春晚，坐在電視機前，在等什麼呢？要說真話，是在期待趙本山的小品，自從趙本山的小品出現在春晚的舞臺上，就引起了轟動，趙本山的小品深得群眾喜愛，連獲13屆春晚最佳，這是最好的說明。然而隨著趙本山的小品的出現，也吊足了觀眾的胃口，期待春晚，也是在期待趙本山更為出色的小品。只是在今年的春晚過后，有觀眾不滿意《捐助》了，甚至斥責聲多了。《捐助》反映了無錢少錢的小人物，捐錢的善良舉動后矛盾的心理，是在贊揚小人物雖錢少，但心地善良，比起有些明星大款，懷揣數億，到處宣傳慈善，自己不捐錢，小品反映的普通百姓，這，真實多了。人們對藝術的期待，就像心理學的味覺適應：先吃雪梨，感覺很甜，吃多吃膩了改吃蜜棗，還嫌不甜，索性吃糖，糖甜不如蜜，吃蜜胃口倒了，再來吃雪梨時，雪梨不是甜的，而是酸的。有人批廣告“國窖”，我們不能只看瑕疵不看主題，就如眾人在看選美比賽，大家都說太美了，有人卻說：我看到腋毛了。況且太陽上山有下山。人都會老，花也會凋謝，趙本山這朵藝術奇芭也會凋謝的，我們應該多一些寬容！
我們在期待趙本山的小品的時堠，在期待什麼呢？
《紅高粱模特隊》中趙本山說：“勞動是爹，土地是娘，整啥它就給啥”，贊頌了勞動，贊頌了農民偉大！
《賣拐》反映了下層平民的小奸詐，反襯著高秀敏一樣的普通百姓的善良，下層平民的小奸詐又反襯著有政治局委員高官頭銜的陳良宇等樣的人，他們是詐取人民血汗社保金的大奸詐！
《鐘點工》里趙本山摁住烏龜說：“你以為你穿上馬夾我就不認識你？小樣！”，今天不是有很多張賢亮式的勞改釋放犯式的精英，過去因反黨反社會主義，或玩弄婦女，或貪污腐敗，或過去犯罪被關、管、殺等等烏龜王八爬上岸了，還精英了，不也是穿馬夾了嗎？
趙本山在1998年 《拜年》里說到“耗子給貓當三陪,你掙錢不要命了！！”，這可是一語中的，現在黑貓白貓也不捉老鼠了，一切向錢看，“為人民幣服務”，貓待老鼠為佳賓了。
《小崔說事》，也把名人出書貶得一文不值，不是嗎？這也名人那也名人，動輒簽名售書，趙本山說出了老百姓想說沒說的話：“糊墻了，當手紙上廁所用了！”走進書店，沒啥新書，還是過去的書好看，有的好看的新書也是換了馬夾的舊書！
趙本山給我們帶來了太多的笑聲，也給我們很多的啟迪，我們還是要感謝他。趙本山歌小人物，鞭笞社會丑陋，也給我們予心靈洗滌。趙本山六歲跟隨其叔盲人學藝，是在毛主席時代進入縣的宣傳隊，從那時起打下了堅實的藝術底子，“我是這個屯里土生土長的人”，是中國這個“屯”養育這位藝術家。他土里叭嘰的幽默，深深植根于中化民族最基本的民眾土壤，理所當然地會引起廣大人民的共鳴。
今天，我們年復一年地期待趙本山的春晚，是由于他給了我們的震憾太多太大了，就藝術而言，我門還有很多的不滿意；就他的人品而言，也并非完善；或許世界觀的局限，有些不順眼的，辟如他喜歡滿地下跪的徒弟；他還說：“不要發牢騷了，像我這樣還有什麼不滿足呢？那才怪呢！”你有幾億，有私人飛機，你就看不見窮人？你升階級了，豈不是魯迅先生說的：“賈府里的焦大，是不會愛上林妹妹的”？
盡管如此很多的不盡人意，，趙本山給我們這個時代創造的藝術是前所未有的，輝煌的，是永恒的，趙本山說：“什麼鞋拔子臉？我這是典型的豬腰子臉！”人民會記住這“豬腰子臉”的，當趙本山最終上不了舞臺，漸漸遠去，淡出我們的視線時候，我們再來細細品味他的《火炬手》時，一定吟出發自肺腑的鏗鏘詩句：“啊！趙本山——民族的藝術家！”
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