呼吁抵制陸川的《南京！南京！》
由于在電影頻道中才女楊瀾至情的煽動和導演陸川似乎委屈的悲咽，尤其是我們敬重的陸父、著名劇作家陸天明的深情哽咽的情景，在全國首影日的第一場，我滿懷著對七十二年前的那段有日本帝國主義的慘無人道的罪惡與中國人民任人宰割的痛苦所交織的血淚歷史的重讀，藉以那水深火熱的感受來沖洗如今浮躁的文化心態，來蕩滌現實空泛的精神心靈，于是我們走進了久違了多年的電影院。
盡管是小型影院，觀眾也還是了了無幾，就此仍然沒有絲毫地影響我接受再教育的欲望。就連片前的煩瑣的廣告也沒有破壞我的心情。我耐心地等待著、渴望著新秀導演震撼人心的現實與藝術的極致表現。
影片終于開始了......
噪雜的聲音、奔跑的人群、飛機的轟炸、煙灰的彌漫、守軍的沖突、零星的抵抗、軍人的投降、百姓的舉手、機槍的掃射......
我僥幸地一刻、一刻地企盼著那催人淚下的、激情澎湃的、咬牙切齒的、怒發沖冠的情景刺激著我的眼簾，沖擊著我的心胸！然而——然而，劇情一刻、一刻的發展，使我的僥幸逐一地破滅，之至完全的粉碎！
沒有氣勢的恢宏，沒有情感的細膩，沒有攻守的對峙，沒有陣地的廝殺，更沒有禽獸不如的、野蠻的、瘋狂的、猙獰的、殘忍的屠首比賽。而有的——
有的只是慰安所內反復重現的淫樂的具實而又夸張的表現和強奸時的嘶叫、強奸后的完全赤裸的女體。是的，我相信這些都是真實的。但這是日本帝國主義鐵蹄所踐踏之處都犯有的罪惡，怎能表現震驚中外的南京大屠殺的血淋淋的主題？
有的只是“商女不知亡國恨，隔岸猶唱后庭花”的麻將聲聲。對此，我不敢茍同也相信這是真實的。即便這是歷史可悲的寫實，但我卻不知道陸川先生要說明什么，是想告訴人們中國人的麻木，以致甘做亡國奴？是的，有這樣的麻木者，還有為數不少的為虎作倀的、甘當二鬼子的漢奸。但這是整個中華民族的抗日精神嗎？在“南京大屠殺事件”中，陸川先生如此“刻意一筆”是否隱寓著附合日本軍國主義對這一血腥事件的否認、懷疑、抑或部份的懷疑呢？
有的只是——更不能容忍的是陸川先生別有用心地、殘忍地讓被日本帝國主義百般蹂躪的中國人民與魔鬼般的劊子手一起祭奠死有余辜的“亡靈”。儀式是如此的隆重、如此的莊重、如此的長時間的全程表現，我真懷疑陸川先生是中國人，還是“大和民族”的軍國主義分子。這簡直就是日化了的漢奸——他的情感和他的意識！日本政要每年參拜“靖國神社”，都要激起東南亞人民的譴責與憤怒。今天倒好，陸川先生竟親手讓這一有傷中國人民感情的行為堂而皇之地、大張旗鼓地在中國大地招搖過市了！這不由得讓我們想起“二戰”戰犯東條英機等惡魔被絞死后長達二十八年不敢放入“靖國神社”，而就在中國人民偉大的抗日領袖、反帝反封建的卓越英雄毛澤東、周恩來、朱德逝世不到兩年的時間，另一位自稱是“中國人民的兒子”的“人”匆匆從日本回來不到三個月——一九七八年十二月，東條英機等惡魔的靈位就被大膽地、坦然地、大張旗鼓地、堂而皇之地擺上了“神社”，并每年接受祭拜。這是偶然的嗎？絕然不是！我敢武斷地說：除了在中國大陸，東南亞任何國家與地區肯定要抵制陸川及其該片。
還有，一個貌似溫和的、但實質仍然是殘忍的鬼子隊長角川——諸如拚命地搖動報警器致使陸劍雄部幾近全軍覆沒、搜出并從背后不眨眼地槍殺國際紅十字工作人員姜老師、虔誠地祭拜表現等等。在結尾處，角川竟莫名其妙地私自放走了兩名中國軍人，然后又莫名其妙地開槍自殺并倒在了滿坡綻放著鮮花的草地上。這陸川先生如此導演又想說明什么？雙手沾滿了中國人民鮮血日本鬼子是“寬容”的？是愛好“和平”的？是“慚愧”的？以至用生命來向中國人民“懺悔”？不要說這種表現中國人民接受不了，就是劇情本身的連貫、發展也完全不符合邏輯。真正的就是“莫名其妙”，簡直就是無稽之談！是的，在日本本土和在侵華日軍中確實有“日本反戰同盟”，這也正說明了日本帝國主義對中國和東南亞人民所發動的是非正義的、完全侵略性的魔鬼戰爭。但在《南京！南京！》中如此這般的“著墨”則完全是不符合常情、常理的。是中國人民無法接受的，尤其是在“南京大屠殺”中死難的三十萬同胞不能冥目的！角川顯然不是一個個體，他的最后行為顯然也不是一個孤立的表現。是否同樣地表達了導演對日本右翼分子的傾向？
被封殺了三年之久的《南京！南京！》的重新出籠，特別是在人民共和國建國六十周年之際，著實不得不讓人費解與深思，乃至憤慨！封殺，永遠的封殺是完全正確的；出籠，重新的出籠絕對是錯誤的，這是對民族的污辱，是對共和國的褻瀆！
最后再讓我們來解讀一下片中的兩個人物的名稱吧。中國演員劉燁飾演的陸劍雄與日本演員中泉英雄飾演的角川，無疑不是陸川先生毫無目地的信手拈來，而恰恰相反正是陸川先生的用心良苦所付與了自已的情感的。“陸劍雄”之“陸”、“角川”之“川”，不正是他自己“陸川”么？偶然的巧合？肯定不是！那陸川又寄托了什么呢？當然并非只有他陸川自己才知道，也無須筆者煩絮贅言了！
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