美國以往的支柱產(chǎn)業(yè)是鐵路、鋼鐵、石油、飛機(jī)和汽車制造業(yè)，現(xiàn)在是航天、信息產(chǎn)業(yè)、壟斷軍火。靠著這些“支柱”，以暴利支持其在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化方面的主導(dǎo)地位，正全方位打造信息時(shí)代的全球帝國；日本是靠汽車、電子、光學(xué)和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)奠定世界經(jīng)濟(jì)第二的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了國家復(fù)興。
雄心勃勃躋身第三的中國本來是靠廉價(jià)出口、投資和消費(fèi)“三駕馬車”推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的，但近年來出口重創(chuàng)甚至負(fù)增長，消費(fèi)率更是持續(xù)萎靡。政府對人民一向炯炯的目光瞄向了國人的傳承陋習(xí)——攢錢、蓋房（買房）娶媳婦（不然徽、晉二商留下的就不止只有深宅大院和妻妾成群了），撬動(dòng)21萬億的不消費(fèi)的居民儲(chǔ)蓄，唯有彼矛擊彼盾，三代人的積蓄窮盡一生的債務(wù)就此流向了房地產(chǎn)。為了鑄就共和國立竿見影的輝煌，保增長成為第一要?jiǎng)?wù)，在這樣畸形的價(jià)值取向下，房地產(chǎn)業(yè)成了誰都不敢得罪要寵著、慣著、敬著的產(chǎn)業(yè)，就剩下的這一架馬車在一條通向地獄的道路上狂奔，誰也不能不敢讓它停下來，加之無暇顧及的海外熱錢不斷狙擊投機(jī)尤其是房地產(chǎn)領(lǐng)域，一個(gè)被房地產(chǎn)全面綁架的蝸居時(shí)代就此到來了。
《蝸居》意圖反映的就是這樣的現(xiàn)實(shí)，卻有半數(shù)以上的觀眾卻執(zhí)著于貪官宋思明和其情人是否真愛的討論，很有蓋過該劇批判現(xiàn)實(shí)主義的苗頭，唇槍舌劍中，社會(huì)責(zé)任的缺失和社會(huì)道德的混亂，預(yù)示著讓我們“精神也蝸居”的緊箍正在扣緊我們的頭腦，就像中國的支柱產(chǎn)業(yè)核心技術(shù)“空心化”一樣，人民的思想與精神也象被房地產(chǎn)綁架的中國經(jīng)濟(jì)一樣正遭受著空前禁錮，這一點(diǎn)更令人不寒而栗。
身處蝸居時(shí)代貧富分化加劇，人們被撕裂在兩個(gè)隔離的世界中，富裕群體驕奢淫逸、花天酒地，貧困群體無助絕望。人們的價(jià)值觀被物欲引導(dǎo)，人性的溫情、互助越來越淡漠，富裕階層擁有巨大影響，成為道德、倫理的標(biāo)桿。《蝸居》中的幾個(gè)小資和白領(lǐng)麗人成天忙碌，終究還是避免不了在資本面前被研磨成“奴性”十足的附庸 。 這樣一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，給了那些沒有靈魂的知識(shí)分子，及自我感覺良好的主流精英確實(shí)是一記響亮的耳光 。從為一套住房，要耗盡三代人積蓄窮盡一生的收入來償還債務(wù)（銀行按揭貸款），而成為可憐“蝸居”（茍且偷生）的房奴，到多少拆遷殞命，中國百姓的苦難和不幸永遠(yuǎn)無法喚醒被金錢、虛偽吞噬了靈魂的權(quán)貴們，中國人的不幸仍將繼續(xù)。當(dāng)共和國那耀眼的GDP光環(huán)背后盡是蝸居的森森白骨時(shí)，我們不禁要問，究竟是誰導(dǎo)演了中國的海市蜃樓——“蝸居”這樣的現(xiàn)實(shí)大片？究竟是誰還在繼續(xù)導(dǎo)演著中國人的悲劇？難道這就是我們曾經(jīng)期待的與世界接軌的盛宴？這就是我們引以自豪的“中國經(jīng)濟(jì)奇跡”？我們追求GDP增長的目的究竟是為了什么？難道就是要為了回到“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈”，那樣真正的勞動(dòng)者卻過著的是窮苦生活，達(dá)官貴族穿錦玉食跑車別墅的年代嗎！
民族要復(fù)興大國要崛起，先要有一個(gè)活躍、開拓以人為本的核心文化，絕不僅僅是房地產(chǎn)泡沫。為一套基本的生活必備品——住房要耗盡三代人積蓄，窮盡一生債務(wù)的廣大中堅(jiān)階層，幸福指數(shù)為零，活得就像奴隸，“每天清晨一睜眼，腦海里就蹦出了‘房貸N千，吃穿用n，冉冉上幼兒園n，物業(yè)費(fèi)n，人情往n……’一連串壓得透不過氣的數(shù)字”你能想象他們思想還會(huì)飛翔嗎？籠罩在“蝸居”文化魔爪下的民族窮得只剩GDP。 人心已死，人文已亡，我們呼喚象《蝸居》這樣批判現(xiàn)實(shí)主義的作品輩出的時(shí)代快些到來吧，民族的靈魂急需拯救。
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