浪漫詩人，以詩言志

浪漫詩人，以詩言志

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原文：http://www.stnn.cc/feitures/mao/mao_3/200609/t20060907_324085.html
 
　　毛澤東一生，詩詞存世并非汗牛充棟，不過寥寥數十首、薄薄一冊，不消一個時辰便可通覽一過。然而，卻可以從中窺探毛澤東的內心世界，可以全方位地了解毛澤東。其詩言志，未有雕琢隱藏處，正是我們所需要的了解毛澤東的一把難得的鑰匙。

偏于豪放，不廢婉約

　　從現存的毛澤東詩詞來看，毛澤東的詩詞創作大致可以劃分為兩個時期：早年及中年時期；晚年時期。

　　早年及中年時期，毛澤東的詩詞大多抒發激情，色彩和層次都很豐富，不僅有很多綺思麗句，其詩詞意境也多具象。這些特點與早年及中年毛澤東的地位有關。到了晚年，毛澤東大權在握，雄視天下，身居億萬人之上，“四個偉大”加身，其詩詞大多以詠志言志為主，哲理、典故在詩詞中多有運用，意境大都抽象。

　　早年間有一些兒女情長的佳作，如寫于1921年的《虞美人．枕上》，詞云：堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數寒星。  曉來百念都灰盡，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由。

　　再如寫于1923年的《賀新郎．別友》，詞云：揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都似恨，熱淚欲零還住。知誤會前翻書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾與汝。人有病，天知否？  今朝霜重東門路，照橫塘半天殘月，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁思恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃環宇。重比翼，和云翥。

　　這樣的兒女情長，在毛澤東晚年的詩詞中已難得一見。這種風格上的變化，與毛澤東的生活密切相關，也可以看出詠志和言情之間的差別。毛澤東曾經這樣表露自己對詩詞的興趣，說：“我的興趣偏于豪放，不廢婉約?！钡?，其詩詞中豪放者居多，而婉約者極少，及至晚年，則婉約幾乎不見，更多的是豪放。像上述那兩首贈予妻子楊開慧的詞，少年時的兒女情長、愁思怨曲表露無遺，顯示了毛澤東作為一個普通人所擁有的七情六欲，而到了晚年，“偉大領袖、偉大導師”的光環已經將毛澤東神化，只剩下“不須放屁”這樣的豪放、粗鄙之語。當播音員氣宇軒昂的聲音字正腔圓地把《念奴嬌．鳥兒問答》傳進億萬中國人的耳朵時，這種“試看天地翻覆”的詞句也讓人們感到，這只能出自傲視一切的毛澤東之手。

　　縱觀毛澤東詩詞，可以看出，無論早年、中年還是晚年，其詩詞都是氣有余而韻不足，晚年尤甚。氣韻兼備者，莫過于他的兩首“沁園春”：早年的《長沙》（1925）和中年的《雪》（1936）。

　　長沙詞云：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。  攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

　　雪詞云：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟馀莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈。  江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思漢，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

　　前者少年意氣，揮灑自如，氣韻皆備；而后者雖縱橫捭闔，大開大合，王者之氣顯露無遺，已現欺韻之勢。這樣的情況，年愈長，則愈甚，大多數的晚年作品已經純以氣勝，藝術價值大大減低。

言志言事，以詩寫史

　　縱覽毛澤東的詩詞，會發現一個有趣的現象，即可以通過這些詩詞把毛澤東的一生串連起來，僅憑這些詩詞就可以看出毛澤東一生的大致輪廓。

　　毛澤東主張“詩言志”，這與中國傳統詩學的主張相吻合。用詩詞的形式言志記事，是毛澤東詩詞的一個重要特點。正如他在1965年致陳毅的信中所說：“要做今詩，則要用形象思維方法，反映階級斗爭與生產斗爭，古典絕不能要?！?

　　毛澤東的一生，是革命的一生，也是斗爭的一生，跌宕起伏，縱橫捭闔。而他所經歷的重大事件，在他的詩詞中都能找到記錄。從1927年的《西江月．秋收起義》到1965年的《念奴嬌．鳥兒問答》，從1927年的《西江月．井岡山》到1966年的《七律．有所思》，通讀這些詩詞，一部中共革命歷史赫然在目，它們不僅記錄了毛澤東自己一生的心路歷程，也記錄了中共走過的那些艱難曲折的道路。其記錄的脈絡完整而清晰，古往今來，似乎還沒有哪位詩人詞人能夠如此完整地記錄一個大的時代。

   在言志記事的視野上，毛澤東的詩詞大多采宏觀角度，而絕少微觀，沒有明顯的聚焦點，宛若攝影中的廣角鏡頭；絕大多數的詩詞，其視野都是遠景。“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北”（《菩薩蠻．黃鶴樓》1927）、“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”（《七律．長征》1935）等句都是這種視野的反映。而這種視野恰恰是毛澤東作為一個政治家、軍事家所特有的，所謂“小小寰球”，世界盡在其眼底。
　　在視角上，毛澤東詩詞多采用居高臨下的俯視或鳥瞰，“背負青天朝下看”（《念奴嬌．鳥兒問答》1965）是其習慣視角，這與毛澤東傲視群雄、睥睨天下的內在氣質相吻合。毛澤東曾經說過：“在戰略上要藐視敵人，在戰術上要重視敵人?！边@句話，在他的詩詞中也有體現，這就是間或出現的視角的轉變，或“天高云淡，望斷南飛雁（《清平樂．六盤山》1935）”式的由仰視轉平視，或“高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹（《七律．冬云》1962）”式的由仰視而轉俯視。但在總體上看，毛澤東詩詞還是以俯視的視角為主，這也與其“領袖”、“導師”的人君地位極其吻合。

　　在毛澤東的政治理念中，群眾路線是一個很重要的方面。從國共內戰時期的“人民戰爭論”，到中共建政之后歷次政治運動，發動群眾、依靠群眾一直是毛澤東慣用的手段。這一手段的極致，便是1966年開始的十年文革，把一個國家的全體人民都毫無例外地卷入了這場史無前例的浩劫。雖則說人民群眾是毛澤東賴以依靠的力量，但是，人民群眾興風作浪背后的那只翻云覆雨手，恰恰是這位不怕死幾百萬人以實現個人理想的“人民領袖”，而人民群眾不過是他鞏固地位、奪取政權、清除異己的工具。詩言志，詩如其人，毛澤東詩詞所采的視野和視角正是以人民為工具、以人民為群氓的一種佐證。

不拘一格，揮灑自如

　　1959年，毛澤東在致胡喬木的信中這樣說：“詩難，不易寫，經歷者如魚飲水，冷暖自知?！?965年，陳毅請求毛澤東幫助改詩，毛在復信中說：“因我對五言律，從來沒有學習過，也沒有發表過一首五言律?！蚵稍娨v究平仄，不講平仄，即非律詩。我看你于此道，同我一樣，還未入門。我偶爾寫過幾首七律，沒有一首是我自己滿意的。如同你會寫自由詩一樣，我則對于長短句的詞學稍懂一點?！?

　　縱觀毛澤東詩詞，可以看出上述所言非虛。從嚴格意義上講，毛澤東更多的是一個詞人而非詩人。有論者云：長短句是毛澤東革命浪漫主義的標志。此言甚是。

　　毛澤東是一個大革命家、大政治家、大軍事家、大思想家，因為其大，故其詩詞的立意多在放而不在收。早年詩詞尚有約束，尚未達到從心所欲的地步，這一時期長短句多而律詩少，蓋因律詩之講究平仄、對仗，遠遠不能滿足他抒發胸懷、表達壯志的內心需求。毛的律詩，大多出自1950年代，因為此時的毛澤東正處于其政治生涯的一個低谷，律詩要求之嚴格，這好符合他勁氣內斂、韜光養晦的要求。但正如毛澤東自己所說，他是和尚打傘無法無天的齊天大圣，不拘一格、揮灑自如才是他真正期望達到的境界，于是，當他在政治上重新得勢之后，長短句又開始增多，而早年的約束到了晚年已經蕩然無存，詩詞純以氣勝，從必然王國進入自由王國，甚至連“不須放屁”這樣的粗鄙之句都信手拈來，為其所用。此一境界，褒貶不一，但是其中所體現的境界卻令人難以望其項背。

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