一
蘭貞向他提出疑問(wèn)，說(shuō)，老宗，你對(duì)當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的處理，是符合中央精神的嗎？他的心情一時(shí)無(wú)端失控，沖沖的反問(wèn)了一句，是哪個(gè)中央的精神？中央的哪種精神？蘭貞睜大了眼，屏住了氣，吃驚于他的不滿情緒、費(fèi)解于他的突然激動(dòng)和所用的尖銳言詞，疑惑地看著他，說(shuō)不出話來(lái)。
他說(shuō)，運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始，是批“三家村”，那是在五月，上面的指示就是“上掛下聯(lián)斗黑幫”，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，我們聯(lián)了兩個(gè)人，一個(gè)是文聯(lián)主席齊奎東，一個(gè)是東壩初中校長(zhǎng)林會(huì)旺，都是有文才的人。把他們宣布為“三反分子”，發(fā)動(dòng)群眾去揭發(fā)批判他們，說(shuō)他們就是亭州的鄧拓、吳晗之流。那個(gè)老齊是老老實(shí)實(shí)的挨整，那個(gè)林會(huì)旺挨學(xué)校師生折騰了幾下，批斗會(huì)之后，他跑掉了。他的老婆把他弄回家，老婆考慮的是不能跟組織脫節(jié), 組織上把你怎樣你都要服從。但又一次批斗會(huì)之后，他又跑出去幾天。也不能怪他，膝蓋上的皮都跪破了，總之被弄得不輕。這回他老婆反而幫著他躲了起來(lái)。后來(lái)我請(qǐng)兩個(gè)平時(shí)和他交情好的人去找到了他，也沒(méi)躲遠(yuǎn)，就在鄒家樓鄉(xiāng)下，那里的叔伯弟兄幫他躲藏了起來(lái)。找回來(lái)時(shí)正好也生病了，他老婆來(lái)找組織部鬧，只好就讓他住了醫(yī)院，后來(lái)也讓老齊住了醫(yī)院。這兩個(gè)人吃了啞吧虧，運(yùn)動(dòng)嘛，總是要找具體對(duì)象的，不是你，就是他。但現(xiàn)在看下來(lái),這個(gè)運(yùn)動(dòng)不是這樣簡(jiǎn)單就能對(duì)付過(guò)去，真是沒(méi)有思想準(zhǔn)備！
中央對(duì)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)，確實(shí)前后有兩套做法、或者所謂兩條路線，就是說(shuō)，中央內(nèi)部并不統(tǒng)一。可是中央的分歧也不是我們能一下子就看得清楚的，這就又走彎路！市委分工我負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng)，我從地委開(kāi)會(huì)回來(lái)，布署了全市運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，精神當(dāng)然來(lái)自地委，地委來(lái)自省委，省委來(lái)自中央。
亭州無(wú)大學(xué)，醫(yī)校作為唯一的中專學(xué)校，是“最高學(xué)府”，所以我們調(diào)整了一下，那兩個(gè)人的事就暫且丟在一旁，接著是把醫(yī)校列為重點(diǎn)。計(jì)劃是先醫(yī)校，后一中、二中，然后是八所初中，最后是小學(xué)。這個(gè)計(jì)劃是在常委會(huì)討論通過(guò)的。按上級(jí)指示，運(yùn)動(dòng)是分類排隊(duì)、審查教職員，如果高中三年級(jí)學(xué)生里面出現(xiàn)右派分子，也要揪出來(lái)批判斗爭(zhēng)。我布署了醫(yī)校的運(yùn)動(dòng)，把郁平和一個(gè)有變天思想的高三學(xué)生宣布逮捕。運(yùn)動(dòng)開(kāi)頭總是這樣以典型引路。
郁平如果本來(lái)沒(méi)有問(wèn)題，我想找扎他，也找扎不住。逮他還是不逮他，是我可以決定的事情，這個(gè)問(wèn)題在常委會(huì)上別人不曾、也不會(huì)有異議。事實(shí)證明，第一，這樣做，對(duì)各學(xué)校確實(shí)起到了鎮(zhèn)懾和引導(dǎo)的作用，第二，我選擇郁平也沒(méi)錯(cuò)，他一放出來(lái)，就跟反黨學(xué)生弄到一塊去了。他比學(xué)生膽還大，他要煽動(dòng)學(xué)生打倒我。按照他的傳單，我這個(gè)人就要撤黨撤職。這樣一來(lái)，市委前一階段運(yùn)動(dòng)，就是我這個(gè)有問(wèn)題的人領(lǐng)導(dǎo)的，這還得了？亭州市委不是像北京市委一樣要加上一個(gè)“前”字了？
不管搞什么運(yùn)動(dòng)，都是“引蛇出洞”，文化大革命也不會(huì)例外。蛇出來(lái)了，就要及時(shí)地逮住，不要讓他再縮到洞里去。他把那個(gè)傳單一散，到外面躲了十幾天，但我還是又把他逮到了。我讓老劉組織工人階級(jí)去批判他，這說(shuō)服力還不強(qiáng)嗎？我就是敢逮他，就是認(rèn)為他的歷史問(wèn)題不能放過(guò)，也決不允許他這樣的人在運(yùn)動(dòng)中渾水摸魚(yú)。對(duì)這樣的人，七分弄錯(cuò)，也不要緊，只要有三分、哪怕一分是對(duì)的，就行。
他的歷史問(wèn)題，我一直沒(méi)有給他確定，我還下不了這個(gè)決心。如果我有這個(gè)決心，他早就被槍斃好幾年了，也就不會(huì)有他今天的傳單。他公然把傳單送到我的辦公桌上來(lái)了，多么囂張！對(duì)于他，運(yùn)動(dòng)后期一定要判十五年徒刑。之所以不槍斃他，是因?yàn)樗臍v史問(wèn)題，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，還差那么一點(diǎn)點(diǎn)鐵證！將來(lái)就讓他在勞改中過(guò)一輩子吧。不管怎樣，我不能在亭州這里槍斃一個(gè)老家的人，說(shuō)起來(lái)總之不好。
各學(xué)校像史宏這樣的學(xué)生，還有前一階段已經(jīng)暴露的教師，暫時(shí)不予逮捕。現(xiàn)在主要是發(fā)動(dòng)群眾揭發(fā)、認(rèn)識(shí)他們的反黨面目，并且讓他們寫(xiě)檢查。各學(xué)校都布置下去、都有成效了。只要名單在冊(cè)、材料在手，運(yùn)動(dòng)后期一個(gè)都跑不掉！中央的具體指示早就有了，運(yùn)動(dòng)后期要?jiǎng)澇鲆恍┯遗煞肿觼?lái)，大學(xué)生里面是百分之一，高中應(yīng)屆畢業(yè)生里面，個(gè)別的也要給戴上右派帽子，只有高二年級(jí)以下的基本不劃，至于學(xué)生當(dāng)中產(chǎn)生了現(xiàn)行反革命和壞分子，當(dāng)然還要依法處理。這不就是這次運(yùn)動(dòng)的底嗎？運(yùn)動(dòng)到最后，就應(yīng)當(dāng)是這么一個(gè)結(jié)果。我覺(jué)得對(duì)運(yùn)動(dòng)這樣的理解、這樣的指示是比較順的。可是，后來(lái)《十六條》……
蘭貞問(wèn)，那兩個(gè)人呢？“三反分子”還算不算呢？
他說(shuō)，那兩個(gè)人的事，暫時(shí)就理不到了，成為“死老虎”了，運(yùn)動(dòng)后期處理吧，無(wú)非是調(diào)動(dòng)一下工作，“分子”算不算的，還要看運(yùn)動(dòng)后期是個(gè)什么情況。
蘭貞又問(wèn)，這次逮捕郁平，經(jīng)過(guò)常委會(huì)討論嗎？他說(shuō)，常委會(huì)通過(guò)了，是拘留，不是逮捕，反正是把他關(guān)起來(lái)。但楊書(shū)記還說(shuō)關(guān)于郁平的歷史問(wèn)題，等這次運(yùn)動(dòng)過(guò)去之后，要再行復(fù)查……
蘭貞臉上一陰。
是的，還復(fù)查什么呀。當(dāng)時(shí)他對(duì)楊書(shū)記說(shuō)，原定運(yùn)動(dòng)只有半年，再拖也不會(huì)超過(guò)明年春天，抓他有利于“收”。至于他的歷史問(wèn)題，我敢擔(dān)保沒(méi)有弄錯(cuò)，倒是有可能嫌寬大了一些。而楊書(shū)記認(rèn)為上次已經(jīng)逮捕過(guò)一回，接著再逮捕不太好，具體處理還是放到運(yùn)動(dòng)后期。
蘭貞問(wèn)，你怎么不照楊書(shū)記說(shuō)的做呢？他說(shuō)，到了常委會(huì)上，我忍不住又提出了這個(gè)問(wèn)題。
蘭貞說(shuō)，上回你逮捕他，哪里會(huì)想到學(xué)生來(lái)靜坐市委？你認(rèn)為你真的吃透中央精神了？到底我們應(yīng)該怎樣看這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)？楊書(shū)記是不是另有看法？他是不是有點(diǎn)相信郁平的傳單？你是不是……？
他說(shuō)，我有我的想法。蘭貞抓住他的手，說(shuō)，你要告訴我。
他說(shuō)，我告訴你，對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，根本我就不理解！我感到莫名其妙！這跟我們從前經(jīng)歷過(guò)的太不一樣了。現(xiàn)在我明白了，這次運(yùn)動(dòng)，很明確，是發(fā)動(dòng)群眾整干部的，世界上、歷史上哪有這樣的國(guó)家！我感到不能這樣弄下去！對(duì)于在亭州領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，我不能不錯(cuò)，我正確不起來(lái)。我不能真的照著《十六條》、照著報(bào)紙社論去做。我認(rèn)為全黨全國(guó)各級(jí)黨政所有干部，都跟我是一樣的想法，我們骨里是鐵板一塊的！
蘭貞睜大眼聽(tīng)他說(shuō)下去。他說(shuō)，《人民日?qǐng)?bào)》“歡呼北大的一張大字報(bào)”，聶元梓的大字報(bào)就這么偉大嗎？報(bào)紙上說(shuō)北大校黨委是“多年來(lái)一直盤(pán)踞的反動(dòng)堡壘”，這么大、這么重要的一級(jí)黨委，怎么成了“反動(dòng)堡壘”？并且還“多年來(lái)一直盤(pán)踞”！即使當(dāng)年的右派分子，即使一個(gè)兇惡的反革命分子，也不敢公然說(shuō)這樣的話呀！既然如此，說(shuō)北大的那些領(lǐng)導(dǎo)人是潛伏下來(lái)的美蔣特務(wù)豈不更妙？但中央是吃什么飯的呢？還有，說(shuō)“前北京市委貫穿一條反黨反社會(huì)主義的黑線”，這都是些什么話？前北京市委不是在黨中央毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的嗎？不就在黨中央身邊嗎？問(wèn)題真的有這么嚴(yán)重嗎？到底是怎么回事？是黨中央在說(shuō)話，還是有人在分裂黨？全黨不知道，知道的只有報(bào)紙上電臺(tái)上的一面之詞！問(wèn)題在于，運(yùn)動(dòng)確實(shí)是偉大領(lǐng)袖直接發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)，這就叫人難以理解了！
蘭貞屏氣凝神。他說(shuō)，現(xiàn)在，一些人可以說(shuō)自己“很不理解、很不得力”，我也可以這樣說(shuō)，但只要我能起作用，就不是什么“很不理解、很不得力”，而是要采取另一種做法。我不能發(fā)動(dòng)群眾來(lái)打倒我們自己。只有毛主席至高無(wú)上，他可以發(fā)動(dòng)群眾整任何一個(gè)人。我記得他在十年以前曾說(shuō)，要用大民主反對(duì)官僚主義，說(shuō)一萬(wàn)年以后還會(huì)有革命，要允許學(xué)生鬧事、工人罷工、農(nóng)民打扁擔(dān)。除了他，誰(shuí)還可以這樣說(shuō)？本以為他說(shuō)說(shuō)是嚇唬人的，想不到現(xiàn)在果然這樣做！好像過(guò)去我們?cè)鯓庸膭?dòng)群眾反對(duì)舊社會(huì)的，現(xiàn)在也要怎樣鼓動(dòng)群眾反對(duì)我們自己，這真是“徹底革命”！這還過(guò)什么日子？一般群眾有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，特別有一九五七年的經(jīng)驗(yàn)，不敢亂說(shuō)亂動(dòng)，看見(jiàn)一個(gè)普通黨員，也畢恭畢敬，他就叫學(xué)生起來(lái)，鼓動(dòng)他們“五敢”、大鬧天宮，誰(shuí)反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)就不得了。可是學(xué)生才出世幾天？他們以為得到“圣旨”了，就可以不怕。其實(shí)，自有讓他們怕的時(shí)候！再說(shuō)，用群眾運(yùn)動(dòng)打下了江山，還能用群眾運(yùn)動(dòng)治理天下嗎？自古馬背上得之，不能馬背上治之！
蘭貞的手在微微發(fā)抖，說(shuō)，小點(diǎn)聲！他繼續(xù)說(shuō)，我記得他在64年12月有過(guò)一個(gè)批示：“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)階級(jí)是兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)。這些人已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子，這些人是斗爭(zhēng)對(duì)象、革命對(duì)象。”這樣的批示，客觀上對(duì)全黨有一定教育作用，讓大家不要脫離群眾。但怎能真的就在黨里分階級(jí)、搞斗爭(zhēng)！這不全亂了嗎？所以他說(shuō)歸說(shuō)，黨內(nèi)也沒(méi)動(dòng)起來(lái)。你注意到了嗎，“八屆十一中全會(huì)公報(bào)”說(shuō)，這次開(kāi)會(huì)吸收了“中央文革小組”參加，還吸收了北京高校師生參加。你說(shuō)，這符合黨章黨規(guī)嗎？這不是為所欲為、違背組織原則嗎？假如換別的一個(gè)人這樣做，其性質(zhì)不是很嚴(yán)重嗎？但是他可以這樣做！
蘭貞小聲問(wèn)，他是怕中央委員會(huì)通不過(guò)嗎？
他無(wú)法回答蘭貞這個(gè)問(wèn)題。他繼續(xù)說(shuō)，現(xiàn)在，給全國(guó)學(xué)生，還有什么“廣大工農(nóng)兵”，一種所謂的“民主”，就是反當(dāng)權(quán)派。好吧，我們確實(shí)一直是當(dāng)權(quán)的。那么當(dāng)權(quán)派是不是公民？有沒(méi)有“民主”權(quán)利呢？有，就是接受群眾揭發(fā)、批判、斗爭(zhēng)。這是怎么回事？單方面的民主不就是專政嗎？過(guò)去我們斗地主、消滅反動(dòng)派、對(duì)私改造，就是專政，難道可以對(duì)我們自己也這樣做？這樣下去，國(guó)家就要經(jīng)常處在犯上作亂、無(wú)政府的狀態(tài)，這還是正常的社會(huì)、正常的國(guó)家嗎？這個(gè)民族還怎么過(guò)日子？所以我看，即使“反修防修”有一百個(gè)對(duì)，這條路也走不通，這個(gè)方法絕對(duì)不行！
可是他老人家說(shuō)，你們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從來(lái)就不允許有平等，跟你們是你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)。這些，都明確寫(xiě)在幾個(gè)月之前的中央5月16日《通知》上。這個(gè)《通知》，只傳達(dá)到縣團(tuán)級(jí)，你在外面可不能說(shuō)（蘭貞點(diǎn)頭）。兩個(gè)多月以后頒布了《十六條》，基本意思就是《通知》上的。他老人家像是站在一個(gè)普通而又簡(jiǎn)單的老百姓的立場(chǎng)上說(shuō)話，還像是在舊社會(huì)鬧革命那樣說(shuō)話。這也許很可貴，但實(shí)際嗎？自古以來(lái)，中國(guó)外國(guó)，有這樣折騰自己的政黨和國(guó)家的嗎？你即使讓最純潔的青年來(lái)取代官員，有一天不也照樣會(huì)變成“官僚主義者階級(jí)”嗎？只怕變得還要快些，他們才受了幾天黨的教育！再說(shuō)，哪有什么純潔的青年？人嘛，食色性也，首先都是自私的！秦始皇治國(guó)就沒(méi)有他自以為是的出發(fā)點(diǎn)嗎？但秦國(guó)的結(jié)果是什么？二世而亡啊！
蘭貞趕緊捂他的嘴，不讓他說(shuō)。停了一下，他繼續(xù)說(shuō)，五七年的重點(diǎn)是社會(huì)上的右派分子，現(xiàn)在呢，是自己黨內(nèi)的“走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”。可到底什么是“走資本主義道路當(dāng)權(quán)派”？社會(huì)主義建設(shè)也有十年下來(lái)了，各級(jí)政權(quán)、機(jī)關(guān)、事業(yè)、大小工廠、公司、公社、農(nóng)場(chǎng)，全民的，集體的，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之中，到底有幾個(gè)當(dāng)權(quán)派在走資本主義道路？什么是資本主義道路？怎么走？走到什么程度了？黨內(nèi)怎么就形成了一個(gè)“官僚主義者階級(jí)”？而學(xué)生又知道多少社會(huì)實(shí)際？比我們還知道嗎？再說(shuō)，赫魯曉夫，南斯拉夫，全黨有多少人親自考察過(guò)？從《九評(píng)》上其實(shí)可以看出，人家也許是突破一些死框框，搞一點(diǎn)調(diào)整，讓生產(chǎn)關(guān)系更適合生產(chǎn)力的發(fā)展，而不是弄得太純、限得太死。我們憑工作經(jīng)驗(yàn)也有體會(huì)，在一些制度上確實(shí)需要活一些、松一些、退一些，但很難辦到，最多瞞上不瞞下暗中搞那么一點(diǎn)。
這個(gè)文化大革命，我們?cè)诨鶎樱荒苁恰笆赝劣胸?zé)”，可能還要為黨的利益“陽(yáng)奉陰違”，軟頂硬抗，叫這個(gè)“大革命”受阻、失敗、或者扭轉(zhuǎn)它的方向！總而言之是不理解，抵制、反對(duì)！乳臭未干的學(xué)生，讀了幾本書(shū)的哲學(xué)教師聶元梓，算什么東西？我們幾個(gè)人已經(jīng)跟駐亭州部隊(duì)黨委交換了意見(jiàn)，溝通了情況。部隊(duì)幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的觀點(diǎn)，跟我們基本是一致的。我倒要看看，誰(shuí)能動(dòng)搖我們？我們加在一起，在我們這個(gè)地方，就代表黨、代表國(guó)家！這是很具體的，不含糊的！但現(xiàn)在我們暫時(shí)要忍，準(zhǔn)備忍受最不能忍受的事情！但我們也不是木頭，我們也有我們的辦法！
蘭貞說(shuō)，你說(shuō)的這些，對(duì)誰(shuí)也不能漏出一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)呀！我真怕有人偷聽(tīng)了以后加油添醋。他說(shuō)，加不了，我這樣的觀點(diǎn)是很明確的。其實(shí)中央情況跟下面一樣，多數(shù)人都不贊成這個(gè)運(yùn)動(dòng)。你注意沒(méi)有？少奇同志講話錄音里就有說(shuō)得很直接的一句：“你們問(wèn)我們，怎樣革命，我老實(shí)回答你們，我也不曉得。我想黨中央其他許多同志，也不曉得，”接下去還說(shuō)，“有時(shí)沒(méi)犯錯(cuò)誤，人家也說(shuō)你錯(cuò)了，是不是？那時(shí)自己也莫名其妙。”我聽(tīng)到這幾句話，心里就很有數(shù)了，這等于明白告訴我們，中央里頭分歧和疑惑很大，中央內(nèi)部不統(tǒng)一，他本人也不同意，并且他也吃了“莫名其妙”的批評(píng)。我們?cè)侔褕?bào)紙上天天說(shuō)的那些強(qiáng)詞奪理的話聯(lián)起來(lái)一想，問(wèn)題就更清楚了。別人不清楚，我們是清楚的！
蘭貞問(wèn)，怎么清楚？他說(shuō)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)，上面要解決的，在《人民日?qǐng)?bào)》上都暗示出來(lái)了。什么“赫魯曉夫那樣的資產(chǎn)階級(jí)代表人物”，什么“不管他職位多高資格多老，全黨共誅之全國(guó)共討之”。這些不等于已經(jīng)明說(shuō)了嗎？老百姓可能還將信將疑、糊里糊涂的不去深想，但縣團(tuán)級(jí)以上的我們這些人還聽(tīng)不明白嗎？真是心跳都加快了多少，事情是鬧大啦！報(bào)紙還說(shuō)，“前北京市委一些主要負(fù)責(zé)人不是馬克思主義者，而是修正主義者。”這對(duì)全國(guó)，特別是全黨，不是晴天霹靂嗎？赫魯曉夫在上臺(tái)以前，是擔(dān)任莫斯科市委書(shū)記，但北京市委書(shū)記在目前的中國(guó)，大約還不夠資格做“赫魯曉夫那樣的人物”，要有一個(gè)地位比他還高的人才行。在八屆十一中全會(huì)以后的報(bào)紙上，這個(gè)人就進(jìn)一步被暗示出來(lái)了，他在中央的地位從第二位降到了第八位，等于向全黨全國(guó)公開(kāi)了。這個(gè)人，你說(shuō)是誰(shuí)？蘭貞對(duì)他瞪大了眼，好像不敢回答，又好像對(duì)這樣明顯的問(wèn)題竟然真的很糊涂，腦子被塞住了一樣。他點(diǎn)破說(shuō)，我剛才已經(jīng)提到過(guò)他的名字了！
蘭貞怕冷似的身子一抖，抓住他的臂膀，說(shuō)，這太可怕了，到底是什么矛盾？他摸了一下臉，臉上好像麻麻木木的了。他說(shuō)，矛盾就是我剛才說(shuō)到的“退”字，他就是主張“退”的。他不贊成過(guò)早實(shí)行我們的這個(gè)社會(huì)主義，也不贊成對(duì)私改造的步子走得太快，六二年調(diào)整的時(shí)候，他提出，工業(yè)要退夠，農(nóng)業(yè)也要退夠。我理解，他主張的是新民主主義社會(huì)，就是對(duì)私改造之前的那個(gè)社會(huì)，而不主張清一色的、過(guò)高過(guò)廣的公有化。他認(rèn)為要讓個(gè)體的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及資本主義工商業(yè)獲得一定的發(fā)展，補(bǔ)資本主義這個(gè)階段的課，把落后的生產(chǎn)力發(fā)展上來(lái)，把資本主義的本事學(xué)過(guò)來(lái)，這樣在物質(zhì)上精神上為走向社會(huì)主義準(zhǔn)備條件。就我多年所知，雖然他有時(shí)顯得比別人都左，但那是沒(méi)有辦法，總要表現(xiàn)得積極一些嘛。不左不行，寧左勿右，至于他自己真正的主張，其實(shí)是在這里。這是很明確很清醒的，大家對(duì)他很擁護(hù)，他很有威信，他能當(dāng)上國(guó)家主席不是偶然的。國(guó)無(wú)二主啊，他當(dāng)上了一主，這可不簡(jiǎn)單！毛主席提出自己不當(dāng)國(guó)家主席，讓大家提名，小平同志提了他，得到通過(guò)，這是了不得的大事！說(shuō)明小平同志也很了不起！
蘭貞點(diǎn)頭。他說(shuō)，我心里也一直認(rèn)為，建國(guó)以后應(yīng)當(dāng)發(fā)展中農(nóng)以上的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、讓城市大大小小的私有工商業(yè)有一定發(fā)展和繁榮，客觀上對(duì)新社會(huì)是有好處的。大的不說(shuō)，就說(shuō)這些剃頭的、做燒餅、做豆腐的，還有各種手工業(yè)，你把他們也公有化起來(lái)做什么？這不硬是背起一個(gè)大包袱嗎？這不是把社會(huì)弄得很不自然嗎？從國(guó)家角度看，總有一天要放包袱、要回到比較自然的狀態(tài)！比如開(kāi)藥店的，或者開(kāi)飯店的，大大小小，人家自己開(kāi)辦得好好的，而且各有特色，有的有幾十年幾百年的傳統(tǒng)，你叫他守法、讓他納稅就是了，結(jié)果也把他的“私”給改造了，集中起來(lái)，成立公司，由我們委派干部去經(jīng)營(yíng)管理。既然到處公有化了，就需要大批干部，城市里就從職工當(dāng)中提拔，農(nóng)村里就從農(nóng)民當(dāng)中提拔，這些人就比人家原有的小業(yè)主、資本家的品德好、懂業(yè)務(wù)、能力強(qiáng)嗎？我們負(fù)起了這樣的責(zé)任，把什么都抓在我們手里，有事就找你，這是何苦呢？如果把為人民服務(wù)理解成包辦一切，我們這樣多的人口，那不成了神話、童話一樣的國(guó)家了嗎？我們包辦得了嗎？你包辦了也并不是所有的人都領(lǐng)情，右派分子反而說(shuō)我們是“黨天下”！但如果不是這樣普遍公有化，情況會(huì)好得多，人家各顯神通繁榮經(jīng)濟(jì)，受你的管，交你的稅，還說(shuō)你好，大家和和氣氣做朋友，過(guò)日子，什么“黨天下”也無(wú)從說(shuō)起。這樣弄，才算正規(guī)，也跟世界合拍，而不是吃力不討好！
不要以為公有化天生就好，私有化天生就不好，不是這回事。人類社會(huì)發(fā)展歷史上有一個(gè)階段是私有化取代公有化的，私有化對(duì)歷史有大貢獻(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公有化，按照馬克思主義一般原理，那是要有相當(dāng)?shù)臈l件的，要看資本主義是不是成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏了。我們是打江山奪取政權(quán)的，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有等到這一天，就實(shí)行了社會(huì)主義，這是十月革命的道路。從我們十年以來(lái)社會(huì)主義的實(shí)踐看，要專門(mén)說(shuō)一說(shuō)我們這個(gè)公有化的不好，真可以擺幾十條出來(lái)，干部也不滿，群眾也不滿。我們過(guò)早對(duì)私改造，過(guò)早把資本主義消滅了。其實(shí)呢，社會(huì)在客觀上卻需要資本主義有一個(gè)時(shí)期的發(fā)展，它還有很大的活力，所以它成了所謂“資本主義自發(fā)勢(shì)力”，每日每時(shí)到處都有，在那里“自發(fā)”。一個(gè)人能被活埋掉，資本主義作為社會(huì)發(fā)展必經(jīng)階段，是活埋不掉的，它在地下喊著要出來(lái)。我們反問(wèn)一句，社會(huì)主義怎么就不成為“自發(fā)勢(shì)力”，而需要人為地去大力提倡的呢？如果社會(huì)主義成為自發(fā)勢(shì)力，那就好了。
可是，現(xiàn)在弄得老百姓都知道，不能“走資本主義道路”，否則，是天大的罪。單干絕不允許，集體所有制只能是小型的單位，至于中等和中等以上的企業(yè)，不言而喻要國(guó)營(yíng)或者地方國(guó)營(yíng)。公私合營(yíng)的也不許存在了，都要轉(zhuǎn)為地方國(guó)營(yíng)，所有原來(lái)的資本家都不許再留在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)崗位，要另作安排。但往往集體所有制的就活一些、發(fā)展得好一些，有的發(fā)展得比國(guó)營(yíng)的還大了，你要讓他上升為國(guó)營(yíng)，他心里還不一定樂(lè)意。國(guó)營(yíng)的活力不如集體的，是個(gè)什么道理呢？可集體的工人都愿意上升成為國(guó)營(yíng)，把自己越公有化越好，生老病死、子子孫孫依靠國(guó)家，捧一個(gè)鐵飯碗，有關(guān)系的就捧一個(gè)金飯碗，什么都不用愁。把憂愁都給國(guó)家，把安逸都給自己，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人好嗎？我看值得研究。從實(shí)際出發(fā)，也許還是要實(shí)行一個(gè)“退”字，至少可以在一定范圍內(nèi)有步驟地試行一個(gè)“退”字，國(guó)營(yíng)的可以退到集體，集體的可以退到私有，農(nóng)村可以包產(chǎn)到戶，城鎮(zhèn)可以讓各種個(gè)體經(jīng)營(yíng)恢復(fù)。但這是動(dòng)不得的，誰(shuí)要想試一試，他就是觸犯天條，事情變成這樣非此即彼，絕對(duì)化了。
一個(gè)人當(dāng)了工人，就以工人階級(jí)一員自居，就想著自己屬于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，要無(wú)條件的讓他三分！這不是專門(mén)培養(yǎng)懶漢、敗家子、投機(jī)分子、無(wú)賴、不負(fù)責(zé)任、無(wú)法無(wú)天的人嗎？至少說(shuō)，這樣的人你很難治他，而他們每天每日在影響其他人的積極性。這種人其實(shí)是流氓無(wú)產(chǎn)者，是封建、半封建、半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物。做勞動(dòng)模范太苦太累，做懶漢滑頭不學(xué)也會(huì)，至于“造反”嘛，更是無(wú)師自通了！從經(jīng)濟(jì)的角度看，一名工人就是企業(yè)里某個(gè)崗位上的勞動(dòng)者，做一天工，得一天報(bào)酬，做一年工，得一年工資，如此而已。可是誰(shuí)做了工人，誰(shuí)在政治上就成了活祖宗似的，這很不實(shí)事求是，使我們?cè)趯?shí)際工作中發(fā)生了很多被動(dòng)。用一個(gè)大概念套一大群人，用幾個(gè)大概念，就把全社會(huì)的人都概括了，不是太簡(jiǎn)單了嗎？有什么制度就有什么現(xiàn)象，我們目前的制度太好！群眾是不是珍惜這個(gè)好呢？往往相反！馬克思譏諷過(guò)“把無(wú)產(chǎn)者看做神”，他說(shuō)過(guò)，在無(wú)產(chǎn)者身上已經(jīng)完全喪失一切合乎人性的東西，甚至完全喪失了合乎人性的外觀。這是批判資本主義罪惡一面的，但不也正好指出了工人隊(duì)伍的情況嗎？我們要利用工人階級(jí)的革命積極性，但也有教育群眾提高群眾的任務(wù)，這樣看工人階級(jí)，特別是一個(gè)具體的工人，那才算全面。黨的歷史上，兩個(gè)工人出身的領(lǐng)導(dǎo)人，都不行，一個(gè)是向忠發(fā)，被捕后成了叛徒，一個(gè)是項(xiàng)英，右傾機(jī)會(huì)主義，造成“皖南事變”的大損失。簡(jiǎn)單崇拜工人農(nóng)民是不行的！
說(shuō)到人性，這其實(shí)是最基本的東西！什么是最基本、也最值得注意的人性？就是單個(gè)性和社會(huì)性，就是自私性和協(xié)作性，這兩方面統(tǒng)一在每個(gè)正常人的身上，就是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。什么是不同的階級(jí)？不就是因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)地位不同嗎？所以就斗起來(lái)了，都想自己好，進(jìn)一步的是想自己這個(gè)階級(jí)好，都想上升，這就是自私；一個(gè)人，一個(gè)階級(jí)，太自私了，就是不公，就會(huì)引起一定范圍內(nèi)的改良或者革命。實(shí)際上，打得天下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員，也有利益分配的問(wèn)題，為此巴黎公社還特地作了著名的規(guī)定，后來(lái)得到馬克思和列寧在理論上的重視。就以你我來(lái)說(shuō)，不也有了自己的利益嗎？降你的級(jí)別、減你的工資，你愿意嗎？人是社會(huì)一員，他得考慮自己和自己的后代在社會(huì)上的生存發(fā)展。所以人性就是動(dòng)力，就是社會(huì)生產(chǎn)力的永恒來(lái)源，你不能束縛人性，你要因勢(shì)利導(dǎo)，視人性為生產(chǎn)力，最大限度、最高水平地發(fā)揮出來(lái)，利用起來(lái)。三座大山是惡的束縛，被我們推翻了；但善就不會(huì)成為束縛嗎？善的束縛也不利于生產(chǎn)力的發(fā)展，這時(shí)善轉(zhuǎn)為惡，遭人唾罵。農(nóng)民不是最會(huì)說(shuō)牢騷怪話嗎？他們對(duì)我們好心好意的合作化、公社化不滿，他們要做真正的農(nóng)民，不要做公社社員。就是說(shuō)，你好心好意把他們集體化起來(lái)，可是他們覺(jué)得你把他們限死了，認(rèn)為是你的國(guó)家利益跟他們的個(gè)人利益有沖突。人性在控制不住自己時(shí)，有可能成為破壞力，這就需要警察、法庭、監(jiān)獄。所以就連國(guó)家也是因人性而有的。列寧不是說(shuō)國(guó)家是階級(jí)斗爭(zhēng)不可調(diào)和的產(chǎn)物嗎？說(shuō)到底，也就是人性的產(chǎn)物。動(dòng)物有動(dòng)物性，它就沒(méi)有產(chǎn)生國(guó)家這個(gè)東西。理論界批判資產(chǎn)階級(jí)人性論，好像馬克思主義就不講人性，只講階級(jí)性。把人性和階級(jí)性分離開(kāi)來(lái)，而不講它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，這真是大錯(cuò)特錯(cuò)。其實(shí)人性才是根本，要尊重人性！現(xiàn)在思想界就是這樣混亂，連高級(jí)知識(shí)分子也是這樣，順竿兒爬！到處都有很多的混亂！地委黨校有個(gè)錢(qián)老師的課講得特別好，一講起來(lái)就頭頭是道，我講的這些，是從他那里販來(lái)的，但經(jīng)過(guò)了我的消化、接受。
他繼續(xù)說(shuō)，在農(nóng)村，農(nóng)民的土地證還沒(méi)有在心口捂熱，小生產(chǎn)的積極性正準(zhǔn)備發(fā)揮，就叫他們交土地證，入社。從合作社員，很快成了公社社員，天天只有上工下工、在大田里勞動(dòng)，怎么種地、怎么經(jīng)營(yíng)，都成了農(nóng)村各級(jí)干部的事情，而不是農(nóng)民可以考慮的，農(nóng)民成了單純的勞動(dòng)力，他們作為一個(gè)農(nóng)民的能力、活力，就閑起來(lái)了，甚至在退化，這叫做社會(huì)主義大農(nóng)業(yè)。這樣大的國(guó)家，總是要求抓好糧食生產(chǎn)。為了糧食問(wèn)題，用戶口把農(nóng)民限死在農(nóng)村，這不公平！農(nóng)民當(dāng)中多少人就被埋沒(méi)了！雖然農(nóng)業(yè)形勢(shì)總的還是好的，對(duì)國(guó)家貢獻(xiàn)很大，農(nóng)田基本建設(shè)，大中小型水利，農(nóng)業(yè)科枝推廣，機(jī)械化，都有進(jìn)步，城市也經(jīng)常“支農(nóng)”，也隔三差五從農(nóng)村戶口的退伍軍人中招工，農(nóng)村里的中學(xué)生考上大學(xué)也就轉(zhuǎn)為城市戶口，但整體上說(shuō)，農(nóng)民不能進(jìn)城，土地歸集體所有，四處堵死，這樣的日子對(duì)于一個(gè)活生生的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，并不美妙，是犧牲他個(gè)人服從了國(guó)家。所以也有人說(shuō)，合作化以后的農(nóng)民，是社會(huì)主義農(nóng)奴，說(shuō)得真難聽(tīng)，但其中有道理啊，這個(gè)道理該怎么對(duì)待呢？
舊社會(huì)的農(nóng)民社會(huì)地位也低，但他還能跑到外面去做工、做小生意、撿垃圾，甚至有發(fā)大財(cái)、做大事的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就不行，連一點(diǎn)可能性也沒(méi)有了，他永遠(yuǎn)只能是個(gè)農(nóng)民。我們新社會(huì)也不能這樣把農(nóng)民關(guān)死在農(nóng)村里呀，你說(shuō)是讓他們共同富裕，但你這樣做，太包辦代替了，他們不領(lǐng)情！而一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)或者生產(chǎn)大隊(duì)的經(jīng)濟(jì)好丑、收入高低，全在于那里的干部好不好、能干不能干。這兩級(jí)干部本人也是農(nóng)民，并且他這個(gè)農(nóng)民不見(jiàn)得比別的農(nóng)民優(yōu)秀，有的有了權(quán)就不得了，“農(nóng)民伯伯”就在他們手下過(guò)日子，說(shuō)不定家里老婆也不能自保。不是沒(méi)有弄得好的生產(chǎn)隊(duì)，但那總數(shù)至多只占百分之十。農(nóng)民們就想，我單干可能要好一點(diǎn)，什么時(shí)候讓我有自由就好了。也就是說(shuō)，農(nóng)民想真正成為農(nóng)民！所以在農(nóng)村一直有農(nóng)民想單干、想自由，只要有一點(diǎn)頭腦、有一點(diǎn)活力的，都會(huì)這樣想，這就被叫做資本主義自發(fā)勢(shì)力。毛主席最痛恨黨內(nèi)有人代表這種傾向，他認(rèn)為只有在人民公社集體經(jīng)濟(jì)、政社合一的形式下，中國(guó)農(nóng)民才有幸福生活，他是大仁政，相反的那些想法是小仁政，大的當(dāng)然要?jiǎng)龠^(guò)小的了。但對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，你讓他單干、讓他自由，他才最有積極性。
大農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，但面對(duì)中國(guó)的實(shí)際，怎樣實(shí)現(xiàn)大農(nóng)業(yè)？毛主席認(rèn)為中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，資本主義大農(nóng)業(yè)走不通，會(huì)讓多數(shù)農(nóng)民受二茬罪、吃二遍苦、回到萬(wàn)惡的舊社會(huì)，中國(guó)一定要實(shí)行社會(huì)主義大農(nóng)業(yè)。黨內(nèi)有爭(zhēng)論，但毛主席的意見(jiàn)最終獲勝。有一個(gè)叫李準(zhǔn)的作家，寫(xiě)了一篇小說(shuō)，叫做《不能走那條路》，就是說(shuō)農(nóng)民不能走單干的路，要走集體化的路，就這樣出了名。這個(gè)作家后來(lái)又寫(xiě)了小說(shuō)和電影《李雙雙》，提倡集體主義精神，以此教育農(nóng)民克服小私有思想。其實(shí)，這正好說(shuō)明了一種不可克服的矛盾！一百部、一千部這樣的小說(shuō)和電影也不能解決根本問(wèn)題！現(xiàn)在問(wèn)題是集體所有制把億萬(wàn)農(nóng)民限死了，生產(chǎn)力受束縛。農(nóng)田是并到一起了，大是大了，也取得了一些農(nóng)田基本建設(shè)、水利建設(shè)的進(jìn)步，但美國(guó)是一個(gè)農(nóng)民養(yǎng)活好多人，而我們是好多農(nóng)民養(yǎng)活一個(gè)人，至今我們是農(nóng)村人口占多數(shù)。這樣看來(lái)，我們的大農(nóng)業(yè)，只是在形式上大，還不是真正的大。你說(shuō)我們這樣堅(jiān)持下去會(huì)真正大起來(lái)的，大家都學(xué)習(xí)李雙雙，學(xué)習(xí)大寨大隊(duì)那樣苦干，就會(huì)真正大起來(lái)，但這實(shí)際嗎？如果這是實(shí)際，就不要有這些電影、樹(shù)這些典型了。嚴(yán)峻的實(shí)際是集體經(jīng)濟(jì)難以堅(jiān)持下去，需要解放農(nóng)民、解放生產(chǎn)力。依我看，某種意義上說(shuō)，確實(shí)需要回頭走一點(diǎn)資本主義道路，不是“不能走那條路”，而是一定要走那條路！只不過(guò)要把彎子轉(zhuǎn)得自然一些，不是一哄而散，在我們的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下是能夠做到的。
中外古今，天下總是有窮人！人與人不一樣。人首先就是他本人、他這一個(gè)。你窮，我不應(yīng)當(dāng)跟在你后面窮。即使弟兄二人也不應(yīng)當(dāng)這樣。哪有一個(gè)班上的學(xué)生成績(jī)都一樣的？沒(méi)有這回事，永遠(yuǎn)也沒(méi)有！還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)也提倡社會(huì)主義、大辦合作化的，有哪個(gè)學(xué)生愿意？怎樣行得通？提倡一點(diǎn)互相幫助是可以的，捆綁一起就不對(duì)了。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單、很人性，也很深刻。但農(nóng)民在“三級(jí)所有”之下，這人與那人，這家跟那家，都被看得一個(gè)樣，都要求一個(gè)樣。你家有個(gè)豬圈，養(yǎng)了一個(gè)豬，我家也有一個(gè)豬圈，也養(yǎng)了一個(gè)豬，這不要緊，但如果我家養(yǎng)了三頭豬，或者養(yǎng)了一個(gè)能下小豬賣錢(qián)的婆子豬，問(wèn)題就來(lái)了，就資本主義自發(fā)勢(shì)力了，就有遭議論、遭打擊的危險(xiǎn)了。這還有什么積極性？還怎么發(fā)展生產(chǎn)力、怎么讓經(jīng)濟(jì)得到繁榮？說(shuō)養(yǎng)豬，還只是一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻。總之，把農(nóng)民的聰明才干，把人的積極性，也把人的自由，給束縛住、限制住了，農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)都被管死了，不是共同富裕，而是一起綁死。
天下哪有學(xué)校叫學(xué)生不要升級(jí)，都跟著留級(jí)生一起留級(jí)的？這樣的善，就是違背人性，就轉(zhuǎn)化為惡。可是我們對(duì)這么大的農(nóng)村、這么多的農(nóng)村人口、這么重要的農(nóng)業(yè)，就這樣做！真正的社會(huì)主義需要社會(huì)生產(chǎn)力相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)，需要人有很高的覺(jué)悟，我聽(tīng)說(shuō)人家西方資本主義社會(huì)現(xiàn)在的社會(huì)主義因素比我們還多呢，人家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)文明嘛！無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)不一定要以資本主義的發(fā)達(dá)為前提，這已經(jīng)被革命的勝利所證明，而這樣取得勝利之后，要建設(shè)社會(huì)主義，就面臨生產(chǎn)力和社會(huì)狀況不發(fā)達(dá)的難題了，就要從實(shí)際出發(fā)了，光記得列寧在十月革命年代的幾句話是不夠的，光有堅(jiān)定的信仰是不夠的，要按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律辦事。
蘭貞聽(tīng)了不作聲，呼吸氣都重了起來(lái)。他說(shuō)，我告訴你，主張適當(dāng)?shù)亍巴恕币弧巴恕钡娜耍谥醒氩恢挂粋€(gè)兩個(gè)，他們都認(rèn)為不論工業(yè)、農(nóng)業(yè)、各行各業(yè)，本來(lái)就不該進(jìn)到這樣，非退一步不能前進(jìn)。總之，這個(gè)意思就比較實(shí)事求是！將來(lái)的彎子一定還是要從這里轉(zhuǎn)，我肯定舉雙手贊成！
“合”就好，“分”就不好嗎？農(nóng)民說(shuō)，合牛瘦，合船漏，合養(yǎng)的豬子不長(zhǎng)肉。這不就是說(shuō)“合”不如“分”嗎？至少總是一種道理、一種普遍性的事實(shí)！農(nóng)村里一個(gè)大隊(duì)支部書(shū)記、甚至一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，有時(shí)就是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)土皇帝。他希望把全體農(nóng)民管得越死越好，都聽(tīng)他一個(gè)人的，讓他成了唯一的主人，想做什么就做什么，這實(shí)際上比從前一個(gè)地主土豪還威風(fēng)。你說(shuō)這是我們想要的“社會(huì)主義”嗎？不是的！農(nóng)村里有了什么好處，比如國(guó)家招工，部隊(duì)招兵，當(dāng)?shù)卣惺找粋€(gè)吃公家飯的，等等，這些利益哪里分配到普通農(nóng)民頭上？還不是被農(nóng)村里的大小干部瓜分了？我不也打電話到那邊為農(nóng)村親屬安排工作嗎？目的就是讓他們能脫離那沉重的體力勞動(dòng)，能在農(nóng)村的環(huán)境里活得好一點(diǎn)，成為鄉(xiāng)村里的“特殊階層”。但農(nóng)民不罵嗎？罵得可兇呢，只是你我聽(tīng)不到，聽(tīng)到了也裝著沒(méi)聽(tīng)到。社會(huì)主義是最講平等的，結(jié)果卻成了這樣的不平等，真是始料不及吧？資本主義錢(qián)狠，社會(huì)主義權(quán)狠。既然問(wèn)題出在權(quán)力上，于是就不斷地整干部，另外也要求群眾愛(ài)集體、不要想單干。這兩方面加起來(lái)，就是“社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)”，叫做思想政治領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)主義革命，叫做使上層建筑不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我在鄉(xiāng)下蹲點(diǎn)時(shí)，也狠狠整過(guò)人。但回頭一想，何苦要這樣費(fèi)勁呢？解開(kāi)繩索，各奔前程，你也不能管我，我也不能管你，各人憑本事吃飯，不是省事、公平得多嗎？要多研究些問(wèn)題，少談些主義！這句話現(xiàn)在用得上。
先把農(nóng)民解放出來(lái)，讓農(nóng)民自由！比如一個(gè)農(nóng)民是瘸子，又無(wú)獨(dú)特知識(shí)和手藝，他在生產(chǎn)隊(duì)里永遠(yuǎn)不能算是大勞力，只能拿二、三等的工分，他這個(gè)生產(chǎn)力，他的所有潛力，就給束縛住了，但其實(shí)他說(shuō)不定是某方面的一個(gè)天才，他有創(chuàng)造億萬(wàn)財(cái)富的可能性，有為國(guó)爭(zhēng)光的可能性。他需要的首先是讓他自由！解除集體所有制對(duì)他的束縛！農(nóng)村里比較好的生產(chǎn)力，過(guò)日子認(rèn)真、會(huì)種田、會(huì)做點(diǎn)生意、懂得把孩子送出去上學(xué)的人，往往是中農(nóng)以上的人，他們是更加被束縛住了。至于富農(nóng)，也是會(huì)搞經(jīng)濟(jì)的，但他們?cè)谶^(guò)去的運(yùn)動(dòng)中已經(jīng)被打垮，又一直受著管制，沒(méi)有任何積極性了，一般過(guò)得比貧下中農(nóng)還差，富農(nóng)這個(gè)生產(chǎn)力實(shí)際上遭到了摧殘、摧毀，是非常可惜的。
可以說(shuō)，我們做著不少束縛生產(chǎn)力、破壞生產(chǎn)力的事情。我們總是教育農(nóng)民怎樣做一個(gè)好社員，培養(yǎng)農(nóng)民的民主意識(shí)，讓他們關(guān)心和管理好自己“三級(jí)所有”的集體，共同富裕起來(lái)。但不論你怎么好心的去弄，總的情況是，一百個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，只有十個(gè)能搞得較好些，百分之九十都搞不好、很難富起來(lái)。假如我們順著人性的情況，順著落后的實(shí)際，讓人自己發(fā)展，讓有辦法的人起帶頭作用，不是自然得多、省事省力嗎？觀世音菩薩受了人間多少香火，但至今也沒(méi)有能叫天下沒(méi)有窮人！
老是講消滅“三大差別”，講消滅貧富不均，到底從哪一頭來(lái)消滅？應(yīng)當(dāng)是從城市的、工人的、腦力勞動(dòng)的這頭，來(lái)消滅農(nóng)村的、農(nóng)民的、體力勞動(dòng)的這頭，而不是相反。這個(gè)道理太明白了，可是做起來(lái)相反！貧與富也是這樣，消滅差別的結(jié)果應(yīng)當(dāng)是大家都富以至更富，而不是相反，讓大家都窮以至更窮。其實(shí)，不管什么差別，人與人不同這個(gè)根本的差別永遠(yuǎn)消滅不了。馬克思說(shuō)共產(chǎn)主義社會(huì)能做到以每個(gè)人的自由發(fā)展為社會(huì)發(fā)展的前提，這就提出了一個(gè)原則，就是一個(gè)社會(huì)如果能盡可能讓個(gè)人有自由的發(fā)展，這個(gè)社會(huì)就是好的，生產(chǎn)力相對(duì)地就能充分發(fā)揮出來(lái)，那么對(duì)照一下，現(xiàn)在我們做得怎樣？像“三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)”這種東西，個(gè)人被吞沒(méi)、被限死在集體里，你讓農(nóng)民有什么自由發(fā)展可言？這就是束縛生產(chǎn)力！
有一百個(gè)人，每個(gè)人給他一百元，讓他們自己謀生，其中必有幾個(gè)人能憑這一百元活下去并且還能發(fā)家，也必有人兩天就把錢(qián)花光了，多數(shù)人都想把一百元漸漸變成一萬(wàn)元或更多，但終歸不能個(gè)個(gè)成功。這就是人的現(xiàn)實(shí)。人的能力不同、機(jī)會(huì)不同，決不是一模一樣。你如果把一百個(gè)人集中起來(lái)，把他們的錢(qián)也集中起來(lái)，讓他們作為集體去謀生、過(guò)日子、求發(fā)展，這問(wèn)題就復(fù)雜了，也許能行，但極有可能你操死了心，也無(wú)法把他們這個(gè)集體弄好，人心不齊嘛。干脆，還不如大家分開(kāi)，其中兩天就會(huì)把錢(qián)花光的人也許會(huì)餓死，也許會(huì)犯法，但那少數(shù)人會(huì)弄出大局面，那多數(shù)人也會(huì)跟著有所上升。應(yīng)當(dāng)把我們的社會(huì)往這個(gè)方向上發(fā)展，這個(gè)是絕對(duì)可靠的，而且不要你去費(fèi)事。打江山要代表窮人，照顧到富人，坐江山要反過(guò)來(lái)：代表富人，照顧到窮人。革命的時(shí)候講窮光榮，建設(shè)的時(shí)候就要講富光榮。人就是希望自己富，不希望自己窮，我們不能連這個(gè)社會(huì)人性也不承認(rèn)。守著一個(gè)死框框是不行的，如果我說(shuō)得不錯(cuò)，那么就要改變所有的政策，從根子上改！也就是說(shuō)，實(shí)際上我們最需要的，就是所謂的修正主義！
二
蘭貞倒抽一口冷氣，猛地抱緊了他。他說(shuō)，你不要怕，我說(shuō)的是真理，我是躲在家里跟你說(shuō)的。黨內(nèi)一直有不同意見(jiàn)，我們多少也聽(tīng)到過(guò)一些，但好像漸漸不敢發(fā)表個(gè)人看法。總的問(wèn)題其實(shí)不在于“走資”，而恰恰在于“走社”。不是嫌右了，而是嫌左了。但還是怕人要“走資”，還是強(qiáng)調(diào)反右，認(rèn)為只有“走資”、只有右才是問(wèn)題。其實(shí)一切都弄反了。所謂社會(huì)主義，按列寧的說(shuō)法，還是做資本的文章，只不過(guò)是由國(guó)家來(lái)做。把資本家贖買(mǎi)了，由國(guó)家來(lái)做一個(gè)總的資本家。我看由國(guó)家做總的資本家，還不如由資本家做資本家，而國(guó)家做國(guó)家的事情。世界上資本主義目前還是統(tǒng)治的勢(shì)力，資本主義是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然階段，雖然早就說(shuō)資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義是垂死的了，但這是一個(gè)歷史大概念，實(shí)際上壽命還長(zhǎng)著呢，還是真老虎，就連毛主席也早就說(shuō)過(guò)要跟資本主義國(guó)家做生意、要向資本主義學(xué)習(xí)！從這個(gè)角度來(lái)看我們需要什么樣的社會(huì)主義就比較清楚，我們跟世界就不是緊張對(duì)立的，而是可以溝通的了。
新民主主義在建國(guó)初期行了幾年，其中有國(guó)家沒(méi)收官僚資本所形成的社會(huì)主義成份，居于領(lǐng)導(dǎo)地位，也有城市資本主義成份和農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)成份。后來(lái)認(rèn)為不能讓資本主義發(fā)展，而且要對(duì)私改造。現(xiàn)在，對(duì)私改造之后十年過(guò)來(lái)了，暫不去說(shuō)世界發(fā)展的情況，我們僅就我們本身來(lái)看，也可以看出存在著阻礙發(fā)展的問(wèn)題，這些問(wèn)題總是讓我們回過(guò)頭來(lái)從根子上去找原因，是不是我們過(guò)去的新民主主義結(jié)束得早了一些，我們現(xiàn)在的社會(huì)主義是不是需要往回退一點(diǎn)？但我們忌諱談這個(gè)。我們不斷地搞政治思想運(yùn)動(dòng)，一味強(qiáng)調(diào)反資本主義，還說(shuō)要支持世界革命，這樣下去恐怕不行。我看，既然說(shuō)資本主義不好，既然現(xiàn)在的社會(huì)主義也有問(wèn)題，那么還是過(guò)去的新民主主義最適合我們，那就是一個(gè)最切實(shí)的道路，相對(duì)而言，能讓每個(gè)人有自由的發(fā)展，也能跟世界有更多共同性的東西。你說(shuō)人家封鎖你，但你這個(gè)樣子，人家也不好接受你呀，你得跟世界適應(yīng)起來(lái)才行。
蘭貞聽(tīng)著，看樣子并不都能理解，她確實(shí)從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)他這樣宏論過(guò)，而他也好像忽然有了什么靈感似的，無(wú)限地發(fā)揮了起來(lái)，許多觀點(diǎn)平時(shí)也沒(méi)有明確形成，而這時(shí)卻如泉水一樣自動(dòng)涌現(xiàn)，連自己都吃驚、都沒(méi)有準(zhǔn)備似的。
他繼續(xù)說(shuō)，一九五三年的時(shí)候，他老人家批評(píng)“確立新民主主義秩序”，說(shuō)是“確立”不起來(lái)的，所以要逐步過(guò)渡到社會(huì)主義，時(shí)間是十五到二十年。可是社會(huì)主義制度在一九五六年就建立起來(lái)了，真是快馬加鞭。黨內(nèi)一直有人“反冒進(jìn)”，說(shuō)走快了走快了，而毛主席則批評(píng)說(shuō)不要做小腳女人、不要潑冷水，說(shuō)牛先把草吃下去，然后慢慢消化。你看，針?shù)h相對(duì)！那幾年呀，今天才互助組，明天就合作化，今天才合作化，明天就高級(jí)社，接著就是對(duì)私改造，消滅資產(chǎn)階級(jí)，一直到公社化、大躍進(jìn)、多快好省建設(shè)社會(huì)主義的總路線，全民大煉鋼鐵、糧食高產(chǎn)萬(wàn)斤、城鄉(xiāng)大辦公共食堂！日夜忙，恨不得不睡覺(jué)，群眾也熱情高漲，好像就要跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義了。那時(shí)全黨發(fā)熱，可以說(shuō)所有的人都說(shuō)了許多過(guò)頭話。臨了呢，其實(shí)是失敗了，要調(diào)整。
壓縮、降溫、調(diào)整。雖然提出反“左”傾，但還要看主流、看成績(jī)、愛(ài)護(hù)積極性，要不然有個(gè)帽子要你戴，叫做右傾機(jī)會(huì)主義！那時(shí)全國(guó)餓死的人，數(shù)字可能很大！于墩也餓死不少人，我也有了責(zé)任，因?yàn)槟且黄俏邑?fù)責(zé)的，其實(shí)我也管不到那么細(xì)。浮夸風(fēng)，強(qiáng)行過(guò)頭征購(gòu)，又不是我一人能抵制的。那時(shí)，城里人雖然有定量供應(yīng)，但餓死的人其實(shí)也不少，浮腫病，青紫病，說(shuō)死就死，走著路就一頭栽下來(lái)，都是餓出來(lái)的！這幾年調(diào)整，才好了幾天，又鬧啥“文化大革命”！真不知道搞什么鬼！
蘭貞急忙又捂住他的嘴，小點(diǎn)聲，你小點(diǎn)聲！她低聲說(shuō)，我也記得一些過(guò)頭話的，已經(jīng)浮夸到畝產(chǎn)一萬(wàn)斤了，還要求土地再深翻、再多打些，說(shuō)再過(guò)幾年就只要用三分之一的地種糧食了，說(shuō)超過(guò)英國(guó)只要二年三年，超過(guò)美國(guó)只要七年八年就行了，還說(shuō)在座的都能看到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。
他看著蘭貞，問(wèn)，這些話是誰(shuí)說(shuō)的？你怎么記得的？
蘭貞說(shuō)，我記不得誰(shuí)說(shuō)的了，反正是中央領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)的，開(kāi)會(huì)傳達(dá)過(guò)的，報(bào)紙也登過(guò)的，我當(dāng)時(shí)也特別興奮，覺(jué)得前途真是光明，就像要親眼看到共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)了。
他說(shuō)，那時(shí)全黨都熱情高漲，那時(shí)不說(shuō)過(guò)頭話就跟不上，比這些話還要過(guò)頭的話也有。不僅是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)了浮夸的話，畫(huà)家、作家、人民也浮夸，什么“劃著花生殼兒過(guò)長(zhǎng)江”，什么“打的糧食堆上天，就著太陽(yáng)吸袋煙”。浮夸的這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在大家都有認(rèn)識(shí)了，都不提了。但是，如果五二年確立了新民主主義，哪里還會(huì)有五六年的對(duì)私改造、五八年的浮夸風(fēng)呢？根子在這里！“上有所好，下必甚焉”，既然你不聽(tīng)我的，我就順著你的，這有什么奇怪！
停了一下，他又說(shuō)，土地改革以后，讓新民主主義“確立”二十年、五十年或者更長(zhǎng)時(shí)間，有什么不可以？因?yàn)閺呐f中國(guó)接受下來(lái)的是一個(gè)爛攤子，工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂，人均壽命只有三十多歲。馬克思主義的社會(huì)主義，本來(lái)就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義，前提是資本主義發(fā)達(dá)到在自身之內(nèi)再也無(wú)可發(fā)展了。“十月革命”是在經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家勝利的，打破了這個(gè)原理。但取得政權(quán)以后怎么在經(jīng)濟(jì)上趕上去呢？這就必然成了大問(wèn)題，就不是暴力所能解決的了。總要采取一些適合的經(jīng)濟(jì)政策。在落后農(nóng)業(yè)國(guó)基礎(chǔ)上，如何既要現(xiàn)代化，又要社會(huì)主義呢？中國(guó)的這個(gè)“確立新民主主義”，就是一條比較實(shí)際的路，是個(gè)創(chuàng)造。其實(shí)毛主席自己就寫(xiě)過(guò)《新民主主義論》，可是他后來(lái)認(rèn)為我們政權(quán)在手，要搞社會(huì)主義。
蘭貞睜大了眼。
列寧說(shuō)，小資產(chǎn)階級(jí)每日每時(shí)大量地經(jīng)常地產(chǎn)生著資本主義，我尋思，這不正是說(shuō)出了一種基本事實(shí)嗎？說(shuō)明小資產(chǎn)階級(jí)思想有普遍性永恒性，你不重視它，你就不行。誰(shuí)不想發(fā)財(cái)啊？幾千年都是這樣，每個(gè)人都是這樣。
中國(guó)革命之所以爆發(fā)和勝利，因?yàn)槿笊蕉滤懒诉@種積極性，遭到從無(wú)產(chǎn)階級(jí)到資產(chǎn)階級(jí)多數(shù)人的痛恨，正好十月革命一聲炮響，送來(lái)了俄國(guó)人鬧革命勝利的消息。但在推翻了三座大山之后呢，人們這種自然的歷史的積極性就有理由要發(fā)揮出來(lái)，其結(jié)果就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，但過(guò)早的、清一色的和過(guò)頭的公有制，就不符合這種歷史要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)左派幼稚病的表現(xiàn)，這就喪失了良機(jī)。不錯(cuò)，我們發(fā)展得是快的，速度也許全世界數(shù)一數(shù)二，真是迅速改變了國(guó)家面貌，但也許我們本來(lái)還可以更快更好啊，如果是搞新民主主義，如果得到西方的支持，就一定能更快更好。
列寧說(shuō)，在資本主義國(guó)家里，小資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法獨(dú)立自主，要么擁護(hù)資本，要么擁護(hù)勞動(dòng)，絕無(wú)當(dāng)中道路可走。那么，我們要問(wèn)，在資本主義國(guó)家是這樣，在落后的農(nóng)業(yè)國(guó)里呢？是不是需要讓小資產(chǎn)階級(jí)，以至于民族資產(chǎn)階級(jí)，有個(gè)大的發(fā)展？我認(rèn)為這是必然的，是符合列寧的邏輯的。
所以，我們?cè)谵r(nóng)業(yè)上應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)發(fā)展中農(nóng)以上的經(jīng)濟(jì)，工商界應(yīng)當(dāng)恢復(fù)“林家鋪?zhàn)印保謴?fù)《子夜》里的那些人物，當(dāng)然，也要幫助祥林嫂、阿Q、閏土、駱駝祥子這些人，我們領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)跟舊社會(huì)畢竟還是應(yīng)當(dāng)不同的嘛。如果我們本來(lái)守住“新民主主義”，并且堅(jiān)決地“確立”起來(lái)。那時(shí)這個(gè)文章是好做的，現(xiàn)在如果回頭做，就難了，問(wèn)題就多了！
你看這個(gè)亭州市，地處蘇中，在全國(guó)也不算窮，解放前就是方圓百里的工商業(yè)中心，但解放十七年了，到今天連自來(lái)水還正在破土動(dòng)工，電燈也不普及，全市只有市委一輛小汽車，還是上面分配來(lái)的一輛舊車，市委書(shū)記、市長(zhǎng)到地區(qū)開(kāi)會(huì)才用，一到晚上，亭州基本上一片黑暗，這算什么社會(huì)主義？制度上是的了，可實(shí)際上差得還遠(yuǎn)。
這就是落后的生產(chǎn)力與先進(jìn)的社會(huì)制度的矛盾。其實(shí)是過(guò)去實(shí)行對(duì)私改造過(guò)頭了，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)實(shí)行對(duì)公改造，把一些東西改回頭，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。我們要從根子上權(quán)衡一切、調(diào)整一切，恢復(fù)不同的經(jīng)濟(jì)成份，使之處在互為促進(jìn)互相有利的比例上，調(diào)動(dòng)一切積極因素，清一色公有化是弄不下去的，要大踏步地“退”、“退”、“退”，直到“退夠”，要我說(shuō)真心話，我理解和擁護(hù)這條路線。在平時(shí)工作中，我早就悄悄地這樣做過(guò)一些事，也沒(méi)啥妨礙嘛。
我如果公開(kāi)說(shuō)我贊成這種主張，我就要被打成黨內(nèi)的一個(gè)“右派分子”。這次《十六條》就好像拿著這個(gè)帽子，準(zhǔn)備在我們這些人里找這樣的對(duì)象。黨內(nèi)沒(méi)有人這樣做，就叫學(xué)生來(lái)做。進(jìn)入六十年代以來(lái)，社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部的論戰(zhàn)更加激烈，這方面的分歧是很大的。到底問(wèn)題出在修正主義，還是出在教條主義？其實(shí)把我剛才說(shuō)到的這些加以研究解決，就是最實(shí)際的事情，何必說(shuō)許多空話？問(wèn)題一定非此即彼，就沒(méi)有折中的、中間的道路可走嗎？
蘭貞崇敬地、輕聲問(wèn)他，你是先知先覺(jué)嗎？他說(shuō)，要說(shuō)先知先覺(jué)，“確立新民主主義”就算得上，這“確立”二字用得多好！不過(guò)，正確同時(shí)就可能是不幸。在一開(kāi)始，多數(shù)人往往把真理看作謬誤，只知道教條而不知道從實(shí)際出發(fā)，可能還要加害于提出真理的人，就是報(bào)紙上說(shuō)的“全黨共誅之，全國(guó)共討之”。
蘭貞害怕地說(shuō)，我們級(jí)別不夠，我們不考慮那些大問(wèn)題，讓上面去考慮、去爭(zhēng)論吧，我們既不當(dāng)“左派”，也不當(dāng)“右派”，我們不說(shuō)話，到最后再看。
他說(shuō)，是的，我們沒(méi)有資格考慮這些大問(wèn)題，但上面的斗爭(zhēng)，總的還是能聽(tīng)到一點(diǎn)的。比如毛主席以前說(shuō)，“想翻案的人不少，認(rèn)為合作社搞不成器，我們搞的這一套將來(lái)統(tǒng)統(tǒng)要翻，”還說(shuō)，“黨內(nèi)有人聽(tīng)說(shuō)把斯大林一棍子打死，就舒服得很，說(shuō)赫魯曉夫是對(duì)的，老子從前就是這個(gè)主張。”你看，從大約十年前說(shuō)的這些話，透露出上層內(nèi)部的斗爭(zhēng)一直有多么激烈？證明我們平時(shí)偶爾從竊竊私語(yǔ)中聽(tīng)到的一些東西不是空穴來(lái)風(fēng)。現(xiàn)在矛盾這樣公開(kāi)，《炮打司令部》也出來(lái)了，等于公開(kāi)宣布在黨中央里另有一個(gè)司令部。這是真的嗎？可能是真的，應(yīng)當(dāng)是真的，我就認(rèn)為是真的，但這樣公開(kāi)出來(lái)，把中央的蓋子掀了開(kāi)來(lái)，驚天動(dòng)地，這樣做對(duì)嗎？
蘭貞緊張地抱住了他。他說(shuō)，老人家這回是走了極端，情況好像倒是他被壓抑好久，現(xiàn)在沖出來(lái)寫(xiě)大字報(bào)“造反”，豁出來(lái)了。全黨一邊服從著，一邊也就疑惑著，真有必要這樣做嗎？問(wèn)題到底在哪里、應(yīng)當(dāng)怎么解決？要全黨的干部像大中學(xué)生這樣聞風(fēng)而動(dòng)，怎么可能呢？干部的頭腦總要冷靜一點(diǎn)復(fù)雜一點(diǎn)，我們是能體會(huì)和猜測(cè)到分歧的一些來(lái)龍去脈的。
我剛才說(shuō)的這些東西，大中學(xué)生的多數(shù)、甚至全體，是一點(diǎn)兒、半點(diǎn)兒也不懂的，他們單純、無(wú)知、狂熱，是最幼稚的“左派”，而少數(shù)早熟青年，是有個(gè)人野心，他們是假“左派”、真右派、反革命！青年在思想上容易信仰教條主義的、極端的東西，喜歡夸大南斯拉夫資本主義復(fù)辟呀、蘇聯(lián)變修啊這些可怕的事情，好像他們?nèi)タ疾爝^(guò)的一樣，好像只有他們才為紅色江山的前途命運(yùn)擔(dān)憂，其實(shí)他們什么也不知道，只是跟在《九評(píng)》后面起哄。
南斯拉夫、蘇聯(lián)人民都是傻瓜嗎？不是說(shuō)不干涉內(nèi)政嗎？如果人家果真變成什么樣了，那也自有人家的道理。對(duì)于人民而言，是一樣過(guò)日子，說(shuō)不定還過(guò)得好些。
這些，我們?cè)诎嘧永锼饺酥g，是不好隨便議論的，各人自己心里去分析形勢(shì)。上層內(nèi)部發(fā)生這么大的事情，我們基層怎么辦？《通知》和《十六條》上批評(píng)“很不理解很不認(rèn)真很不得力”，接連三個(gè)“很不”，說(shuō)明著大多數(shù)，也說(shuō)明著毛主席對(duì)于黨內(nèi)的思想情況很清楚，但他要用學(xué)生來(lái)推動(dòng)、改變這種情況，使我們能轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)“很不”。《十六條》上說(shuō)，要使群眾、使年青一代，得到鍛煉。我們各層各級(jí)呢，做年輕一代的活靶子！
也只有學(xué)生，還有一些青年工人，才會(huì)感到莫大的興奮，像吃了什么興奮劑一樣。他們想不到毛主席能這樣讓他們參與國(guó)家大事，乖乖，哪百年哪千年有過(guò)這樣大的“自由，民主”啊！簡(jiǎn)直給了特殊政治待遇似的！
鬧市委的時(shí)候，許多家長(zhǎng)要把孩子拉回去，他們根本不相信天下真會(huì)有這種“自由、民主”，他們是知道有“反右派”、“秋后算賬”這么回事的。確實(shí)，一些人到時(shí)哭也來(lái)不及！《通知》和《十六條》當(dāng)然沒(méi)有說(shuō)算賬的事，但我們作為具體的各級(jí)政權(quán)，對(duì)這個(gè)帳不算不行。一定要狠狠算，記一輩子的賬，以后才沒(méi)人敢亂來(lái)。
讓他們來(lái)鬧這么大的“革命”，他們能鬧出什么來(lái)？又能討到什么好？這根本就不是群眾運(yùn)動(dòng)，而是對(duì)群眾不負(fù)責(zé)任。古代把我們稱為“牧民者”，把群眾比作羊群。那么羊群的實(shí)惠是什么？是綠色的草原、清清的河水、安靜的日子，而不是被驅(qū)趕著奔啊奔，奔向美麗的海市蜃樓，那其實(shí)是一滴水一棵草都沒(méi)有的沙漠、戈壁！
蘭貞敬佩地看了他一眼，聽(tīng)他說(shuō)下去。他說(shuō)，誰(shuí)都無(wú)限崇拜他老人家。但回顧起來(lái)，對(duì)社會(huì)主義的問(wèn)題，上面確實(shí)有過(guò)很原則的分歧。至少縣團(tuán)以上的人都知道，十年前有個(gè)“八大”的《決議》，我昨天在辦公室特地把原文找出來(lái)細(xì)細(xì)看，我剛才說(shuō)那么多，其實(shí)都沒(méi)有離開(kāi)黨的這個(gè)決議所提出的問(wèn)題。有一段最為經(jīng)典，我一字一字背得出來(lái)：
我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。
你看，十年前的一九五六年就這樣說(shuō)了。真正是經(jīng)典啊。先用了兩個(gè)“已經(jīng)是”，指出國(guó)內(nèi)主要矛盾是什么，其中最關(guān)鍵的是指出“落后的農(nóng)業(yè)國(guó)”這樣的現(xiàn)實(shí)，你想建立“先進(jìn)的工業(yè)國(guó)”，就應(yīng)當(dāng)考慮與此相適應(yīng)的途徑，而不是不切實(shí)際、操之過(guò)急。但這是從遠(yuǎn)處、從幾年前說(shuō)來(lái)的，其中意思隱含不露。接下來(lái)一句話是“這一矛盾的實(shí)質(zhì)”，這就把前面兩句話并成了這樣一句高度概括的話，拉到一九五六年的當(dāng)前來(lái)說(shuō)，“這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)已經(jīng)建立社會(huì)主義制度的情況下……”。這其實(shí)是在說(shuō)，假如我國(guó)尚未建立社會(huì)主義制度呢？那么，幾年之前的“這一矛盾”，在那時(shí)，本來(lái)是有另外的更好的解決辦法的，就是“確立新民主主義”啊，只可惜沒(méi)有那樣做，而發(fā)生了“建立社會(huì)主義制度”這一“情況”。至此，就對(duì)這種“情況”在理論上做了一個(gè)不總結(jié)的總結(jié)，作了不清算的清算，作了不回答的回答，也作了不是伏筆的伏筆。但沒(méi)有停留在這種總結(jié)、清算、回答和伏筆上，而是顧全大局，從“已經(jīng)建立社會(huì)主義制度”的政治現(xiàn)實(shí)出發(fā)，委曲求全來(lái)想辦法，這辦法就是努力發(fā)展生產(chǎn)力！“落后的生產(chǎn)力”是明明白白的事實(shí)，“先進(jìn)的制度”是一種委婉的說(shuō)法而已，實(shí)際上不言而喻在說(shuō)：既然生產(chǎn)力這么落后，你制度這么“先進(jìn)”，不是太超前了嗎？既然超前，還“先進(jìn)”什么呢？但事情已經(jīng)做了，又不能不說(shuō)“先進(jìn)”，所以就把現(xiàn)實(shí)的主要的矛盾，概括為“先進(jìn)的制度與落后的生產(chǎn)力”的矛盾。不言而喻，面對(duì)這一主要矛盾，就應(yīng)當(dāng)把制度“退”下來(lái)，但沒(méi)有說(shuō)“退”，不好這樣說(shuō)，只好強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的另一面：發(fā)展生產(chǎn)力，這才是我們的主要工作，而不是相反地來(lái)做所謂鞏固制度的事情，比如不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)、道路斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、黨內(nèi)斗爭(zhēng)，等等！
你看，多么強(qiáng)有力的邏輯，多么外柔內(nèi)剛，多么清醒，又是多么高度概括，指出了正確方向、正確道路，也暗示了正確的策略，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)！這樣繞了大圈子，堅(jiān)持了真理，而又不傷和氣，真是了不起，真是費(fèi)了苦心，多么高的政治水平、語(yǔ)言水平！從根子上來(lái)說(shuō)，主張確實(shí)不同！但也不是不可調(diào)和的，因?yàn)槎际且褔?guó)家搞好嘛。全黨要真正能在這個(gè)基礎(chǔ)上統(tǒng)一到現(xiàn)在就好了。
蘭貞說(shuō)，好像是你分析的這么回事。他說(shuō)，確實(shí)就是這么回事！老人家當(dāng)時(shí)也沒(méi)反對(duì)，可能還很欣賞，但后來(lái)在八屆三中全會(huì)上作《做革命的促進(jìn)派》的講話，說(shuō)，“八大”《決議》關(guān)于主要矛盾的這個(gè)提法是不對(duì)的。于是他提出了主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。把問(wèn)題又扳回頭了。
他這樣提，客觀上是赫魯曉夫作了反斯大林的秘密報(bào)告，東歐發(fā)生了匈牙利事件，西方的反共高潮，使他重新考慮國(guó)內(nèi)主要矛盾的問(wèn)題。也不是說(shuō)毛主席就不關(guān)心搞建設(shè)，只是這一改就把務(wù)實(shí)放到了第二位，把務(wù)虛放到了第一位，或者說(shuō)是要用務(wù)虛領(lǐng)導(dǎo)務(wù)實(shí)，二者是大不一樣的！
到現(xiàn)在已經(jīng)十年，在主要矛盾的提法上誰(shuí)也不敢再改回去。“八大”以后，“九大”到現(xiàn)在也不召開(kāi)，就是說(shuō)，不再討論這個(gè)問(wèn)題了。我們一邊搞建設(shè)，一邊就要記著那個(gè)“虛”的東西，防著不要犯“走資本主義”的錯(cuò)誤。
老是有計(jì)劃與市場(chǎng)的爭(zhēng)論，好像按計(jì)劃發(fā)展就是好的，就是社會(huì)主義，按市場(chǎng)調(diào)節(jié)就是壞的，就是資本主義，在理論上不通，在實(shí)踐上不可行！社會(huì)主義的概念和內(nèi)涵被弄得很混亂、很狹窄。老是有“一統(tǒng)就死，一放就亂”的矛盾。批判“利潤(rùn)掛帥”、“物質(zhì)刺激”、“專家治廠”，批判“三自一包、四大自由”。批判“合二而一”，批判壞電影壞小說(shuō)壞戲劇。批個(gè)不停，這也不行，那也不是，弄得手腳放不開(kāi)，大家神經(jīng)緊張，既好像清楚，又覺(jué)得糊涂，一切僵化了。務(wù)虛就這樣完全妨礙了務(wù)實(shí)。
人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得應(yīng)該把腦筋把力氣用在按照“八大”《決議》的指引，搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)上！一邊搞建設(shè)，一邊必然還要對(duì)所謂“先進(jìn)制度”做些調(diào)整，也就是“退”。
可是六一、六二年以來(lái)天天強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)。其實(shí)地主資產(chǎn)階級(jí)不是早就被剝奪或者贖買(mǎi)了生產(chǎn)資料嗎？他們不成其為剝削階級(jí)了。后來(lái)又提出思想政治戰(zhàn)線上的階級(jí)斗爭(zhēng)。提出了官僚主義者階級(jí)。去年社教《二十三條》提出了要整“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。現(xiàn)在又發(fā)動(dòng)了文化大革命。黨內(nèi)有《通知》，黨外有《十六條》，還是說(shuō)要整“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。階級(jí)斗爭(zhēng)就這樣真的斗到黨內(nèi)來(lái)了。
林彪用他的軍事術(shù)語(yǔ)加油添醋說(shuō)思想戰(zhàn)線永遠(yuǎn)不停火！你說(shuō)，這日子怎么過(guò)？井崗山、延安軍事共產(chǎn)主義的一套，巴黎公社絕對(duì)平均主義的一套，當(dāng)時(shí)適合，一時(shí)產(chǎn)生很大力量，但不能照搬到正常社會(huì)中來(lái)，不能靠那種方法、照那種樣子，來(lái)要求和建設(shè)這么大的國(guó)家、管這么多的人口。首先在黨內(nèi)就通不過(guò)。要真的照中央5月中旬批轉(zhuǎn)下來(lái)的《五•七指示》過(guò)日子，誰(shuí)都會(huì)感到太緊張、太刻板、沒(méi)意思。那是半軍事化的社會(huì)，只能用于一時(shí)，不能用于長(zhǎng)久。我就不愿意過(guò)那種生活！
老人家已經(jīng)七十三歲，他在的時(shí)候要統(tǒng)一于他的認(rèn)識(shí)，讓他占上風(fēng)，他認(rèn)為只有他是對(duì)的，他想得最遠(yuǎn)、最周到，別人都跟不上。但“萬(wàn)歲”之后呢？過(guò)去我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，好像老人家會(huì)老是像照片上那個(gè)樣子活到永遠(yuǎn)似的，讓人感到心里踏實(shí)。但自然規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。世界上天天都有出生和死亡，即使小小亭州醫(yī)院，也每天都有生有死。可是我們往往就不去考慮，好像我們會(huì)永遠(yuǎn)活下去、不會(huì)有死的一天，其實(shí)每個(gè)人都有那一天。
老人家老是擔(dān)心黨和國(guó)家的命運(yùn)前途，說(shuō)縣委以上的干部有幾十萬(wàn)，國(guó)家的命運(yùn)就掌握在他們手里，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。他在《九評(píng)》中提出了接班人五條標(biāo)準(zhǔn)。他老是在想，如果他眼睛一閉，共產(chǎn)黨打來(lái)的天下，是否變成資產(chǎn)階級(jí)的天下？共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)起什么演變？他成天在想這個(gè)，他強(qiáng)調(diào)得太過(guò)份了。黨內(nèi)不能這樣斗下去。但現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)斗爭(zhēng)已經(jīng)公開(kāi)化、社會(huì)化了，不斗出一個(gè)結(jié)果來(lái)，就不會(huì)結(jié)束，黨內(nèi)黨外混戰(zhàn)一場(chǎng)！
他在一九五七年就提出修正主義的問(wèn)題，一九六五年他在中央工作會(huì)議上明確講了中央會(huì)出修正主義的問(wèn)題。他提出的問(wèn)題總是這樣怕人。但我們一般人聽(tīng)到這些話也很難往深處想。現(xiàn)在他下了大決心，要?jiǎng)?chuàng)造一種革命的新階段。
他以前說(shuō)過(guò)，不怕幾十萬(wàn)群眾上街，蔣介石就是我們發(fā)動(dòng)群眾把他斗垮的。現(xiàn)在，真的這樣鬧起“大革命”來(lái)了，發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)攻各級(jí)黨組織，說(shuō)是“經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的干部”，還要經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)“團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的群眾”，那么，這兩個(gè)方面加起來(lái)，從干部到群眾，不是人人都先要扒層皮再說(shuō)嗎？我看，這將會(huì)成為最大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)才開(kāi)展四個(gè)月，這不都看到了嗎？你斗我，我斗你。我們運(yùn)動(dòng)初期的一套被停止了，說(shuō)是不能把矛頭指向群眾；現(xiàn)在反過(guò)來(lái)，《人民日?qǐng)?bào)》、《紅旗》雜志給學(xué)生打氣，矛頭指到各級(jí)干部頭上，叫做“運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)是整黨內(nèi)走資派”。
但我們決不能被這樣牽著鼻子走、不能任其泛濫！到最后，我看一切就要倒過(guò)來(lái)了，還是由我們跟他們算賬，要查一查大學(xué)生中學(xué)生，還有大中小學(xué)教師，還有各行各業(yè)的人員，看看他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)如何，哪些人可以劃為新的右派分子反黨分子壞分子。運(yùn)動(dòng)就會(huì)這樣輪流地斗爭(zhēng)下來(lái)，達(dá)到“大團(tuán)圓”。
無(wú)論從哪方面看，總的來(lái)說(shuō)，到最后，吃虧的只能是這些青年人，而不是我們。我們已經(jīng)冷眼看出了他們的結(jié)局，他們呢，還正在起勁、正在像肥皂泡一樣膨脹，終將破滅！從現(xiàn)在開(kāi)始，正常的日子已經(jīng)過(guò)不成了，中學(xué)生沒(méi)有大學(xué)上，大學(xué)生誤了學(xué)業(yè)、誤了分配、誤了戀愛(ài)和結(jié)婚。等小資產(chǎn)階級(jí)狂熱性過(guò)去，到他們要考慮切身問(wèn)題的時(shí)候，他們就會(huì)沒(méi)勁了，到時(shí)有一天他們也會(huì)說(shuō)，不鬧了，停止吧，讓我們上學(xué)、讓我們工作、讓我們談對(duì)象忙結(jié)婚吧！到大家都感到過(guò)不下去的時(shí)候，運(yùn)動(dòng)也就結(jié)束，再也不想他斗你、你斗他、斗爭(zhēng)不止了。事情就將這樣，從正面走向反面，肯定的走向否定，否定的走向肯定。我心里真有這個(gè)預(yù)感、有這種預(yù)見(jiàn)。
蘭貞輕輕抱緊他的腰。他說(shuō)，我也許永遠(yuǎn)都不能看得清，即使我看清了也不能起什么作用，我的地位只不過(guò)是縣團(tuán)級(jí)。現(xiàn)在我們市委，就像“維持會(huì)”一樣，維持住一方的太平，不要讓我們管著的這一小塊地方亂得不可收拾，就是對(duì)國(guó)家的負(fù)責(zé)，也是對(duì)他老人家的負(fù)責(zé)。我怎能放手發(fā)動(dòng)群眾來(lái)反對(duì)我們自己？我要放手發(fā)動(dòng)群眾來(lái)和這個(gè)運(yùn)動(dòng)做斗爭(zhēng)。我們這是保衛(wèi)黨、保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。如果全國(guó)都讓“假左派、真右派”得了勢(shì)，那不是完了嗎？矛盾總有兩面，不可能把我們這一面取消掉，對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，我們不能無(wú)所作為。我們是基層政權(quán)的實(shí)際工作者，我們天天面對(duì)的是很具體的社會(huì)實(shí)際，不能天真，不能麻痹大意，不能頭掉了還不知怎么掉的！
蘭貞不由得抓住他的臂膀，說(shuō)，你這些話永遠(yuǎn)不要對(duì)外面的人說(shuō)。他摟住蘭貞的腰，把頭點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)，曉得，我們有我們的策略。
他問(wèn)，兒子睡了嗎？蘭貞說(shuō)，還在練字，老先生要求他的，早晚練字，白天作畫(huà)。
他聽(tīng)了不吱聲。兒子二十歲，高中三年級(jí)，本來(lái)應(yīng)當(dāng)上大學(xué)去，但文化大革命來(lái)了，中央決定高校推遲半年招生，發(fā)表了社論，說(shuō)要“徹底改革教育制度”，但怎么改革也沒(méi)說(shuō)具體。北京“女一中”學(xué)生強(qiáng)烈要求廢除舊的高考入學(xué)制度，北京“四中”全體師生響應(yīng)這個(gè)革命倡議，認(rèn)為高中畢業(yè)生要先到工農(nóng)兵當(dāng)中去鍛煉，取得工農(nóng)兵給予的“畢業(yè)證書(shū)”。還有上海六十一中的、長(zhǎng)沙一中的高三畢業(yè)班學(xué)生控訴舊的升學(xué)制度，要求取消高考，好像都吃錯(cuò)藥、發(fā)了瘋。高考這就停下來(lái)了，全國(guó)大中學(xué)校師生都投入了文化大革命。
從六月算起，運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有了四個(gè)月，一切都超乎原來(lái)的想象，再有兩個(gè)月又將如何？能結(jié)束嗎？一旦結(jié)束，這些高中畢業(yè)生怎么辦？怎樣組織他們到工農(nóng)兵當(dāng)中去？大學(xué)怎樣招生？教育怎樣改革？這些都得等待中央的指示。但毛主席正在天安門(mén)廣場(chǎng)一次又一次接見(jiàn)來(lái)自全國(guó)各地的百萬(wàn)革命小將，小將們高呼他萬(wàn)歲，他高呼“人民萬(wàn)歲”，高考這件具體事情看來(lái)是遙遙無(wú)期了。
兒子宗真性格內(nèi)向。運(yùn)動(dòng)剛開(kāi)始是“破四舊”，他們市一中最早“殺”出校門(mén)，首當(dāng)其沖是把學(xué)校后面一座古廟破壞殆盡，造成了古代文化遺產(chǎn)的嚴(yán)重?fù)p失。宗真跟在一群學(xué)生后面去破“福音堂”的“四舊”，里面空空的，原先墻上的耶穌雕像沒(méi)有了，張貼著一張毛主席畫(huà)像，所以也就沒(méi)有什么可“破”，后來(lái)意外地在屋角上發(fā)現(xiàn)了一堆書(shū)，于是幾個(gè)人就各取所需，宗真取的是一本《芥子園畫(huà)譜》，就帶回家里照著作起畫(huà)來(lái)。蘭貞發(fā)現(xiàn)這孩子作得挺認(rèn)真，說(shuō)，“四舊”不管怎么“破”，將來(lái)總還是要文化的。不如找個(gè)畫(huà)家教他吧。他說(shuō)，你想兒子成名成家呀？郭沫若都說(shuō)了，他寫(xiě)的書(shū)都要燒掉，他也要到越南前線向美帝國(guó)主義扔手榴彈。蘭貞說(shuō)，郭老這么大年紀(jì)了，說(shuō)這些話做什么？難道有人逼著他這樣說(shuō)嗎？是的，他心里也不覺(jué)得郭老這些話說(shuō)得對(duì)，倒可以當(dāng)作故意說(shuō)的反話。他就托人暗地里找到了一位老先生，六十多歲，因?yàn)闅v史問(wèn)題而受著管制，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有生活著落，但在亭州，山水畫(huà)方面沒(méi)有超過(guò)他的了。宗真就每天到老先生家里去接受些指導(dǎo)，回來(lái)就一個(gè)人關(guān)在房間里用功，進(jìn)步很快，臥室墻上貼了幾張臨摹的山水，像是那么回事了。他跟民政局招呼了一下，暗中將老先生作為老藝人給了一份生活補(bǔ)貼，每個(gè)月二十四元。這孩子在書(shū)畫(huà)上可能會(huì)有點(diǎn)出息。不過(guò)這并不是做父親的希望。他希望將來(lái)安排兒子做金融、外貿(mào)方面的工作。但將來(lái)的事情還是將來(lái)再說(shuō)吧，現(xiàn)在這樣度過(guò)文化大革命的特殊時(shí)光，從各方面說(shuō)，還是比較有利的。
正想到這里，女兒宗靜卻來(lái)長(zhǎng)途了，從北京打回來(lái)的。蘭貞拿著電話聽(tīng)里面嘰嘰呱呱說(shuō)了好多。蘭貞問(wèn)要不要爸爸跟你說(shuō)話？里面不知說(shuō)了一句什么，蘭貞叮囑了安全，要她趕緊回來(lái)，就把電話擱了。蘭貞說(shuō)，她們今天見(jiàn)到毛主席了，天安門(mén)廣場(chǎng)有上百萬(wàn)人，她距離毛主席很近，看得很清楚。大家舉著《毛主席語(yǔ)錄》本，不停地喊著“毛主席萬(wàn)歲”，把嗓子都喊啞了。人向前走時(shí)腳都不用沾地，整個(gè)人潮往前往后地涌，像波浪像潮水一樣。她們一起去的都沖散了，但最后都回到了住處，不曾有被踏傷的，只是腳上鞋子有掉了一只的，有兩只都掉了的。同去的帶隊(duì)老師上街去給大家買(mǎi)了鞋子襪子。說(shuō)廣場(chǎng)上收集到的“臭咸魚(yú)”用大卡車裝，也無(wú)法去揀找。她說(shuō)有好多話要回來(lái)跟你說(shuō)，所以電話里就節(jié)約了。
他不由得笑了起來(lái)，好像看見(jiàn)了女兒調(diào)皮可愛(ài)的笑臉，并且想起了正睡在床上的六歲的小女兒宗欣。他心有余悸說(shuō)，丫頭才十四歲，要是跌倒了，成千上萬(wàn)的人踩過(guò)來(lái)……。蘭貞說(shuō)，還好，她們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有損失，組織工作做得是好的。想到女兒竟然見(jiàn)到了毛主席，他心頭不覺(jué)一熱，眼睛都濕潤(rùn)了……
他說(shuō)，對(duì)毛主席的樸素階級(jí)感情，不光是工人有、農(nóng)民有、學(xué)生有，我們也有啊！這是他老人家第四次接見(jiàn)紅衛(wèi)兵。他是放出哪吒來(lái)鬧海，放出孫悟空來(lái)鬧天宮呢！讓我們挨鬧！我敢說(shuō)，老人家在發(fā)動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)之前，是有安全布置的。
蘭貞倒抽冷氣，小聲問(wèn)：安全布置，真的嗎？他說(shuō)，當(dāng)然啦，而且我有根據(jù)。剛才告訴你的5月16日《通知》上有一句話是這樣說(shuō)的：
混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和各種文化界的資產(chǎn)階級(jí)代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們就會(huì)要奪取政權(quán)，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專政。這些人物，有些已被我們識(shí)破了，有些則還沒(méi)有被識(shí)破，有些正在受到我們信用，被培養(yǎng)為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現(xiàn)正睡在我們的身旁，各級(jí)黨委必須充分注意這一點(diǎn)。
你說(shuō)，這情況怕人不怕人？這些話是寫(xiě)發(fā)給全黨全軍的，每一個(gè)字都是值得掂量的。為什么他接見(jiàn)紅衛(wèi)兵時(shí)，穿上了軍裝？要從這段話去理解！他對(duì)形勢(shì)既然有這樣的估計(jì)，卻不作一定布置，豈不是紙上談兵、打草驚蛇？孔子早就說(shuō)過(guò)，“有文事者，必有武備，請(qǐng)?jiān)O(shè)左右司馬”。你說(shuō)，5月16日《通知》上說(shuō)的這些，是杯弓蛇影呢，還是情況確鑿呢？
蘭貞顫抖著勸他，不說(shuō)這些了，我聽(tīng)著都怕。
他說(shuō)，這個(gè)《通知》的一開(kāi)頭就說(shuō)了一件事，說(shuō)中央決定撤銷一個(gè)叫“五人小組匯報(bào)提綱”的文件，說(shuō)這個(gè)文件在沒(méi)有得到毛主席同意的情況下，采取極不正當(dāng)手段，盜竊中央的名義，匆忙發(fā)到全黨。中央在《通知》里向全黨說(shuō)出中央內(nèi)部這樣的事情，可見(jiàn)斗爭(zhēng)真是很激烈！《通知》的內(nèi)容就是對(duì)這個(gè)“提綱”的十點(diǎn)批判，并且要求把這個(gè)“提綱”跟《通知》一起發(fā)到縣委以上展開(kāi)討論。這個(gè)“提綱”過(guò)去我們是收到的，那時(shí)哪里想到這個(gè)文件毛主席還不知道！到底是什么情況？斗爭(zhēng)真是很復(fù)雜！
蘭貞顫抖著說(shuō)，我們聽(tīng)毛主席的話，我們無(wú)限相信毛主席，我們對(duì)毛主席的感情跟全國(guó)人民一樣比海深、比山高，誰(shuí)反對(duì)毛主席，我們就反對(duì)誰(shuí)。你跟楊書(shū)記一起把亭州的運(yùn)動(dòng)處理好，太太平平的到結(jié)束，就是忠于毛主席，就是對(duì)黨負(fù)責(zé)。
蘭貞幾乎是大聲說(shuō)了這些，就撲在他的懷里，啜泣一聲，哭了起來(lái)，身子顫抖著，處在一種特別的恐懼之中。他心里亂紛紛的，鼻子一酸，眼睛也濕潤(rùn)了。
可是，亭州小城的運(yùn)動(dòng)，卻也不是那么簡(jiǎn)單……
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