不知道，看過的朋友注意到沒有
片頭，幾行字幕，大意為
當時的香港，是政治流亡者的集中地，是革命起義的發源地
片中，有一段幾乎一模一樣的臺詞，被演講似的重復兩次，大意為
。。。一個嶄新的中國就要誕生，香港就是其發源地，而我們是其中的一分子。。。
香港！香港！
殖民地的香港！
一般的教科書，論及殖民地的時候，都是持否定和批判的；雖然，殖民，在客觀上，會傳播較為先進的科學技術，文化，等因素。
日本要建立大東亞共榮圈，就是一套殖民理論。
而事實上，臺灣許多人，對于日本50年左右的殖民統治感恩戴德。
至于香港，我想也不用說了。就連不是香港人，也有贊美的。
如果我們再把晚清的香港，作為一個革命的發源地和窗口來看的話。
我們肯定會有一些疑惑
這是為什么呢？被殖民了，居然到后來還有事實上的不少人的贊美，而且似乎還有一些理由。
這個問題牽涉面比較廣，也很復雜。
簡單而言，我們用一種比較輕松的方式來進行思考吧。
為什么，美國建國前期被英國殖民，日本幕府時代被美國半殖民。為什么他們后來從沒有贊美或者美化所遭受的殖民呢？
這種態度，意味著什么呢？我覺得，是自強和自尊的表現。只有具有奴性的民族，才會有因為殖民所帶來的客觀上的好處，而順從的承認和后來的贊美。
為什么，美國能夠走到現在的獨一無二地位？不是僅僅因為他運氣好，兩次都在二戰的大后方，還大發戰爭財；也不是因為他匯聚了全世界所有的精英。而是因為，他最有創新。他之所以最有創新，是因為他的多元化。多元化，意味著“眾生平等”，你這樣也可以，他那樣也可以。大家各自不同的存在，不同的思維，不同的路徑，都能在一個較大的框架下生生不息，又互相影響。創新就是這樣一種模式下的成果之一。
而我們沒有多元化的思維，封建時期的大一統，再加上近代受經典的馬列主義的歷史論的影響。某種角度說我們認為歷史的路徑和模式只有一種：比如，我們認為資本主義是高級階段，是高于封建主義的。封建主義要升級的話，要么是資本主義，要么是跨越到社會主義。所以資本主義的殖民，對我們一些人來說，這是歷史的必然性；進而舉的，殖民者是導師，因為唯一真理就在他們手上。我們許多人，根本沒有想過，這樣一個簡單的命題
先進的系統，是否一定就一直先進；先進的系統是否就一種；落后的系統，要進步到先進的序列中，是否就一定要走殖民者老師的同樣的路徑和模式。
比如說，資本主義經歷的羊吃人，機器吃人，海外擴展，市場經濟的海外擴張；我們在現在，是否必須補課一般的去重新走一遍。
這些問題，在隨著全球氣候大會的召開，全球發展模式的變革的大的背景下，在人作為個體越來越受到尊重的前提下，在人的基本的權利越來越受到保護道德水平上，尤其值得我們思考。
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