茅于軾 先生的魂靈冷笑著說……
我在此已經是不至十次地摘錄過 茅于軾 先生的這樣兩段話了：【改革后的近三十年，中國已經有了幾千萬個有錢人，他們可以名正言順地稱為中產階級或資產階級?？側藬挡凰闵伲窃谑齼|人口中大約只占5%。他們生活寬裕，意識形態接近西方，比較有獨立的想法，希望社會安定平穩，個人能夠得到法律的保護。如果實行代議制政治，他們是形成主流思潮的中堅力量。但是在今天的政治中，他們的聲音還很難成為主流。如果拿人數來講，恐怕懷念毛澤東是當前的主流。那是一個非常有破壞力的思想，是和諧社會的主要對立面?！俊靖母镌谥袊炀土思s占總人口5%左右的富人，他們是中國的中堅力量，而另外的95%中的很大部分，則因為信仰毛澤東思想，具有很大的“破壞性”?！俊 ?/p>
我為什么要對來自 于茅于軾 先生《中國建設和諧社會的主要對立面是什么？》一文中的這兩段話特別“感興趣”呢？這是因為我覺得： 茅于軾 先生在這里所指出的那么多“和諧社會的主要對立面”們，生活在號稱共產黨領導下的人民當家作主的社會主義中國，實在是太窩囊了！
我為什么竟敢這樣說話呢？這是因為：
一、 茅于軾 先生不僅將如此巨大的人群放在了他所說的“和諧社會的主要對立面”，并且還指出這些人“則因為信仰毛澤東思想，具有很大的‘破壞性’”?！ ?/p>
二、眾所周知， 茅于軾 先生多少年來一直是被譽為建設具有中國特色的社會主義社會的最為主要的主流精英之一，并且還被譽為中國經濟界的當代魯迅，所以， 茅于軾 先生的這些話，當在很大程度上決定著這一巨大人群不久的未來命運?！ ?/p>
三、那些號稱是為人民服務的主流媒體們，至今仍然對 茅于軾 先生的這些話不致可否?！ ?/p>
鑒于以上這三點，結合共產黨的宗旨和社會主義社會應該具有的性質，我苦苦地思考著 茅于軾 先生的這些話一直得不到主流媒體們批判的原因。我想直接去找 茅于軾 先生當談談，看看他究竟是怎么想的。我想著想著，不覺竟遇到了分別叫做牛頭、馬面的兩個人。他們對我說：“你不是要找茅于軾嗎？他現在在鬼門關呢，你想去就跟我們走吧”。于是，我便在鬼門關見到了 茅于軾 先生。只見 茅于軾 先生冷冷地盯著我問：“你就是秦川牛吧”？我說：是?！∶┯谳Y 先生輕蔑地笑道：“你算是什么東西呀？你也太不與時俱進、太自不量力了吧？你難道就不知道當今一直在三番五次地號召“要繼續解放思想”嗎？你知道這“要繼續解放思想”和“與時俱進”疊加起來的奧妙嗎？什么四項必須堅持的原則？什么在任何時候任何情況下都一定要高舉毛澤東思想的紅旗？作到了嗎？為什么作不到呢？好好去想想這其中的奧妙吧！還想批判我？你太自不量力了吧？”我遭到茅于軾這一頓訓斥，竟無可奈何，一時憋出了一頭的汗水，卻原來是南柯一夢。
秦川?！ ?/p>
2010.1.29
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