十世紀七十年代，發(fā)達資本主義國家建立了遍及完備的福利分配制度，遍及全世界亞非拉的一百多個殖民地國家也先后獨立，建立了以勞動福利為目的的國營經(jīng)濟和民族民主經(jīng)濟體系。這樣，世界社會主義體系就得以建立和形成了。　　

與帝國主義控制【全球】的殖民統(tǒng)治相比較，與帝國主義的世界資本主義【全球】體系相比較，【而今】的【全球】時代，難道不是【彼岸玫瑰謝】的世界嗎？難道不是【萬卉紅梅與共殖】的世界嗎？而這一切，應該歸功于我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，它是中華民族最偉大的優(yōu)秀兒女和民族英雄，也是世界人民的偉大導師和偉大領(lǐng)袖。毛澤東同志就是在【萬卉】【與共殖】中間的那個【紅梅】，那個“只把春來報”的【紅梅】，那個“她在叢中笑”的【紅梅】。　　

附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰(zhàn)爭六十周年　　　　

許博士　　　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。　　　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實。　　　　

一戰(zhàn)風標驚列位，百年雪恥泰諸黎。　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　　

抗美援朝是世界社會主義生產(chǎn)方式的【甲子】元年和歷史起點　　

——《七律紅梅頌》系列點評之四十四　　　　

段曉旭  　許博士　　

【半島煙云甲子遲】，【全球冷熱待輪時】。這是《七律紅梅頌》的開頭兩句，說的是抗美援朝到現(xiàn)在，是一個【甲子】的【輪】回之【時】。在這個【甲子】時間內(nèi)，社會主義形成了世界體系，現(xiàn)成了世界社會主義的【全球】體系。而世界社會主義的【全球】化歷經(jīng)了進攻和相持兩個階段，也就是世界社會主義的全面進軍和相對僵持的兩個時期。從1950年抗美援朝起到七十年代末，是世界社會主義的全面進攻和世界社會主義體系的形成時期，而從八十年末到現(xiàn)在則是世界社會主義的相對僵持的時期。　　

抗美援朝以前的世界，是帝國主義封鎖和包圍社會主義的歷史時代。這樣的歷史時代之所以發(fā)生，是因為資本主義已經(jīng)發(fā)展到了國家壟斷的這個帝國主義的歷史時期，也就是世界資本主義的形成及其【全球】化的結(jié)果。帝國主義把資本主義的生產(chǎn)方式通過大大小小的殖民戰(zhàn)爭和掠奪，把全世界所有國家全部瓜分完畢，帝國主義每到世界的一個地方，每到一個國家，就把資本主義生產(chǎn)方式帶到世界的那個地方，帶到那個國家。帝國主義的殖民行為在殘酷剝削殖民地人民的同時，也為社會主義的【全球】化提供了資本主義生產(chǎn)方式這個現(xiàn)成的有利條件。十月革命成功地建立了社會主義國家，這就打破了帝國主義對于世界的壟斷，使得世界歷史進入了帝國主義封鎖包圍社會主義的時代。　　

十月革命是第一次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的。人類世界發(fā)生的兩次世界大戰(zhàn)，在形式上都是在資本主義生產(chǎn)方式統(tǒng)治【全球】以后發(fā)生的，實際上都是帝國主義內(nèi)部爭奪殖民地的分贓戰(zhàn)爭。第二次世界大戰(zhàn)在形式上是德意日法西斯主義對美英法帝國主義聯(lián)盟的戰(zhàn)爭，是帝國主義內(nèi)部的霸權(quán)主義與法西斯主義這個帝國主義的極端形式的戰(zhàn)爭。只是由于蘇聯(lián)社會主義的參與，才改變了戰(zhàn)爭的性質(zhì)，使得帝國主義內(nèi)部的戰(zhàn)爭，變成了反抗法西斯主義為代表的帝國主義統(tǒng)治世界的戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)后，世界的歷史時代處于世界歷史的大變革時期，面臨著社會主義與資本主義的這樣兩條道路和兩條路線的生死搏斗，也就是社會主義的福利主義與帝國主義的新舊殖民主義的國際政治路線和國際社會制度的選擇。　　

世界歷史的這種政治路線和社會制度的選擇，必然采取戰(zhàn)爭這種政治紛爭的最高形式。抗美援朝就是世界歷史的這種國際政治路線和國家制度選擇的戰(zhàn)爭。所以，從戰(zhàn)爭的性質(zhì)上看，抗美援朝實際上是社會主義和資本主義兩種生產(chǎn)方式的大決戰(zhàn)，是人類世界的歷史發(fā)展方向和發(fā)展道路的大決戰(zhàn)。帝國主義要繼續(xù)保住其世界資本主義的統(tǒng)治狀況，繼續(xù)對全世界人實行殖民壓迫和殖民剝削，而社會主義則要帶領(lǐng)全世界人民走向人民幸福的福利主義，擺脫帝國主義的統(tǒng)治，走社會主義的人民福利和民族解放的道路。　　

抗美援朝促使了【全球】的無產(chǎn)者在全世界范圍聯(lián)合起來了，在幾乎所有國家內(nèi)形成了福利分配制度這個體系和代表無產(chǎn)者經(jīng)濟利益的經(jīng)濟制度。福利分配制度不僅在第三世界國家得以建立，而且打入了帝國主義國家內(nèi)部，成為無產(chǎn)階級限制和打擊壟斷利潤制度的極為有力的革命武器和經(jīng)濟力量，使得社會主義的生產(chǎn)方式走出了【東】方社會主義集團，從而走向了【全球】，走向了世界，形成了社會主義生產(chǎn)方式的世界體系。無產(chǎn)者聯(lián)合起來的結(jié)果，就是單個的勞動力變成了總體勞動力，勞動力商品就為勞動力的聯(lián)合所有制所取代。雇傭工資制度就發(fā)展為福利分配制度，勞動力的再生產(chǎn)和勞動人民的基本生活就不再單純地取決于工資收入了，而是有了社會福利的保障了。資本利潤也就在一定程度受到了福利分配的限制和制約。　　

抗美援朝以后，社會主義的生產(chǎn)方式在【全球】范圍取得了領(lǐng)導權(quán)。社會主義向【全球】的勝利進軍，實際上是以社會主義的福利主義為先鋒的，這就是在取消帝國主義各種特權(quán)的前提下，普遍地保障、提高和改善人民生活。在帝國主義國家內(nèi)部，無產(chǎn)階級的聯(lián)合迫使資產(chǎn)階級政府也不得不對無產(chǎn)階級進行妥協(xié)，實行具有社會主義性質(zhì)的福利分配制度。之所以說抗美援朝是社會主義生產(chǎn)方式的甲子元年和歷史起點，這是由抗美援朝的性質(zhì)所決定的。抗美援朝在性質(zhì)上具有世界社會主義革命戰(zhàn)爭的性質(zhì)。社會主義革命的道路就是暴力革命的道路。如果說，十月革命的暴力革命是一國社會主義革命暴力和革命戰(zhàn)爭的話，那么，抗美援朝就是世界社會主義的革命暴力和革命戰(zhàn)爭。抗美援朝以后，世界進入了社會主義對于帝國主義全面的分割包圍的新時代，這個時代在形式上和特征上表現(xiàn)為社會主義的勞動福利的【全球】化時代，也就是由于社會主義的福利主義取代帝國主義的殖民主義。　　

社會主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)就是生產(chǎn)資料的公有制，也就是社會福利的生產(chǎn)形式。社會福利是總體勞動力對于生產(chǎn)資料的共同占有和支配，而總體勞動力就是無產(chǎn)者在社會范圍的聯(lián)合。社會福利不過是體現(xiàn)和表現(xiàn)總體勞動力的經(jīng)濟利益關(guān)系和產(chǎn)品分配制度。生產(chǎn)資料公有制就是社會主義的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)形式，而福利分配制度則是社會主義的分配方式和分配形式。福利分配制度之所以能夠在生產(chǎn)資料私有制的壟斷資本主義條件下產(chǎn)生和形成，主要是因為，福利分配制度的所有制基礎(chǔ)是勞動力的聯(lián)合所有制，就是把作為商品的單個勞動力形式在社會范圍聯(lián)合起來，統(tǒng)一為總體勞動力的聯(lián)合所有制，形成統(tǒng)一的福利分配的利益關(guān)系。社會福利無非就是以政府開支形式表現(xiàn)的直接具體勞動的等量交換關(guān)系，而直接具體勞動是總體勞動力的支出形式。　　

總之，抗美援朝打出來一個世界社會主義主導的新世界。而《七律紅梅頌》最后兩句【而今彼岸玫瑰謝】，【萬卉紅梅與共殖】就是對于這個新世界的形象描繪。　　　　

附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰(zhàn)爭六十周年　　　　

許博士　　　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。　　　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實。　　　　

一戰(zhàn)風標驚列位，百年雪恥泰諸黎。　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　　　　

抗美援朝體現(xiàn)了毛主席在合法斗爭上極其高超的戰(zhàn)爭藝術(shù)

——《七律紅梅頌》系列點評之四十五

段曉旭  　許博士　　

在《七律紅梅頌》中，作者用【一戰(zhàn)風標】表達了抗美援朝成為中華民族重新崛起、走向世界民族之林的標志性事件。【一戰(zhàn)】就是戰(zhàn)爭，它是怎樣形成世界歷史的【風標】的呢？原來，抗美援朝迫使帝國主義坐在談判桌前簽下了《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。這個《協(xié)定》在形式上雖然是由美軍簽署的，但實際上與聯(lián)合國簽署的。因為當時美國是通過其把持的聯(lián)合國以合法的決議的形式，派出兵朝鮮，鎮(zhèn)壓殖民地國家的獨立和反抗。而這個《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》使得世界上被壓迫的殖民地國家獲得獨立和民族解放的道義基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想武器。　　

【一戰(zhàn)風標】的【風標】就是【驚列位】的【風標】。而【列位】在具體的意義就是指“爵位制”，如《商君書·錯法》“明王之所貴，惟爵其實，爵其實而榮顯之。不榮，則民不急列位；不顯，則民不事爵。”所以，這個【列位】實際上代表了“位次”和“次第”，其實質(zhì)就是等級制度。如唐柳宗元《柳宗直＜西漢文類＞序》“各有列位，不失其序，雖第其價可也。”《宋史·樂志一》：“謂宜使十二鐘依辰列位，隨均為節(jié)，便於合樂。”【驚列位】的這個【列位】在現(xiàn)代世界的歷史上，就代表了帝國主義的殖民制度，也就是幾千年以來的人類社會剝削壓迫制度的集中體現(xiàn)和集中代表。抗美援朝的偉大勝利及其帶來的《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，徹底的顛覆了帝國主義的殖民制度及其具有國家法代表性的法律文件《雅爾塔協(xié)議》。　　

抗美援朝戰(zhàn)爭的起點是鴨綠江邊的中朝邊境，終點則是朝鮮【半島】上的“三八線”，美軍代表聯(lián)合國軍與中朝兩國軍隊簽署了《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。因此，抗美援朝的直接成果是將美軍為首的聯(lián)合國軍從鴨綠江邊趕回到“三八線”，實現(xiàn)了“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的任務，取得了完全的勝利。美帝國主義胡扯新中國的抗美援朝只能算是打個平手，不能算是勝利。實際上，美國壟斷資本在抗美援朝問題上，是不敢承認失敗的。因為他們的失敗太大了，以至于他們把整個世界資本主義體系即帝國主義的【全球】體系都丟掉了。而毛澤東同志正是借助于抗美援朝【一戰(zhàn)】，解放了正處于帝國主義【全球】統(tǒng)治之下的全世界被壓迫的人民和民族。因為毛主席通過抗美援朝，從國際法的道義和法理上打破了《雅爾塔協(xié)議》關(guān)于帝國主義殖民統(tǒng)治的合法性，為殖民地的獨立和解放開辟了勝利的道路。　　

為什么說抗美援朝使得帝國主義丟掉了【全球】體系呢？原因就是抗美援朝的實際結(jié)果是簽署了《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，這個“協(xié)定”的簽署實際上已經(jīng)否決了《雅爾塔協(xié)議》，從而是對新世界的次序和格局的重新劃分和規(guī)范。由《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》對新世界格局的重新劃分和規(guī)范至少包括兩個方面的內(nèi)容，一方面是殖民地具有國家獨立的合法性，另一方面是聯(lián)合國出兵干涉殖民地獨立不再具有國際法的合法性。這樣，抗美援朝就為殖民地的獨立和解放運動打開了勝利之門，開辟了被壓迫民族和人民的解放道路。這也同時意味著帝國主義殖民體系的瓦解和崩潰。這就是說，獲得一紙《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》,比之于把美軍為首的聯(lián)合國軍趕出朝鮮【半島】要來的困難得多，也重要得多。只有從聯(lián)合國及其體現(xiàn)的國際法的意義上，才能理解為什么說毛主席解放了全人類。實際上，抗美援朝體現(xiàn)了毛主席在合法斗爭上極其高超的戰(zhàn)爭藝術(shù)。正是在抗美援朝的戰(zhàn)爭中，毛澤東同志把殘酷的戰(zhàn)爭變成了政治的藝術(shù)，把戰(zhàn)爭的批判變成了對于舊制度的批判，變成了對于舊的、不合理的聯(lián)合國理念的批判和重建。而所有這一切，都是因為抗美援朝的勝利，獲得了《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》。而一旦獲得了《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，實際上就獲得推翻舊世界代表的《雅爾塔協(xié)議》的制度安排，也是建立新世界的極其寶貴的法理基礎(chǔ)和道義基礎(chǔ)。　　

為什么一紙《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》如此重要呢？原來，這就是毛澤東同志極其高超的戰(zhàn)爭藝術(shù)和合法斗爭藝術(shù)。我們知道，戰(zhàn)爭是最高的政治斗爭形式，也就是政治斗爭的激發(fā)形式，但戰(zhàn)爭的本質(zhì)畢竟是政治，而政治的根源和本源則是經(jīng)濟和經(jīng)濟利益。社會主義的經(jīng)濟利益在哪里呢？由于社會主義在當時面臨著帝國主義的全面包圍和封鎖，而在社會主義和帝國主義之外還存在著廣大的殖民地國家。因此，這些殖民地國家就成為了處于社會主義與帝國主義之間的“中間地帶”，就成為社會主義的大后方和極其廣闊的敵后根據(jù)地。所以，要改變帝國主義包圍社會主義的格局，就必須把廣大的殖民地國家解放出來，成為社會主義的最廣泛的同盟軍和統(tǒng)一戰(zhàn)線。　　

第二次世界大戰(zhàn)在一定程度上改變了帝國主義包圍社會主義的格局，摧毀了不合理德意日法西斯對于世界人民的統(tǒng)治。第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)是反法西斯戰(zhàn)爭。但是，法西斯主義最初的產(chǎn)生實際上是對于帝國主義在瓜分殖民地上的內(nèi)部斗爭引起的。這就是說，如果沒有蘇聯(lián)這個社會主義國家的參與，二戰(zhàn)仍然是帝國主義內(nèi)部爭奪殖民地的狗咬狗的戰(zhàn)斗。二戰(zhàn)的成果除了打敗了得意日法西斯以外，就是《雅爾塔協(xié)議》。美國壟斷資本根據(jù)《雅爾塔協(xié)議》，在人類歷史上第一次成立了具有世界范圍的“聯(lián)合國”。但這樣的“聯(lián)合國”是以“主權(quán)國”的身份組成和參加的，這就把世界上大多數(shù)處于帝國主義殖民統(tǒng)治之下的殖民地國家排除在外，實際上是用國際法和聯(lián)合國組織的合法形式認可了帝國主義對于殖民地統(tǒng)治。這就是說，二戰(zhàn)的結(jié)果，實際上是極其不利于廣大殖民地的人民和民族的，殖民地國家被深深地壓在了帝國主義的合法統(tǒng)治之下了。而美國假借聯(lián)合國的名義出兵朝鮮半島的獨立，就是殖民地人民和民族在二戰(zhàn)后遭受的這種悲慘命運的直接反映和真實寫照。　　

朝鮮【半島】的統(tǒng)一戰(zhàn)爭對于美國壟斷資本而言實際上就是獨立戰(zhàn)爭，所以，美國就迫不及待地控制聯(lián)合國，以聯(lián)合國的合法名義出兵對殖民地國家的獨立戰(zhàn)爭進行干涉和鎮(zhèn)壓。實際上，美國要挾聯(lián)合國出兵干預朝鮮【半島】，不僅是帝國主義干涉殖民地國家獨立的開端，而且是美國壟斷資本奪回中國大地控制權(quán)的戰(zhàn)爭，也是美國與社會主義進行的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。這就是說，帝國主義的最大利益在于控制其統(tǒng)治的殖民地，其中美國壟斷資本的最大利益在亞洲和東亞。而社會主義在朝鮮戰(zhàn)爭問題上的最大經(jīng)濟利益和最大政治利益就在于解放廣大的殖民地國家，使社會主義獲得極其廣闊的后方根據(jù)地，從而打破帝國主義的世界系統(tǒng)，建立社會主義的【全球】體系。毛主席的考慮就是這樣的歷史辯證法邏輯，即只有通過出兵朝鮮【半島】，才能打敗聯(lián)合國軍，才能打到《雅爾塔協(xié)議》對世界格局的極不合理的規(guī)范，才能打破聯(lián)合國對于殖民地國家的不合理的國際法安排，才能把眾多的殖民地國家從國際法的道義上和國際法的法理上解放出來。換言之，抗美援朝在形式上是解放朝鮮【半島】，把朝鮮民族從殖民地中解救出來，而在本質(zhì)上則是把全世界被壓迫的所有民族從帝國主義的殖民統(tǒng)治中解救出來。所以，抗美援朝的戰(zhàn)爭對象是聯(lián)合國軍，而它的政治對象則直指不合理的聯(lián)合國理念及其國際法安排。　　

所以，抗美援朝的目的實際上絕不僅僅是把把聯(lián)合國軍趕出朝鮮半島，而主要目的是要爭取并獲得全世界殖民地人民進行國家獨立和民族解放的國際法的合法性。正因為如此，在聯(lián)合國軍越過了“三八線”的時候，毛主席就主張出兵朝鮮，而且主張要打持久戰(zhàn)，要慢慢打。這個“慢慢打”的考慮，不僅僅是基于志愿軍的武器裝備要落后于聯(lián)合國軍，更為重要是要打出一個國際法的公理來，也就是尋求打破《雅爾塔協(xié)議》的途徑來。因為，美軍越過“三八線”，就已經(jīng)突破了《塔爾塔協(xié)議》規(guī)范的底線了，聯(lián)合國軍實際上已經(jīng)失去了聯(lián)合國授權(quán)的合法性了。這就是說，毛主席考慮出兵朝鮮，實際上也是基于當時的國際法基礎(chǔ)的，也是遵守了《雅爾塔協(xié)議》的。這就是毛澤東同志的合法斗爭的藝術(shù)所在。毛澤東同志既是革命批判的高手，也是合法斗爭的高手。早在建立新中國建立以前，毛澤東同志就倡導和主張合法的黨內(nèi)斗爭，即使在井岡山和長征時期，毛澤東同志被剝奪了領(lǐng)導權(quán)利以后，也一再強調(diào)合法斗爭。而抗美援朝，則是毛澤東同志在國際政治上進行合法斗爭的典范。　　

最后，當美國壟斷資本再也打不起這場戰(zhàn)爭的時候，它就不得不建議坐下來談判。這就一步一步地接近了毛主席對于抗美援朝的安排了。抗美援朝最后以《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》的簽訂而告終，實際上達到了毛主席以戰(zhàn)爭勝利贏得政治勝利的結(jié)局。當然，如果美國壟斷資本在志愿軍勝利之時把它控制的聯(lián)合國軍隊及時地撤出朝鮮【半島】的話，那么，世界歷史的進程就不可能如后來發(fā)展的那樣，變成有利于世界人民的狀況。那么，美國壟斷資本為什么不撤出朝鮮【半島】呢？原來，對美國而言，實際上是兩難選擇。因為，一旦撤出朝鮮【半島】，其壟斷資本在亞洲的利益將可能全部喪失，同時也就在事實上和行動上宣布了《雅爾塔協(xié)議》的破產(chǎn)。如果不撤出朝鮮【半島】，就只能撕下聯(lián)合國的合法面具，承認殖民地國家獨立的合法性。而美國壟斷資本考慮的首先是其自身的利益。所以，美國壟斷資本寧愿“犧牲”聯(lián)合國的“面子”，與新中國簽下《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，也不愿放棄對于南朝鮮的控制，不愿放棄進攻社會主義的東方戰(zhàn)線的這個最后的橋頭堡。　　

而對于新中國來說，一個“小小的”抗美援朝戰(zhàn)爭，就實現(xiàn)了社會主義與資本主義的歷史性的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，實際上體現(xiàn)了毛澤東同志在國際政治斗爭上進行合法斗爭的高超藝術(shù)。當一個團體，一個政黨或一個國家把革命的批判精神與合法斗爭的藝術(shù)結(jié)合起來的時候，就是戰(zhàn)無不勝，攻無不克的。這就是說，社會主義和帝國主義爭奪世界領(lǐng)導權(quán)的時代，改變世界歷史面貌的，在形式上是戰(zhàn)爭，而在實質(zhì)上則是政治制度和經(jīng)濟制度，是制度的規(guī)范和安排。毛澤東同志以抗美援朝的實際行動和《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》的制度安排，為新世界的到來提供了殖民地獨立的戰(zhàn)爭范例和道路指南。　　

抗美援朝既是中國由弱變強的歷史轉(zhuǎn)折點，也是中國履行國際主義義務的典范；是引導社會主義【全球】化的戰(zhàn)爭。抗美援朝使得這個成為世界人民的領(lǐng)導者，僅僅在抗美援朝勝利一年時間的1954年，聯(lián)合國的日內(nèi)瓦會議召開，中國首次以五大國之一的身份參加討論朝鮮和印度支那問題，會議的決議這樣寫到，“世界一致認為中國是東亞大國和世界五強之一”。毛澤東領(lǐng)導的抗美援朝改變了世界，并且在繼續(xù)改變。因為，抗美援朝吹響了“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的戰(zhàn)斗號角，成為世界歷史的新起點，它開創(chuàng)和引導了世界范圍的轟轟烈烈的殖民地國家的解放運動。　　

《七律紅梅頌》中，【半島煙云甲子遲】和【全球冷熱待輪時】是對于抗美援朝歷史地位的描繪。如果說【東西斗艷稀花信】是對于抗美援朝的那個《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》的說明的話，那么【南北爭奇遍果實】就是對轟轟烈烈的殖民地國家的獨立運動的表述。如果說【一戰(zhàn)風標驚列位】是抗美援朝對于舊的殖民制度的顛覆，那么，【百年雪恥泰諸黎】就是《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》對于包括新的聯(lián)合國理念在內(nèi)的新世界的制度安排。如果說【而今彼岸玫瑰謝】是表達帝國主義體系的崩潰和瓦解的話，那么，【萬卉紅梅與共殖】就是表達世界社會主義生產(chǎn)方式在全世界范圍的確立。　　　　

附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰(zhàn)爭六十周年　　　　

　許　博士　　　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。　　　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實。　　　　

一戰(zhàn)風標驚列位，百年雪恥泰諸黎。　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　　

抗美援朝體現(xiàn)了歷史辯證法所具有的極其強大的轉(zhuǎn)化力量　　

——《七律紅梅頌》系列點評之四十六　　　　

段曉旭  　許博士　　

抗美援朝是新中國獨立對陣一場以美國為首的十幾個國家所組成的聯(lián)合國軍的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭取得了偉大輝煌的勝利。它充分驗證了毛主席關(guān)于“一切反動派都是紙老虎”的光輝論斷，充分驗證了中華民族英雄智慧，可以打敗任何來犯之敵的巨大潛力和實際能力。作者用【稀花信】和【遍果實】之間的強烈對比，展示了歷史辯證法的極其強大的轉(zhuǎn)化力量，即精神變物質(zhì)的力量。所謂精神變物質(zhì)，從現(xiàn)象上看，僅僅是一個精神的力量，但是在本質(zhì)上仍然是物質(zhì)的力量，是一種物質(zhì)向另一種物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，而精神在其中僅僅只是起著中介和媒介的作用。從【稀花信】到【遍果實】，這里從【稀】到【遍】的轉(zhuǎn)化，正是從精神到物質(zhì)的辯證轉(zhuǎn)化的具體表現(xiàn)。　　

從具體的植物現(xiàn)象看，【花信】和【果實】是前因后果的關(guān)系。所以，如果說【稀花信】產(chǎn)生【遍果實】如果單純地從自然界的開花結(jié)果之間的聯(lián)系來看，似乎是“不合理”的。，但是，這個【稀】與【遍】的巨大反差和對比表現(xiàn)了帝國主義殖民統(tǒng)治制度造成的國際不平等關(guān)系，也是作者對于舊世界的有力的鞭撻和批評。自然界的發(fā)展變化，是自在的現(xiàn)象和行為，因此，【花】開得多，【果實】就多，【花】開的少，【果實】也就少。【稀花信】和【遍果實】的強烈對比，體現(xiàn)了毛澤東同志在抗美援朝問上所體現(xiàn)出來的極其高超的“轉(zhuǎn)化”藝術(shù)。歷史的事實正是如此。【東西】兩大關(guān)系的對峙，實際上是【南北】關(guān)系發(fā)展的條件和前提。毛澤東同志是運用歷史辯證法的轉(zhuǎn)化原理的超級思想大師。　　

這個轉(zhuǎn)化之所以得以發(fā)生，就在于有了聯(lián)合國這樣一個具有世界范圍的合法地位的政治舞臺和政治組織。毛澤東同志借助于抗美援朝這樣一場由聯(lián)合國決議出兵干預所造成的國際局部戰(zhàn)爭，把聯(lián)合國改造成為全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來的大舞臺，成為世界人民大團結(jié)的政治組織。聯(lián)合國是二戰(zhàn)的主要成果。但是，它在剛剛成立的時候，僅僅只是一個代表國際上強權(quán)政治和大國利益的軀殼。由于美國是以聯(lián)合國軍“維護朝鮮半島和平”的名義出兵的，所以，中國人民抗美援朝的戰(zhàn)爭對象面臨的實際上就是不合理的聯(lián)合國的理念及其表現(xiàn)出來的國際法體系。抗美援朝的勝利，實際上絕不僅僅局限于朝鮮【半島】上的實力，而是社會主義在【全球】的勝利，是新中國對于不合理的聯(lián)合國理念的勝利。毛澤東同志的高明就在于，他把抗美援朝這個【半島】戰(zhàn)場上的“小勝”，轉(zhuǎn)化成為了【全球】政治上的“大勝”，他以【半島】上的那朵小小的抗美援朝的【煙云】，推動了【全球】政治的【冷熱】，他把《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》作為國際法的合法形式剝奪了《雅爾塔協(xié)議》的合法性。一句話，毛澤東同志改造了聯(lián)合國的理念，把無產(chǎn)階級的革命理念帶到了全世界，帶進了聯(lián)合國，從而為全世界被壓迫民族的解放提供了國際法的合法基礎(chǔ)和道義基礎(chǔ)以及成功戰(zhàn)例。　　

聯(lián)合國對國際法的影響不僅限于聯(lián)合國主持下締結(jié)的國際公約，還在于聯(lián)合國大會所采取的行動。按照《聯(lián)合國憲章》第10條的規(guī)定，聯(lián)合國可以“討論本憲章范圍內(nèi)之任何問題或事項，或本憲章所規(guī)定任何機關(guān)之職權(quán)，并且除安理會正在處理的問題外，可向會員國或安理會提出關(guān)于這些問題或事項的建議。”而抗美援朝的勝利結(jié)束，實際上意味著聯(lián)合國敞開了大門迎接殖民地國家的到來，意味著殖民地國家的民族解放運動的到來。世界歷史在蘇美兩國之外，又突出地崛起了一個第三世界即【南北】關(guān)系。　　

【南北】關(guān)系是抗美援朝打出來的第三世界與發(fā)達國家的關(guān)系，在抗美援朝以前，第三世界國家在世界上是沒有國家主權(quán)的被壓迫民族，是帝國主義宗主國的殖民地，因此，并沒有一個嚴格意義上的【南北】關(guān)系存在。抗美援朝是在【東西斗艷】的前提下發(fā)生的，其本身實際上也屬于【東西斗艷】的一部分。所謂【東西斗艷稀花信】也可以來形容抗美援朝的直接成果，就是戰(zhàn)爭雙方退回到了朝鮮半島獨立戰(zhàn)爭以前的狀況，也就是《雅爾塔協(xié)議》規(guī)定的三八線。很多人在評價抗美援朝的時候，往往只在【東西】關(guān)系上認識抗美援朝，因此得出的結(jié)論總是說成果不大，而看不到抗美援朝打出了一個【南北】關(guān)系，成為形成【南北】關(guān)系的一個轉(zhuǎn)折點。所以，如果我們把抗美援朝本身理解為【東西斗艷】的一個小小的【花信】的話，那么，正是這個小小的【花信】改變了世界，打出來了一個【南北】關(guān)系，也打出來了社會主義生產(chǎn)方式的四家體現(xiàn)，造成了帝國主義全球殖民地制度的崩潰和瓦解。　　

【泰諸黎】表達了抗美援朝在世界歷史上具有的歷史里程碑的重大意義。這里的【泰】就包含了“領(lǐng)導”、“引導”和“帶領(lǐng)”的含義，也包含了制度安排的意義。這個制度安排，就是摧毀了帝國主義殖民壓迫，走獨立自主、自力更生的民族民主發(fā)展的道路。這是因為，抗美援朝不僅開創(chuàng)了“歷史新紀元”，開創(chuàng)了全世界殖民地的解放運動這個具有社會主義性質(zhì)的革命運動，在本質(zhì)上是世界社會主義制度體系在【全球】范圍的形成。　　

抗美援朝勝利的本質(zhì)是殖民地國家在國際法理上的勝利，中國人民代表第三世界和廣大殖民地國家贏得了被壓迫民族獨立解放的道義上的勝利。一句話，抗美援朝打出了一個公正的國際法理和一個平等的國際道義。抗美援朝的重大意義就在于，它顛覆了幾千年來一直由少數(shù)剝削階級統(tǒng)治多數(shù)勞動人民的世界歷史，把整個世界顛倒為無產(chǎn)階級對少數(shù)剝削者統(tǒng)治的歷史，成為全世界勞動人民翻身解放的起點，把唯物史觀與唯心史觀兩種不同歷史觀在世界范圍進行了顛倒，把革命的唯物主義帶進了聯(lián)合國，因而在世界歷史上具有劃時代意義。這難道不就是【一戰(zhàn)風標驚列位】，不就是【百年雪恥泰諸黎】嗎？　　

附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰(zhàn)爭六十周年　　　　　　

　許　博士　　　　　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。　　　　　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實。　　　　　　

一戰(zhàn)風標驚列位，百年雪恥泰諸黎。　　　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　　

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