英雄是用來敬畏的
電視劇《為了新中國前進(jìn)》播出后，董存瑞炸碉堡的行為遭到網(wǎng)友爭議。對此著名軍旅作家王樹增提出了自己鮮明的觀點。
“不僅是董存瑞，每一個從那個戰(zhàn)爭時代走出來的我們的父輩都是英雄。一個不崇拜英雄的民族，就是一個沒有出息的民族。”——王樹增
“董存瑞是個傻子”、“董存瑞很自卑”……電視劇《為了新中國前進(jìn)》正在中央一套播出，王寶強(qiáng)飾演的董存瑞更是遭到廣大網(wǎng)友，尤其是年輕人的質(zhì)疑。
對此，著名軍旅作家、《解放戰(zhàn)爭》作者王樹增表示，中國青年對民族英雄缺乏“敬畏”，根源在于中國失敗的教育體制。
什么都不信，是一種悲哀
如今不僅董存瑞炸碉堡的英雄事跡遭質(zhì)疑，而且被編成了段子。面對許多人的“哈哈一笑”，作家王樹增卻備感心情沉重。“在很多國家，民族戰(zhàn)爭史上的英雄人物是被當(dāng)神明一樣供奉著的。比如在俄羅斯，當(dāng)代青年結(jié)婚時，他們一般都會去無名英雄紀(jì)念碑獻(xiàn)花。”王樹增告訴記者，因為自己是個軍人以及寫作的關(guān)系，每到一個國家，他總會去看戰(zhàn)爭紀(jì)念碑、紀(jì)念館，讓他感到羞赧的是，這些國家的這些地方總是鮮花不斷，而在中國，更多時候，是在特殊的節(jié)日才會如此。
在王樹增看來，一個民族要想進(jìn)步，必須在歷史中尋找精神支撐。建立一個國家的文化主流價值，民族英雄就是一個重要的標(biāo)志性符號。但在當(dāng)代中國，相當(dāng)一部分青年卻一直宣稱“自己什么都不信，沒有什么值得敬畏”，并以此為時髦的標(biāo)志，這讓王樹增覺得“很悲哀”。是否敬畏英雄在中國成了一個需要爭論的話題，意味著我們民族價值觀的確立出現(xiàn)了很大問題。
教育體制讓青年變得“虛無”
在寫《長征》的時候，王樹增曾重走長征路。在路上，他遇到了4個瑞典青年。這4個青年蓬頭垢面，猶如流浪漢。一打聽，才知道他們也正在重走長征路，并且是徹徹底底走一遍。
瑞典青年的執(zhí)著讓王樹增震撼，因為他們并不是對中國的紅色歷史感興趣，更多是以朝圣的方式來尋找感動自己的精神力量。震撼的同時，王樹增也感到很遺憾，雖然路上也遇到不少中國青年，但他們更多就是在長征路上的經(jīng)典景點，拍一張照片后就離去。“落后的教育體制，功利的教育方式，讓中國青年在價值觀的確立上失去了方向。”王樹增表示，中國在教育改革上的滯后，直接導(dǎo)致了中國年輕一代的“信仰虛無主義”、“英雄虛無主義”，中國教育已經(jīng)到了不改革，就將動搖民族信仰的地步了。
戰(zhàn)爭史體現(xiàn)心靈史
國人在精神價值上的缺失，讓王樹增一直有一種憂患意識。于是，從《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭》、《長征》，再到《解放戰(zhàn)爭》，在王樹增看來，作家有通過自己的作品傳遞這種精神價值的義務(wù)。
據(jù)了解，《解放戰(zhàn)爭》自去年10月上市后，目前已經(jīng)賣出了17萬多本。“我寫的不僅是戰(zhàn)爭史，更是心靈史。我寫戰(zhàn)爭，不是為了歌頌戰(zhàn)爭。”王樹增表示，雖然軍人最能體現(xiàn)自己價值的地方或許在戰(zhàn)場上，但作為一名老軍人，他一直不希望發(fā)生戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)爭是人類行為中破壞力最大的一種。他寫戰(zhàn)爭，并不是讓讀者知道戰(zhàn)爭的進(jìn)程是什么，過程是怎樣，而是戰(zhàn)爭把人的精神推到了極致，從而彰顯民族精神和英雄主義精神。
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