《唐山大地震》一個(gè)荒謬邏輯下的荒誕故事

忠言 /文

被媒體炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的《唐山大地震》，真的很好看嗎?近日，單位工會(huì)給職工們購買了團(tuán)體票，有幸走進(jìn)影院一睹馮小剛的新作真容。

《唐山大地震》無疑是一部悲劇片，但并不是一部真正意義上的災(zāi)難片。馮小剛在吸引眼球的“災(zāi)難大片”賣點(diǎn)之下，并沒有真正去表現(xiàn)抗震救災(zāi)的波瀾壯闊的故事，而是選取一個(gè)家庭的悲歡離合玩了一把“人性和親情”。有影評(píng)稱其為“負(fù)疚與感恩的人性心靈史詩”。

從心靈創(chuàng)傷去深度解讀一場(chǎng)災(zāi)難給人類帶來的傷害無疑是一個(gè)新的視角。但是電影選取的這個(gè)故事一開始就建立在了荒誕不經(jīng)的推理、判斷和邏輯基礎(chǔ)上。

卡車司機(jī)方大強(qiáng)和妻子李元妮、龍鳳胎兒女方登、方達(dá)過著平凡的生活。在突發(fā)的唐山大地震中。為救孩子，方大強(qiáng)死了，方登和方達(dá)被同一塊樓板壓在兩邊，無論人想救哪一個(gè)，都要放棄另一個(gè)。救援人員要元妮必須選擇其中一個(gè)，否則都救不了，最終元妮無奈地選擇了“救弟弟”方達(dá)，而頭腦清醒的方登聽到了母親作出的抉擇，從此對(duì)母親產(chǎn)生了誤解和怨恨。這個(gè)虛構(gòu)的故事，其荒誕就荒誕在只能救一個(gè)的錯(cuò)誤判斷、推理和邏輯基礎(chǔ)上。

首先，在死亡24萬人的一場(chǎng)大地震中，我們絕不排除發(fā)生這種情況的可能性，但他有多大的代表性確值得嚴(yán)重懷疑。在災(zāi)難面前，不管是親人還是救援人員，千方百計(jì)地希望救助每一個(gè)人才是真正的人性，而至于救助過程中的意外，誰也難以意料。而影片故事硬是建立在了必須“二選一”的錯(cuò)誤判斷之上。其實(shí)，影片自身也否定了這一判斷，后來方登并沒有死。

其二，假設(shè)這個(gè)故事是真實(shí)的，但元妮作為母親，在兩個(gè)孩子都被壓在水泥板下的情況下，公開表示“救弟弟”絲毫不回避方登的做法，也有失母親的身份和人之常情。通常，我們得知某一個(gè)家人患了不治之癥，也不會(huì)忍心去告訴她，而是編造一個(gè)美麗謊言“吃吃藥就好了”。而元妮絲毫不回避女兒的感受，選擇放棄，這大大地消弱了元妮這位母親的形象。

其三，元妮放棄救女兒方登之后，元妮也絲毫沒有尋找方登下落，這更是不符合人之常情，更不符合一位母親的身份。方登是死是活，元妮沒有絲毫過問、尋找。而按照人之常情，就在自己家的廢墟里，就是死也要見了尸首，這才是一位母親應(yīng)有的親情表達(dá)。但為了劇情的需要，馮小剛對(duì)這些疑問都給予刻意回避。

還有影評(píng)人稱《唐山大地震》為“重磅催淚彈”。但能催淚的影片不一定就是好片，好影片僅僅能夠催淚是不夠的。還有人說《唐山大地震》是“中國(guó)的《坦泰尼克號(hào)》”，這樣的評(píng)價(jià)，真是太貶低了《坦泰尼克號(hào)》。《唐山大地震》給我們展現(xiàn)的人性是扭曲的、虛假的、荒誕的人性和親情。

影片并沒能深度挖掘出自然災(zāi)難對(duì)人身和心靈的傷害，而是源于一個(gè)人為制造的荒謬不經(jīng)的判斷，故事描繪的無論如何悲切也是一場(chǎng)誤會(huì)。而影片在對(duì)災(zāi)難的社會(huì)關(guān)懷方面更是蒼白無力，方登被軍人王德清夫婦收養(yǎng)之后，也并沒有建立起真正的感情，上學(xué)期間未婚先孕成為問題女孩，最終卻從外國(guó)人那里找到了人生的價(jià)值和歸宿。

影片的基調(diào)是灰色的。唐山人民在全國(guó)各族人民支援下戰(zhàn)天斗地、自力更生、艱苦奮斗、重建家園的雄壯史詩無從表現(xiàn)。它除了在幾個(gè)所謂“看點(diǎn)”賺取一些善良人的眼淚之外，很難給人更多的有價(jià)值思考和啟迪。《唐山大地震》令人失望。

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