電影《2012》，其實(shí)災(zāi)難的第一個(gè)受害者是中國
最近2012這個(gè)年份很流行。不僅因?yàn)殡娪啊?012》，還因?yàn)槟壳暗囊槐九_(tái)灣暢銷書，叫《臺(tái)灣大劫難：2012不戰(zhàn)而勝臺(tái)灣》，在這本書里，作者袁紅冰認(rèn)為中國大陸解決臺(tái)灣的時(shí)間表就是2012年。另外，2012年中國第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體將退出歷史舞臺(tái)，第五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體將在這一年登臺(tái)亮相。中國的政治、經(jīng)濟(jì)政策走向，將會(huì)有所變化和調(diào)整。2012年是龍年，是飛龍?jiān)谔欤€是潛龍勿用，繼續(xù)當(dāng)縮頭烏龜，我們都在拭目以待。
我們不想過多地評(píng)價(jià)電影《2012》的藝術(shù)性本身。這是電影評(píng)論家的事情。對于電影評(píng)論，我其實(shí)是個(gè)門外漢。烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)站貼有雨夾雪和劉天宏的文章，我個(gè)人感覺基本上已經(jīng)把問題說透了。我要說的問題，是我感覺需要補(bǔ)充的部分。
那么我想說的是，《2012》告訴我們，現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)政治決定經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，或者說少數(shù)世界精英通過控制政治、經(jīng)濟(jì)資源左右人類未來的時(shí)代，通俗地講就是腦袋決定屁股的時(shí)代。政治決定經(jīng)濟(jì)意味著不是經(jīng)濟(jì)直接決定經(jīng)濟(jì)模式的面貌，而是政治選擇決定了經(jīng)濟(jì)的未來。那么是否可以這樣說，在世界事務(wù)上，也是政治決定著經(jīng)濟(jì)。世界的政治分配和價(jià)值趨向決定了經(jīng)濟(jì)模式對于世界的破壞程度大小，從而也決定著世界末日的達(dá)到程度、深度與廣度。
《2012》敘述了一個(gè)宗教模式的世界末日論，向世界發(fā)出了《2012》發(fā)出了一種末日警告。但是整個(gè)邏輯都是錯(cuò)誤的，既沒有找對導(dǎo)致人類災(zāi)難的物質(zhì)性原因，也沒有找對人類災(zāi)難的精神源動(dòng)力。實(shí)際上，人類如果滅亡，一絕對不是從古典歷史中吸取滅亡的預(yù)言；二也絕對不是地質(zhì)因素導(dǎo)致的人類滅亡。《瑪雅預(yù)言》是《2012》的精神符號(hào)，而地質(zhì)原因則是現(xiàn)實(shí)的精神符號(hào)。這里面透露出一個(gè)簡單的邏輯謊言：即人類社會(huì)的重大變遷，其精神動(dòng)力都是宗教神學(xué)，而其物質(zhì)動(dòng)力都是自然原因。《2012》的場面讓我想起了恐龍大滅絕時(shí)期的畫面，正是彗星撞擊地球改變了地球侏羅紀(jì)時(shí)期的自然生態(tài)結(jié)構(gòu)。《2012》為我們描述了一個(gè)地質(zhì)災(zāi)變更改現(xiàn)實(shí)人類生活秩序的方案，而《2012》就是幻想中的實(shí)踐。實(shí)際上，人類滅亡的精神動(dòng)力真的是宗教預(yù)言嗎？這兩個(gè)前提是錯(cuò)誤的。人類如果發(fā)生滅絕，那么精神動(dòng)力是資本的貪婪性，物質(zhì)動(dòng)力則是這種貪婪性對地球的無情掠奪造成的環(huán)境大破壞。把世界自然危機(jī)的原因歸結(jié)為地質(zhì)一類的自然現(xiàn)象，是很容易的，是小貓小狗也能做的事，要么是掩蓋本質(zhì)的原因，要么就是為資本做辯護(hù)。離開社會(huì)談?wù)撌澜缧晕C(jī)，一是回避，二是扯淡。
馬克思主義相信世界末日嗎？馬克思主義相信的世界末日是私有制和資本奴役體制的終結(jié)。資產(chǎn)階級(jí)體制的終結(jié)就是無產(chǎn)階級(jí)和全人類的新生。因此，在當(dāng)今時(shí)代，兩極分化財(cái)富寡頭的滅亡，就是兩極分化另外一端絕大多數(shù)民眾的新生。所以，資本不會(huì)有真正的世界末日情懷的，如果真的有了世界末日，他們可以象《2012》一樣，造類似于諾亞方舟的大船，將精英們拯救。因此，《2012》中末尾所寫的人類新生，是資本的新生，而不是人類的福音。
《2012》體現(xiàn)了一種美國白人精英的“萬物皆為我所用”的美國中心主義立場。在這里，印度的地質(zhì)學(xué)家、俄羅斯的飛機(jī)、中國的制造業(yè)、黑人的總統(tǒng)，都可以拿來為美國所用。中國的西部，只是美國人的一個(gè)基地。《2012》展示了雞尾酒文化反映的美國霸權(quán)本質(zhì)，即所有的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)，都?xì)w屬一個(gè)中心，即美國。在這里，不分種族、國籍、行業(yè)，都服務(wù)于一個(gè)世界宗主國：美國。《2012》的電影里有一個(gè)細(xì)節(jié)，即危機(jī)爆發(fā)前，美國總統(tǒng)召集世界各國元首到白宮討論對策，在危機(jī)面前，美國總統(tǒng)儼然是一個(gè)總首領(lǐng)的角色。此外，美國總統(tǒng)還要求各國元首的翻譯都離開白宮，因?yàn)樗麄兡軌蚵牰⒄Z。這暗示了一種圖景，即各國元首都?xì)w并到了英語文化的霸權(quán)中來，而能夠聽懂英語則是美國英語統(tǒng)一世界的象征。
《2012》中揭示了一種代理種族精神文化的本質(zhì)。我們看到，不僅美國總統(tǒng)是黑人，連在登船的關(guān)頭，也是一個(gè)黑人美國科學(xué)家在呼吁平等登船的機(jī)會(huì)。這實(shí)質(zhì)上在告訴我們一個(gè)簡單的事實(shí)，白人的文化已經(jīng)不分種族、不分民族地占領(lǐng)世界各個(gè)種族。不僅鏡頭中的西藏代表的黃種人普遍出現(xiàn)了“黃皮白心”，黑人種族也徹底地白人化。世界出現(xiàn)了只有膚色差異，而沒有本質(zhì)差異的普遍白人化。這告訴我們，所謂普世價(jià)值，從種族的角度來說，就是美國白人的思維和思想統(tǒng)治全世界，只有服從美國白人的思想、制度和文化，才有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。
《2012》赤裸裸地反映著美國中心主義和美國拯救世界的幻夢。但是我們不得不承認(rèn)，這是美國統(tǒng)治精英從建國以后就野心勃勃、持之以恒監(jiān)守的美國夢想。《2012》自始至終演奏的是美國為指揮棒的交響樂。
《2012》對世界危機(jī)的演繹實(shí)際上一個(gè)錯(cuò)誤的前提下進(jìn)行錯(cuò)誤邏輯演算，得到錯(cuò)誤結(jié)果的影片。從某種角度說，世界資源在資本掠奪下喪失殆盡，環(huán)境的破壞將和人類的增長成逆反的發(fā)展趨勢。自然界是資本創(chuàng)造財(cái)富的物質(zhì)基礎(chǔ)，這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)的縮小將使資本為了維持其利潤采用兩大手段，一是繼續(xù)加快對現(xiàn)有物質(zhì)資源的最大限度充分利用；二是擴(kuò)大被剝削者的人數(shù)，增強(qiáng)勞動(dòng)者運(yùn)用新科技的能力，繼續(xù)壓縮勞動(dòng)者的生活成本。因此，自然的危機(jī)必然反饋回社會(huì)層面，并引發(fā)社會(huì)與自然的矛盾聯(lián)動(dòng)。因此，在世界危機(jī)論面前，我是一個(gè)樂觀主義者。世界環(huán)境破壞達(dá)到一定的限度必然將這種破壞力反饋回人類社會(huì)秩序自身，從而瓦解資本掠奪的精神動(dòng)力和物質(zhì)動(dòng)力，使人類生態(tài)危機(jī)在一定的限度內(nèi)收縮甚至顛覆掉原有的資本奴役秩序。因此，人類社會(huì)的末日危機(jī)，只局限在臨界狀態(tài)。而能否懸崖勒馬，關(guān)鍵在于世界范圍內(nèi)的勞動(dòng)者能否精神決定物質(zhì)，突破剝削和壓迫的繩索。
如果要發(fā)生環(huán)境災(zāi)害導(dǎo)致的人類災(zāi)變，這個(gè)災(zāi)變絕對不會(huì)發(fā)生在美國，而是第一個(gè)發(fā)生在中國。中國對于環(huán)境的破壞是前所未有的，已經(jīng)是世界上污染最為嚴(yán)重的國家，生態(tài)災(zāi)害造成的損失占據(jù)了國內(nèi)生產(chǎn)總值的百分之九。中國甘愿當(dāng)美國的殖民地就注定了這樣一個(gè)命運(yùn)，即以犧牲中國勞動(dòng)者的最低生存限度為代價(jià)，以最大限度掠奪自然環(huán)境為代價(jià)，為美國享受奴隸主一般的生活而服務(wù)。因此，中國土地的沙漠化將使內(nèi)蒙古草原成為世界上最大的沙漠。整個(gè)中國將成為不適合人類居住的地區(qū)。因此，中國絕對是世界末日的最前線，中國人民是將會(huì)發(fā)生的世界生態(tài)災(zāi)難大爆發(fā)的第一個(gè)受害的民族。電影2012也告訴我們一個(gè)簡單的事實(shí)，即西藏是人類尚沒有嚴(yán)重污染的凈土之一,但是這片凈土是美國意識(shí)形態(tài)控制的。這就是電影劇情選擇人類最后逃生地點(diǎn)的原因。
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